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Prophéties
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Troisième partie
PREPARATION DU PEUPLE DE DIEU
Nourriture
spirituelle pour
Il faut tout
d'abord, se préparer dans sa pensée. Apprendre à gérer la pensée. Il faut
décider pleinement de vouloir devenir un véritable fils ou fille de Dieu, le
vouloir pleinement dans son esprit et dans son cœur.
Je vais vous
révéler que chacun de vous, avez auprès de vous un ange gardien ou plusieurs.
Ils ont pour
mission de vous souffler dans votre âme, dans votre cœur, des choix qui vous
permettent de vous rapprocher du Seigneur, en faisant le bien autour de vous.
Evidemment, le
mauvais et ses démons existent bel et bien, ils ont fait le choix de ne plus
reconnaître Dieu, et de prouver à Dieu que les hommes ne l'aiment pas non plus.
Ils vous soufflent
aussi des pensées plus égoïstes, plus sournoises, ils flattent votre égo, ils
vous poussent au découragement, etc...Et surtout ils vous détournent des
Vérités venant de Dieu, de Jésus Christ.
Si vous ne voulez
pas accepter les pensées " bonnes " de votre
ange gardien, alors souvent vous suivez les pensées des autres, qui sont très
forts et qui connaissent très bien vos points faibles.
Par exemple, si
vous êtes jaloux ou avez des peurs, ils vont alimenter votre jalousie ou vos
peurs, les amplifier jusqu'à vous faire perdre toute votre énergie, jusqu'à ce
que vous vous découragiez.
Car quand vous
êtes las, faible et découragé, vous n'analysez plus rien, et vous êtes prêts à
faire toutes les pensées néfastes qu'ils vous soufflent.
Il vous faut
apprendre à sentir vos pensées à tout moment, sentir que cette pensée n'est pas
digne du fonctionnement d'un enfant de Dieu.
Au début, c'est
dur, on chute souvent, mais avec de la volonté et de la persévérance et
l'attention soutenue, on y arrive. Et une fois que l'on a pris l'habitude c'est
nettement plus facile.
Laissez-vous
guider par votre ange gardien, il a pour mission de veiller sur vous et quand
vous priez, vous lui ouvrez la porte pour vous donner les pensées qui vous
aideront réellement et vous grandiront spirituellement. Mais pour être guider
correctement et sentir ces pensées, il faut savoir discerner , mais pour
discerner il faut la connaissance des vérités divines. La connaissance de Dieu
et
Plus vous êtes
vertueux, lumineux, plus l'ange gardien qui est auprès de vous est haut dans la
hiérarchie de Dieu. Car en haut, tout est hiérarchisé.
Il vous faut
apprendre à aimer Dieu, vous aimer et aimer les autres, avec de la sagesse, du
discernement, de la bonté, de la patience, développer le sens de la justice, la
connaissance du bien et du mal, pouvoir analyser le fonctionnement supérieur
que Dieu demande et le fonctionnement inférieur, savoir en quoi exactement cela
consiste. Apprendre à accepter la liberté de choix que Dieu donne à chaque
homme.
Apprendre à
s'élever vers
Apprendre à être
un enfant de Dieu à tout moment de la journée, grâce à l'amour (la pensée, la
parole, les actes ).
Moi, Dieu de
l'Univers donne une méthode de travail à tous mes enfants qui veulent faire
partie de Mon Peuple issu de toutes nations.
La règle d'or est
d'apprendre à M'aimer, Moi Dieu de l'Univers, Créateur du Ciel et de
Et la seconde
règle d'or est d'apprendre à aimer votre prochain comme vous même.
S'aimer et aimer
les autres cela vaut dire concrètement que
Cela est une
limite très importante qu'il est impératif de bien comprendre, car jamais vous
n'arriverez à vous élever spirituellement si vous ne comprenez pas cette LIMITE
.
Toute PERSONNE qui
se nuit et nuit aux autres ne pourra pas faire partie de MON PEUPLE sur
L'accomplissement
de
Il est très
possible d'arriver à contrôler vos pensées, vos paroles, vos actes au
quotidien.
Cette nourriture
est destinée à vous permettre de devenir le fils de Dieu, comme Dieu aimerait
que vous soyez.
Tout d'abord,
quand vous pensez, apprenez à tout instant de vous rendre compte en quoi
consiste votre pensée. Si vous pensez à des situations malfaisantes, négatives,
cela vous nuit à vous, car vous n'êtes pas très lumineux quand vous entretenez
des pensées aussi inférieures.
Si vos pensées
sont dirigées contre quelqu'un qui vous a nuit, essayez de ne plus penser à
toutes ces nuisances, car automatiquement elles vous nuisent à vous puisque
vous vous retrouver prisonnier de ces pensées négatives, et vous entretenez
dans votre esprit le mal qu'il continue à vous faire. Libérez-vous, c'est
Apprenez à devenir
lumineux, chaleureux, vivifiant comme le soleil qui vivifie tout sur son
passage. Retrouvez votre soleil intérieur spirituel, et donnez-le avec amour à
tous mes enfants.
Apprenez à
maîtriser votre parole, apprenez à ne plus vous nuire et à ne plus nuire à
personne par des paroles malsaines, négatives.
N'ouvrez pas la
bouche pour dire des méchancetés, des jugements, des paroles de médisance, des
paroles injustes ou cruelles. Appliquez-vous et vous constaterez les résultats.
Vos actes sont
également à surveiller de très près.
Vos actes et vos
paroles ne peuvent en aucun cas nuire à vous et aux autres.
Si vous ne savez
pas vous aimer et aimer les autres, comme Jésus Christ vous l'a demandé,
Premièrement, tous
les actes qui vous touchent personnellement. Réfléchissez s'ils vous nuisent à
vous.
Comment vos actes
peuvent-ils vous nuire.
En vous détruisant
soit physiquement, soit moralement, soit psychologiquement.
Aujourd'hui, quand
vous décidez d'agir, tout au début, au commencement, apprenez à réfléchir, à
discerner la nature de vos actes.
Ces actes que vous
voulez commencer vous permettront-ils de vivre en harmonie avec vous-même, vous
permettront - ils de vous rendre meilleurs ou ne vous apporteront - ils que des
désagréments.
La quantité de vos
actes aussi., car une bonne activité peut devenir nuisible si elle est mal
gérée.
Trop ou pas assez
peuvent vous nuire.
Donc, quand vous
pensez, quand vous parlez et quand vous agissez, veiller à ne jamais vous nuire.
Quelques exemples
concrets :
Travailler pour
satisfaire ses besoins, c'est très normal et c'est nécessaire, mais exagérer
dans le travail et vous empêcher de vous occuper de vous, de vos enfants, de
votre époux et épouse et de ne pas avoir le temps ni de Me prier, ni de vous
élever spirituellement, cela vous est nuisible à vous et à votre famille.
Faire du sport,
c'est très bien, mais ne faire que cela, sans aucune gestion, est nuisible pour
vous et votre famille, etc.
Que vos pensées,
vos paroles, vos actes ne nuisent à personne, vous y compris.
Il existe
plusieurs sortes de nuisances, la nuisance physique, la nuisance spirituelle et
la nuisance psychique.
La nuisance
physique sont tous les actes répréhensibles où vous vous nuisez physiquement,
drogue, alcool, etc.
Et la nuisance
physique concernant les autres est tous les actes répréhensibles où vous nuisez
aux autres physiquement. La pollution sur la terre, se battre, donner des
coups, violenter les autres, tuer les autres, obliger les autres physiquement ,
etc.
La nuisance
spirituelle est d'empêcher les autres de s'élever vers Moi Dieu de L'Univers,
par la force physique ou la force verbale. Les empêcher de M'aimer et les empêcher
de s'élever vers Mon Enseignement.
La nuisance
psychique est elle aussi très grave, et lourde de conséquences pour les hommes.
Je vais vous donner une phrase à méditer :
Votre liberté s'arrête , là où commence celle des autres.
Et la leur, s'arrête , là où commence la vôtre.
Comment peut on
nuire aux autres psychologiquement , je vais vous l'expliquer :
Tout d'abord, en
culpabilisant les autres sans arrêt, dans leur Liberté de vivre leur vie selon
leurs choix, alors qu'ils ne vous nuisent d'aucune façon ni en parole, ni en
acte.
De les obliger à
subir les désagréments de vos actes, donc de vos mauvais choix.
Si vos mauvais
choix aboutissent sur des situations néfastes pour vous, et si vous décidez par
vos demandes, vos plaintes, la culpabilité, de les attacher aux conséquences
désastreuses de vos mauvais actes et choix, alors cette situation devient très
vite néfaste pour eux-mêmes, et pour leur famille.
IL est impératif
de comprendre que vous nuisez aux autres quand vous les entraîner par toutes
sortes de procédés à subir les conséquences de vos mauvais choix, qui ne les
concernent pas.
Vous les empêcher
psychologiquement, moralement de vivre leur vie, leur choix, vous empiétez sur
leur liberté de vivre que J'octroie à tout homme.
De plus, quand
vous vous permettez de nuire à l'autre, vous l'emprisonner psychologiquement.
Vous lui prenez
toute sa force, tout son dynamisme, tout son enthousiasme, toute sa joie de
vivre. Il ne sait plus sortir de la prison mentale, où vous l'avez enfermé, car
leur esprit n'est plus libre, il n'arrête pas de penser au mal qu'il subit.
Vous l'empêcher
d'avoir l'esprit dégagé pour se tourner vers Moi, Dieu de L'Univers. Et vous
l'empêcher de se tourner vers lui-même pour vivre sa vie, et se tourner vers sa
famille, son mari ou sa femme, et le pire de tout vers ses enfants. Car quand
l'esprit est prisonnier par les nuisances que vous occasionnez, il n'est plus
disponible, il ne vit pas, ne voit rien de ce qui l'entoure, n'entend rien, ne
s'occupe plus ni de lui, ni de sa famille, et il ne sait plus rire et être
chaleureux avec ses enfants, sa femme, et ses amis.
Ils sont violents
les dégâts que vous faites subir moralement aux autres en leur nuisant, c'est
une prison mentale.
Regardez autour de
vous, les hommes qui subissent les conséquences des actes et des choix,
d'autres humains autour de vous, dans votre famille, dans vos amis, dans votre
entourage, dans la société, et sur toute la terre.
Pour éviter tous
ces désagréments, Moi, Dieu de L'Univers demande impérativement à tous mes
enfants d'apprendre à maîtriser, à discerner, à apprendre le Bien et le Mal ,
et
Toutes les formes
de nuisances, physiques, psychiques et spirituelles.
Aimez sans aucune
limite tous les hommes, cela est
Prévenez, au
commencement, essayez de discerner le moment où on commence à vous nuire, pour
empêcher le mal et les dégâts, dites le clairement.
Si vous êtes
vigilants, de ne pas vous laisser nuire, alors vous ne serez pas emprisonné
psychologiquement, vous ne serez pas fragilisé, et là, oui, vous continuerez à
les aimer, eux d'abord, vous , et tous les autres.
Il ne faut jamais
vous laisser vous affaiblir et vous empêcher de continuer à vivre votre vie et
vos choix.
Aimez-les d'un
amour profond, d'un amour sans limite, d'un amour sincère, d'un amour
vivifiant, d'un amour constructif, entourez-les de l'Amour, faites-leur
ressentir que vous les aimez comme ils sont, peu importe leur façon de vivre et
leurs choix.
Aimer c'est aussi
la faculté d'accepter sans aucun jugement la façon de vivre des autres, leur
façon de voir la vie, leur liberté de choix, oui, ils ont le droit de choisir
de croire ou de ne pas croire, etc. cela n'est pas votre problème, ne les jugez
pas, ne les critiquez pas à n'importe quels stades où ils sont. Ils ont le
droit de vivre comme ils le désirent. Pour autant qu'ils ne vous nuisent pas,
ils ont le droit d'être comme ils veulent, cela n'est pas votre problème, et
vous devez apprendre à les aimer dans toutes vos différences. Cela est le
véritable amour.
Mais la seule
Limite que vous ne devez jamais permettre à personne de franchir, c'est de vous
nuire, à vous, à votre famille, et aux autres.
L'amour n'a pas de
limite, plus nous aimons sainement les autres, et plus on est aimé, apprécié,
recherché et surtout n'oubliez jamais que plus on donne de l'amour, plus on en
possède, l'Amour est
Mais
Car si on ne sait
pas aimer, ne pas nuire signifie respecter donc aimer.
Car quand on aime,
on ne nuit d'aucune façon.
Et ceux qui au nom
de l'Amour emprisonne les autres moralement en n'arrêtant pas de se plaindre,
en n'arrêtant pas de les culpabiliser, sont aussi nuisibles que ceux qui
nuisent physiquement aux autres. Car la prison physique se transforme en prison
morale, psychique et les empêchent de vivre leur vie et leur choix.
Donc, Moi Dieu de
l'Univers, J'aimerais que mes enfants, retrouvent leur Liberté de vivre, leur
liberté de pensée, leur liberté de parole et la liberté d'agir pour arriver à
être l'Homme tel que Je l'ai conçu.
Des pensées
saines, des paroles saines et des actes sains.
Donc, au quotidien
quand on essaie de vous nuire, soyez vigilants, et apprenez à empêcher par la
force de
agissante aux
autres de vous nuire.
Cela concerne les
nuisances au quotidien.
Ceux qui nuisent
physiquement par le crime, le viol, et les coups, etc, ceux-là, il est
impératif de les empêcher de vous nuire, et de pouvoir continuer à nuire aux autres
EMPECHER l'autre
et les autres de vous nuire, n'est pas un acte de cruauté, n'est pas un acte
immoral, n'est pas un acte de jugement, n'est pas un acte répréhensible, n'est
pas un acte de méchanceté.
C'est un acte
d'amour pour lui, pour vous et pour les autres.
Eh Oui ! Vous
ne lui rendez pas sa cruauté, vous ne lui rendez pas un acte immoral, vous ne
portez pas de jugement, vous ne lui rendez pas une méchanceté, vous l'empêcher
simplement de nuire à lui-même, de vous nuire et de continuer à nuire aux
autres.
Pourquoi est-ce un acte d'amour?
Tout simplement,
quand vous aimez votre enfant, parce que vous l'aimez, vous l'empêcher de
commettre des erreurs, des nuisances, des méchancetés.
Tout
naturellement, vous ne le laissez pas tout faire pour ne pas qu'il se fasse
mal, pour ne pas qu'il se nuise et nuise aux autres.
Vous pouvez
aisément transposer ce processus chez l'adulte.
Parce que vous
l'aimez, vous vous aimez et aimez les autres, vous l'empêcher de nuire.
Le jour où vous
serez sur
Cela s'applique à
tout ce que vous dites et à tous vos agissements, vous vous demanderez si cet
acte, si cette parole, si cette entreprise, si ce loisir, ci cette attitude
nuit à vous, aux autres, à la société.
Et vous serez à
même de comprendre, et de discerner. Vous allez apprendre à être autonome,
responsable, et mûr de vos pensées, de vos paroles et de vos actes.
C'est cela la
véritable gestion de la pensée, des paroles et des actes.
Cette nourriture
ne vous est pas donnée pour commencer une révolution sur terre, mais au moins
au quotidien dans vos relations d'arriver à vous élever librement vers les
Vérités Divines, et L'Enseignement.
Combien de gens
entretiennent en eux l'esprit de révolte ! Révolte contre telle situation
qu'ils trouvent insupportable ou contre telle personne qui leur semble
malhonnête ou injuste...
Réagissez,
cherchez toutes les raisons pour lesquelles ces situations ce sont déroulées,
et cherchez le moyen d'y remédier tout en appliquant le bon sens, le
discernement, la vérité qui libère. Ne laissez pas traîner ce genre de pensées
trop longtemps, essayer d'y remédier par le dialogue et s'il n'y a pas volonté
de part et d'autre d'avoir une conversation, une compréhension constructive,
éloignez-vous sans rendre de méchanceté. Chacun est libre de vivre comme il le
veut. Et de penser comme il veut pour autant qu'il ne nuise pas aux autres.
Le bon sens et le
discernement vous permet de sentir la limite exacte où commence la liberté des
autres.
Et oui, la
personne responsable et mûre exige qu'on la respecte, qu'on respecte sa
famille, qu'on respecte son entourage, et la société. Car autrement, il est
aussi responsable des dégâts causés que ceux qui les ont provoqués. Etre fils
de Dieu, ne veut pas dire être lâche, être incapable de réagir devant des situations
qui nuisent.
Pour avoir le
respect des autres, il faut se respecter soi-même, savoir respecter les autres,
et savoir se faire respecter.
Evidemment, il
faut savoir discerner les réalités essentielles et les choses importantes de la
vie. Celles qui sont graves de conséquences pour vous et pour les autres.
Pour des
futilités, il faut aussi savoir fermer les yeux, car dans la vie il y a des
petites choses de la vie quotidienne, qu'on peut laisser tomber pour ne pas
envenimer les relations. Mais devant de grandes choses qui provoquent des
dégâts consistants, laisser faire est lâche. Car les conséquences sont parfois
irréversibles, très grave, et si on les laisse continuer provoque des
situations assez violentes. Il est nécessaire de discerner les petites choses
des grandes.
N'acceptez de
personne qu'on vous enlève votre dignité devant vous, car derrière les gens ont
la fâcheuse habitude de critiquer tout et tout le monde sans discernement. Mais
accepter que l'on vous maltraite sans raison et ne rien dire, c'est de la
lâcheté. Personne n'a le droit de vous dire des méchancetés gratuites sans
aucun fondement, le fait de ne pas le dire, est que vous êtes ce qu'il dise.
On ne règle rien
en laissant les autres agir de la sorte, au contraire, dans le futur ils
continueront de plus belle.
Dieu de l'Univers
vous demande d'être très attentif à vos paroles, vos pensées, vos actes.
Mais Dieu vous
élève par cet enseignement vers
On vous doit le
respect dans votre liberté mais vous leur devez le respect dans leur liberté.
Mais personne n'a
le droit de nuire, cela est la seule véritable limite que vous n'avez pas le
droit de franchir, et par conséquent le devoir de faire respecter. Ne pas
laisser vous nuire et nuire les autres est un acte d'amour pour tous.
De plus, certaines
personnes sont passées maître dans l'art de culpabiliser sans arrêt les autres,
et les empêchent de cette façon d'évoluer dans leur vie comme il le désire.
Le véritable
amour, et le véritable respect de l'autre est d'accepter qu'il vive comme il le
désire puisqu'il ne nuit à personne. Apprendre à laisser aux autres le droit
d'être eux-mêmes dans leur vie, dans leur choix, dans leur activité sans
toujours les culpabiliser.
Apprendre à
assumer ses choix sans toujours entraîner les autres avec soi dans ses
décisions.
Il faut apprendre
à assumer sans déranger les autres.
Vous pouvez faire
ce que vous voulez dans votre liberté, mais vous n'avez pas le droit d'exiger
que les autres vous suivent ou subissent les conséquences de vos actes.
Le jour où toutes
ces règles seront comprises et appliquées, vos rapports seront beaucoup plus
faciles et beaucoup plus agréables.
Ces règles de vie,
doivent vous permettre de vous élever spirituellement, elles ne vous sont pas
données aujourd'hui pour régler tous les problèmes de vos sociétés, mais au
moins au quotidien, apprenez à vous élever. Ces règles de vie si elles avaient
été appliquées avant dans vos sociétés, beaucoup de problèmes actuels
n'existeraient pas.
Ces règles de vie
vous sont données non pour commencer une révolution sur toute la terre, mais
pour commencer à vous élever spirituellement à avoir un fonctionnement sain,
qui prendra toute sa dimension, toute son application dans le Royaume de Dieu,
sur
Et
l'accomplissement se fera sur
Car si cet
enseignement, ne vous était pas donné, tout recommencerait sur
Aimez sans limite,
laissez parler votre cœur envers tous, on n'aimera jamais assez quelqu'un, vos
enfants, votre mari ou votre femme, votre famille, votre entourage, la terre
entière, ce n'est pas l'amour qui pose des problèmes, l'amour plus vous en
donnerez, plus vous en aurez, l'amour n'a pas de mesure, l'amour est. Aimer est
le plus bel acte, la seule limite qu'il convient de mettre pour prévenir les
désagréments, ne nuisez jamais, mais empêcher que l'on vous nuise, en le disant
tout simplement. Pour pouvoir garder intact votre force d'aimer tout le monde
et vous-même.
Vous ne faites pas
du mal en disant à l'autre, tu ne peux pas me nuire, ou arrête de me nuire.
Ce n'est pas en
disant à l'autre qu'il vous nuit, que ceci constitue un acte de violence, un
acte de cruauté, un acte de jugement, un acte indigne de l'homme. Si vous
réfléchissez bien c'est un acte d'amour, car vous le comprenez très bien pour
vos enfants, parce que vous les aimez vous ne leur laissez pas tout faire.
Transposez chez les adultes !
Car cet acte
d'amour est un acte pour renforcer, fortifier vos relations humaines, et est
préventif, car ainsi vous serez en mesure de continuer à aimer tout le monde
comme il est, pour autant qu'il ne vous nuise pas.
Ceci vous est
donné pour qu'à votre niveau, pour vous-même et pour les autres, dans les
relations au quotidien avec votre famille, vos enfants, vos amis, il n'y ait
plus de problèmes.
Et surtout pour
garder la force d'aimer, d'aider, tout le monde sans s'affaiblir !
La plupart ne
savent pas aimer, mais en plus ils occasionnent tellement de dégâts, que c'est
par amour de vos enfants, de votre famille, de tous les enfants du monde, qu'il
faut arrêter les dégâts.
Nul n'a le droit
de nuire !
Si vous ne savez
pas aimer, au moins ne nuisez pas, c'est
Ce n'est pas pour
régler aujourd'hui les problèmes sur la terre, que tout cela est donné par Dieu
à ses enfants, non !
Cela sera
Voilà,
Observez bien et
vous constaterez que celui qui est dans le vrai se distingue des autres par
toutes sortes de qualités, mais surtout par sa bonté, sa noblesse, son
désintéressement, par son discernement, par son sens de la justice, par son
amour et son respect envers les autres, il ne leur nuit jamais.
Moi, je vous dis
donner, donner votre amour, votre temps, votre sagesse, votre bon sens, donner
à celui qui a faim, donner à celui qui a froid, à celui qui est malade, donner
aussi à ceux qui essaient de vous nuire, mais il faut les empêcher de continuer
à vous nuire pour ne pas vous affaiblir et vous empêcher de continuer à donner
à eux et aux autres, il faut oser dire non, ne fût - ce que pour arrêter la
nuisance et leur montrer la force de la vérité. Personne n'a le droit de vous
nuire, c'est la seule limite qu'il ne faut jamais accepter que les autres
dépassent, car il faut les aimer comme vous-même, accepteriez-vous de vous
nuire, non, alors les autres n'ont plus n'ont pas le droit de vous nuire.
La clé à tous les
problèmes humains se trouve justement dans cette limite à ne jamais laisser
franchir : vous ne pouvez pas me nuire, vous ne pouvez pas nuire aux
autres.
Grâce à cette
limite vous enlèverez le mal une fois pour toute. Cette limite est
En disant à
l'autre de ne pas vous nuire, vous l'aimez car vous lui rendez service en lui
montrant qu'il doit revoir son fonctionnement. Quand on aime on veut ce qu'il y
a de mieux pour l'autre. Quand vous élevez vos enfants, vous les aimez, parce
que vous les aimez vous ne leur permettez pas de nuire. Les adultes c'est
pareil, parce que vous les aimez, il faut leur apprendre à ne pas nuire. Et
quand ils ont compris, tout le monde les aime. Et si vous n'aviez rien dit ils
auraient continuer à nuire à vous et aux autres. Ils auraient souffert de cette
situation, car tout le monde a besoin d'être aimé, reconnu et apprécier. En
leur disant cette limite avec amour et vérité, vous les aimez. Et c'est pour ne
pas que le mal continue pour les autres, que par amour vous trouvez la force de
dire : arrêtez de nuire. Par amour pour les autres, on arrête le mal.
C'est une phrase
magique : arrête de nuire !
En empêchant
l'autre de vous nuire, il ne vous enlève pas la force de continuer à l'aimer, à
l'aider, à le réchauffer, à le ramener progressivement vers la connaissance de
Dieu et Jésus.
Si vous le laissez
continuer à vous nuire, vous serez anéanti, pour vous, pour ceux qui vous
approchent, et pour celui qui continue à vous nuire, vous n'aurez que des
ressentiments.
Cette limite de
non nuisance est une limite d'amour, et certainement pas un acte de violence,
ni de haine, ni de jugement.
Moi, Dieu de
l'Univers vous ai expliqué tout cela pour vous faire comprendre que jamais il
n'a été écrit que les enfants de Dieu subissent tout, sans aucune réaction.
Quelques
extraits bibliques de l' Ancien Testament
Syracide
Le Mystère de la
sagesse
Chapitre 1
1 Toute sagesse
vient du Seigneur, avec lui elle demeure à jamais.
4 Avant toutes
choses fut créée la sagesse, de toute éternité l'intelligence prudente.
6 La racine de la
sagesse, à qui fut-elle révélée? Ses accomplissements, qui les connaît ?
8 Un seul est
sage, très redoutable, celui qui siège sur son trône.
9 Le Seigneur
lui-même l'a créée, il l'a vue et mesurée, il l'a répandue sur toutes ses
œuvres, en toute chair selon sa largesse, il l'a accordée à ceux qui l'aiment,
lui.
La crainte du
Seigneur
11 La crainte du
Seigneur est gloire et fierté, joie et couronne d'allégresse.
12 La crainte du
Seigneur réjouit le coeur, donne joie, gaieté et longue vie.
13 Pour qui craint
le Seigneur, tout ira bien à la fin, au jour de sa mort, il sera béni.
14 Le commencement
de la sagesse, c'est la crainte du Seigneur, pour les fidèles, elle a été créée
avec eux dans le sein maternel.
15 Parmi les
hommes elle a fait son nid, fondation d'éternité, avec leur descendance elle
restera fidèlement.
16 La plénitude de
la sagesse, c'est la crainte et le respect du Seigneur, elle enivre les hommes
de ses fruits.
17 Leur maison
tout entière, elle la remplit de ce qu'ils désirent et leurs greniers de ses
produits.
18 La couronne de
la sagesse, c'est la crainte et le respect du Seigneur qui fait fleurir la paix
et la bonne santé.
19 Elle fait
pleuvoir la science et la connaissance intelligente, elle exalte la gloire de
ceux qui la possèdent.
20 La racine de la
sagesse, c'est la crainte du Seigneur, et ses rameaux sont une longue vie.
Patience et
maîtrise de soi
22 Une irritation
injuste ne pourra se justifier, car le mouvement de celui qui s'irrite l'entraîne
à sa perte.
23 Jusqu'au bon
moment l'homme patient tiendra bon et ensuite la joie lui sera rendue.
24 Jusqu'au bon
moment il gardera pour lui ses pensées, les lèvres de la foule diront son
intelligence.
Sagesse et
droiture
25 Parmi les
trésors de la sagesse sont les proverbes du savoir, mais la piété est un objet
d'horreur pour le pécheur.
26 Toi qui désires
la sagesse, observe les commandements, et le Seigneur te l'accordera.
27 Car la sagesse
et l'instruction, c'est la crainte du Seigneur; son bon plaisir, c'est la
fidélité et la douceur.
28 Ne sois pas
indocile à la crainte du Seigneur, ne viens pas à lui avec un coeur double.
29 Ne sois pas
hypocrite devant les hommes, mais veille sur tes lèvres.
30 Ne t'élève pas
toi-même, de peur de tomber et d'attirer sur toi le déshonneur, car le Seigneur
dévoilera tes secrets et t'humilieras au milieu de l'assemblée, parce que tu
n'es pas venu à la crainte du Seigneur et que ton coeur est plein de ruse.
La crainte de Dieu
dans l'épreuve
Chapitre 2
1 Mon fils, si tu
aspires à servir le Seigneur, prépare ton âme à l'épreuve.
2 Fais-toi un
coeur droit et sois résolu, ne te trouble pas au moment de la détresse.
3 Attache-toi à
lui, ne t'en écarte pas, tu finiras tes jours dans la prospérité.
4 Tout ce qui
t'advient, accepte-le, dans les revers de ton humiliation sois patient.
5 car c'est au feu
qu'on éprouve l'or, et au four de l'humiliation, ceux qui sont agréés de Dieu.
6 Aie confiance en
Dieu et il te viendra en aide, suis une voie droite et espère en lui, votre
récompense ne vous fera pas défaut.
7 Vous qui
craignez le Seigneur, ayez confiance en lui, comptez sur sa miséricorde, ne
vous détournez pas, de peur de tomber.
8 Vous qui
craignez le Seigneur, ayez confiance en lui, votre récompense ne vous fera pas défaut.
9 Vous qui
craignez le Seigneur, comptez sur la prospérité, la joie perpétuelle et la
miséricorde.
10 Regardez les
générations passées et voyez : Qui a mis sa confiance dans le Seigneur et a été
déçu? Qui a persévéré dans la crainte du Seigneur et a été abandonné ? Qui l'a
invoqué et en a été méprisé ?
11 Car le Seigneur
est compatissant et miséricordieux, il remet les péchés et sauve au moment de
la détresse.
12 Malheur aux
coeurs lâches et aux mains sans courage, au pécheur qui chemine sur deux
routes.
13 Malheur au
coeur sans courage, qui n'a pas confiance, pour cela il ne sera pas protégé.
14 Malheur à vous
qui avez perdu la persévérance; que ferez-vous quand le Seigneur vous examinera
?
15 Ceux qui
craignent le Seigneur ne désobéissent jamais à ses paroles, ceux qui l'aiment
observent ses voies.
16 Ceux qui
craignent le Seigneur recherchent son bon plaisir, ceux qui l'aiment se
nourrissent de sa loi.
17 Ceux qui
craignent le Seigneur ont toujours le coeur prêt, devant lui ils s'humilient et
disent .
18
" Nous tomberons entre les mains du Seigneur et non entre les mains
des hommes; car telle est sa grandeur, telle aussi sa miséricorde. "
Devoirs envers les
parents
Chapitre 3
1 Ecoutez, enfants,
les conseils de votre père. Et agissez ainsi, afin d'être sauvés :
2 car le Seigneur
glorifie le père dans ses enfants, il affermit le droit de la mère sur ses
fils.
3 Celui qui honore
son père expie ses péchés,
4 il amasse un
trésor, celui qui glorifie sa mère.
5 Celui qui honore
son père trouvera de la joie dans ses propres enfants, au jour de sa prière il
sera exaucé.
6 Celui qui
glorifie son père aura longue vie, celui qui obéit au Seigneur donnera
satisfaction à sa mère,
7 comme des
maîtres, il sert ses parents.
8 En actes et en
paroles, honore ton père, afin que sa bénédiction vienne sur toi;
9 car la
bénédiction d'un père affermit la maison de ses enfants, mais la malédiction
d'une mère en arrache les fondations.
10 Ne te glorifie
pas du déshonneur de ton père; ce n'est pas une gloire pour toi que le
déshonneur de ton père;
11 car la gloire
d'un homme vient de l'honneur de son père et c'est un opprobre pour ses enfants
qu'une mère dans le déshonneur.
12 Mon fils, prend
soin de ton père dans sa vieillesse et ne l'afflige pas durant sa vie.
13 Même s'il perd
la raison, sois indulgent et ne l'insulte pas parce que tu es en pleine force.
14 Car ton aumône
envers ton père ne sera pas oubliée. A la place de tes péchés; elle sera pour
toi une maison nouvelle.
15 Au jour de ta
détresse, on se souviendra de toi; comme givre au soleil, ainsi fondront tes
péchés.
L'humilité
17 Mon fils, agis
avec douceur en tout ce que tu fais et tu seras aimé de l'homme agréable à
Dieu. (Mon fils, dans ta prospérité chemine avec humilité et tu seras plus aimé
que celui qui fait des cadeaux.)
18 Plus tu es
grand, plus il faut t'humilier, et devant le Seigneur tu trouveras grâce.
(Beaucoup sont hautains et glorieux, mais c'est aux humbles que le Seigneur
dévoile ses secrets.)
20 Car grande est
la puissance du Seigneur, et il est glorifié par les humbles. (Car grande est
la miséricorde de Dieu, aux humbles il dévoile son secret.)
21 Ce qui est trop
difficile pour toi, ne le recherche pas, ce qui est au-dessus de tes forces, ne
l'examine pas.
2é Réfléchis sur
les commandements qui t'ont été donné, tu n'as pas besoin des choses cachées.
23 Ne t'acharne
pas à des oeuvres qui te dépassent; ce qui t'a déjà été montré est plus que ne
peut concevoir l'esprit humain.
24 Car beaucoup
ont été égarés par leurs spéculations, leur imagination perverse a faussé leurs
pensées. Car nombreuses sont les opinions des hommes. Si tu n'as pas de
prunelles, tu manques de lumière, si tu es dépourvu de science, n'en fais pas
profession.
L'orgueil
26 Le cœur endurci
finira dans le malheur, celui qui aime le danger y périra. Celui qui aime les
plaisirs sera entraîné par eux.
27 Le cœur endurci
sera accablé de peines, le pécheur accumulera péché sur péché.
L'aumône
30 Comme l'eau
éteint le feu qui flambe, ainsi l'aumône efface les péchés.
31 Celui qui
répond par des bienfaits pense à l'avenir, s'il vient à chanceler, il trouvera
un soutien.
Chapitre 4
1 Mon fils, ne
prive pas le pauvre de sa subsistance, ne fais pas languir les yeux de
l'indigent.
2 Ne fais pas
souffrir une âme affamée, n'irrite pas un homme dans le dénuement.
3 N'ajoute pas au
tourment d'un cœur irrité, ne fais pas attendre tes dons à qui en a besoin.
N'irrite pas le coeur du malheureux.
4 Ne repousse pas
le suppliant dans la détresse, ne détourne pas ton visage du pauvre.
5 De l'indigent ne
détourne pas ton regard, ne lui donne pas sujet de te maudire.
6 Car s'il te
maudit dans l'amertume de son âme, son créateur entendra sa prière.
7 Fais-toi bien
voir de l'assemblée, devant un grand, baisse la tête.
8 Incline ton
oreille vers le pauvre, réponds-lui avec douceur des paroles de paix.
9 Délivre
l'opprimé des mains de l'oppresseur, ne sois pas pusillanime quand tu rends la
justice.
10 Sois pour les
orphelins comme un père, et un mari pour leur mère : tu seras comme un fils du
Très-Haut, il t'aimera plus que ta mère. Il te fera grâce et te sauvera de la
destruction.
La sagesse
éducatrice
11 La sagesse
exalte ses fils, et prend soin de ceux qui la recherchent. Elle instruit.
13 Celui qui la
possède obtiendra la gloire en héritage, le lieu où il va, le Seigneur le
bénit.
14 Ceux qui la
servent rendent un culte au Saint, ceux qui l'aiment, le Seigneur les aime.
15 Celui qui
l'écoute jugera avec équité, celui qui s'attache à elle pourra demeurer en
sécurité.
16 S'il lui fait
confiance, il l'obtiendra en héritage, sa postérité en conservera la
jouissance.
17 Elle
l'accompagnera d'abord par des voies tortueuses, elle amènera sur lui la
crainte et l'effroi. elle le tourmentera par sa discipline jusqu'à ce qu'elle
ait confiance en lui; elle l'éprouvera par ses préceptes. Car elle marche avec
lui comme une étrangère, et d'abord je l'éprouve par des tentations jusqu'à ce
que son coeur soit plein de moi.
18 Puis elle
reviendra tout droit vers lui et le réjouira et lui dévoilera ses secrets.
19 Mais s'il
s'égare, elle l'abandonnera et le livrera à sa perte.
Pudeur et respect
humain
20 Observe les
circonstances et garde-toi du mal, n'aie pas honte de toi-même. Ne pas être
tenté de cacher sa foi en Dieu.
21 Car il y a une
honte qui conduit au péché, une autre qui est gloire et grâce.
22 Ne te fais pas
mauvais visage à toi-même, n'aie pas honte au point de tomber.
23 Ne t'interdis
pas de parler quand il le faut. Ne cache pas ta sagesse par vaine gloire.
24 Au discours on
reconnaîtra la sagesse, l'instruction aux paroles de la langue.
25 N'argue pas
contre la vérité, sois confus de ton ignorance.
26 N'aie pas honte
d'avouer tes péchés, ne prétends pas t'opposer au cours d'un fleuve.
N'entreprends pas une chose impossible. Ici la chose impossible consisterait à
nier l'existence de ses propres péchés.
27 Ne t'aplatis
pas devant un insensé, ne te laisse pas influencer par le puissant. Ne siège
pas avec un juge inique, car tu jugerais avec lui selon son bon plaisir.
28 Jusqu'à la mort
lutte pour la vérité et le Seigneur Dieu combattra pour toi. Ne te fais pas
traiter d'hypocrite; avec ta langue ne calomnie pas.
29 Ne sois pas
hardi dans tes propos mais paresseux et indolent dans tes actes.
30 Ne sois pas un
lion dans ta maison et un poltron parmi tes serviteurs.
31 Que ta main ne
soit pas ouverte pour prendre, et fermée quand il s'agit de rendre. Main
ouverte pour donner.
Présomption du
riche et du pécheur
Chapitre 5
1 Ne t'appuie pas
sur tes richesses et ne dis pas : " Elles me suffisent ! "
2 Ne te laisse pas
entraîner par ton instinct et ta force à suivre les passions de ton cœur.
3 Ne dis pas :
" Qui aura pouvoir sur moi? " car le Seigneur à coup sûr te
punira. Car le Seigneur demande compte des choses passées.
4 Ne dis pas :
" J'ai péché et rien ne m'est arrivé ! " en effet longue
est la patience du Seigneur. Ne dis pas : le Seigneur est miséricordieux, il
effacera donc tous mes péchés.
5 Ne sois pas si
assuré de ton pardon que tu entasses fautes sur fautes.
6 Ne dis pas :
" Sa miséricorde est grande, il me pardonnera la multitude de ms
péchés ", car la pitié comme la colère lui appartiennent et sur les
pécheurs s'abattra son courroux.
7 Reviens au
Seigneur sans délai et ne remets pas de jour en jour, car elle surviendra
soudain, la colère du Seigneur et tu seras anéanti au jour du châtiment.
8 Ne t'appuie pas
sur des richesses injustement acquises, elles ne te serviront à rien au jour de
la détresse. Richesses injustes ne serviront pas.
La conversation du
sage
9 Ne vanne pas à
tout vent et ne t'engage pas dans n'importe quel sentier ainsi que fait le
pécheur à la langue double.
10 reste ferme
dans ton sentiment et n'aie qu'une parole.
11 Sois prompt à
écouter, mais lent à donner ta réponse.
12 Si tu as une
opinion, réponds à ton prochain: sinon, mets la main sur ta bouche.
13 Gloire et
déshonneur sont dans la conversation et la langue de l'homme peut devenir sa
ruine.
14 Ne te fais pas
une réputation de médisant et avec ta langue ne tends pas de pièges, car si la
honte est sur le voleur, une sévère condamnation frappe la duplicité. Ne tends
pas de pièges, ne calomnie pas. Le mépris de son prochain est pour l'homme à la
langue double.
15 Evite les
petites fautes aussi bien que les grandes
Chapitre 6
1 et d'ami ne
deviens pas ennemi, car n mauvais renom entraîne honte et infamie; tel est le
sort du pécheur à la langue double.
2 Ne t'exalte pas
toi-même dans le dessein de ton âme, de peur que ta force ne soit mise en pièces
comme un taureau. Ne t'enorgueillis pas quand tu fais des projets. Ne tombe pas
au pouvoir de ta passion.
3 Tu dévoreras tes
feuilles, tu détruiras tes fruits, tu ne laisseras de toi qu'un bois sec.
4 Une passion
mauvaise ruine celui qui la possède, elle fait de lui la risée de ses ennemis.
L'amitié
5 Des paroles
aimables multiplient les amis, une langue affable multiplie les paroles
courtoises.
6 Ceux qui te
saluent, qu'ils soient nombreux, mais tes conseillers, un entre mille !
7 Si tu acquiers
un ami, acquiers-le en l'éprouvant, ne te fie pas trop vite à lui.
8 Il y a l'homme
qui est un ami à son heure à lui et qui ne le restera pas au jour de la
détresse.
9 Il y a l'ami qui
se change en ennemi, qui va dévoiler votre querelle pour ta confusion.
10 Il y a l'ami
compagnon de table, qui ne restera pas au jour de ta détresse.
11 Dans ta
prospérité il sera comme toi-même, il commandera avec assurance à tes
serviteurs.
12 Mais si tu es
humilié, il sera contre toi, il se cachera de toi.
13 Eloigne-toi de
tes ennemis, garde-toi de tes amis.
14 Un ami fidèle
est un abri sûr, qui l'a trouvé a trouvé un trésor.
15 Un ami fidèle
n'a pas de prix, c'est un bien inestimable.
16 Un ami fidèle
est un élixir de vie, ceux qui craignent le Seigneur le trouveront.
17 Qui craint le
Seigneur dirige bien son amitié, car tel il est, tel sera son compagnon. Car
tel on est, tel est l'ami qu'on a et telle sa réputation, telles ses œuvres.
L'acquisition de
la sagesse
18 Mon fils, dès
ta jeunesse accueille l'instruction, jusqu'à tes cheveux blancs tu trouveras la
sagesse.
19 Comme le
laboureur et le semeur, approche-toi d'elle et attends ses fruits excellents.
Car, à la cultiver, tu peineras quelque peu, mais tu mangeras bientôt de ses
produits.
20 Que la sagesse
est donc rude aux ignorants, il ne persévérera pas, l'homme sans intelligence.
21 Comme une pierre,
elle est un poids qui teste sa force, il ne tardera pas à la rejeter.
22 Car la sagesse
mérite bien son nom, elle n'est visible qu'au petit nombre. La discipline est
difficile à atteindre.
23 Ecoute, mon
fils, et reçois mon avis, ne rejette pas mon conseil.
24 Mets tes pieds
dans ses entraves, et ton cou dans son carcan.
25 Incline ton
épaule pour la porter, ne sois pas impatient de ses liens.
26 Va à elle de
toute ton âme, et de toute ta force garde ses voies.
27 Suis-la à la
piste et recherche-la, elle se fera connaître de toi; quand tu l'auras saisie,
ne la lâche pas.
28 Car à la fin tu
trouveras en elle le repos, elle se changera pour toi en joie.
29 Alors ses
entraves seront pour toi une protection puissante, et son carcan un vêtement
glorieux.
30 Son joug est
une parure d'or, ses liens sont un ruban de pourpre violette.
31 Comme d'un
vêtement de gloire tu t'en revêtiras. Comme d'une couronne d'allégresse tu t'en
ceindras.
32 Si tu le veux,
mon fils, tu seras instruit, et si tu appliques ton âme, tu deviendras habile.
33 Si tu aimes
écouter, tu apprendras, si tu prêtes l'oreille, tu deviendras sage.
34 Tiens-toi dans
l'assemblée des vieillards, attache-toi à leur sagesse.
35 Tout discours
divin, écoute-le volontiers, veille à ne laisser échapper aucun sage proverbe.
Aie plaisir à entendre parler de tout.
36 Si tu vois un
homme intelligent, cours à lui dès le matin, que ton pied use les marches de sa
porte.
37 Réfléchis aux
ordres du Seigneur, applique-toi sans cesse à ses commandements; lui-même affermira
ton cœur et la sagesse que tu désires te sera donnée. Apprends à connaître la
crainte du Seigneur.
Conseils divers
Chapitre 7
1 Ne fais pas le
mal et aucun mal ne t'arrivera.
2 Eloigne-toi de
l'injustice, elle s'écartera de toi.
3 Ne sème pas dans
les sillons de l'injustice, de peur d'en récolter sept fois plus.
4 Ne demande pas
au Seigneur le pouvoir, ni au roi un siège glorieux.
5 Ne pose pas au
juste devant le Seigneur, ni au sage devant le roi.
6 Ne cherche pas à
devenir juge, si tu n'es pas capable d'extirper l'injustice, car tu pourrais
être influencé par la personne d'un prince et compromettre ainsi ta propre
intégrité.
7 Ne pèche pas
contre l'assemblée de la cité, ne t'abaisse pas toi-même devant la foule.
8 Ne renouvelle
pas deux fois ton péché, car le premier suffit à te rendre coupable.
9 Ne dis pas :
" Il regardera à l'abondance de mes offrandes; quand je les
présenterai au Très-Haut, il les acceptera. "
10 Ne sois pas
pusillanime dans ta prière, ne néglige pas de faire l'aumône. Ne sois pas bref
dans ta prière.
11 Ne ris jamais
de l'homme qui est dans l'amertume, car il est Quelqu'un qui humilie et qui
élève.
12 Ne forge pas de
mensonge contre ton frère, ne fais rien de semblable contre ton ami. Ne rends
pas à un ami ce qu'il t'a fait de mal.
13 Garde- toi du
mensonge en toute circonstance : y persister ne conduit à rien de bon.
14 Ne bavarde pas
dans l'assemblée des anciens, ne répète pas tes paroles dans ta prière.
15 Ne déteste pas
le travail pénible, ni le travail des champs créé par le Très - Haut.
16 Ne te joins pas
à l'assemblée des pécheurs, souviens-toi que la colère ne tarde pas. Ne te
donne pas de l'importance.
17 Humilie
fortement ton âme, car la punition de l'impie, c'est le feu et les vers.
Tourne-toi vers Dieu et prends plaisir à ses voies.
Les amis, la
famille
18 N'échange pas
un ami pour de l'argent, ni un vrai frère pour l'or d ' Ofir.
19 Ne t'écarte pas
d'une épouse sage et bonne, car sa grâce vaut mieux que l'or.
20 Ne maltraite
pas le serviteur qui travaille fidèlement, ni le salarié qui a le coeur à
l'ouvrage.
21 Que ton âme
aime le serviteur intelligent, ne lui refuse pas sa liberté. Aime comme
toi-même.
23 As-tu des
enfants ? Eduque-les, plie leur nuque dès la jeunesse.
24 As-tu des
filles ? Veille sur leur corps, ne leur montre pas un visage joyeux.
25 Marie ta fille,
et tu en auras terminé avec une grosse affaire, mais donne-la à un homme
intelligent.
26 As-tu une femme
selon ton âme ? Ne la chasse pas. Mais ne te fie pas à celle que tu ne peux
aimer.
27 De tout ton
coeur glorifie ton père, et n'oublie pas les souffrances de ta mère.
28 Souviens-toi
que tu leur dois la naissance, comment leur rendras-tu ce qu'ils ont fait pour
toi ?
Les prêtres
29 De toute ton
âme révère le Seigneur et vénère ses prêtres.
30 De toute ta
force aime celui qui t'a créé, ne délaisse pas ses ministres.
31 Crains le
Seigneur et honore le prêtre, donne-lui sa part comme il t'a été prescrit.
Les pauvres et
les affligés
32 Tends la main
au mendiant, pour que tu sois pleinement béni.
33 Que la faveur
de tes dons aille à tous les vivants, au mort même ne refuse pas ta grâce. La
grâce qu'il faut accorder au mort est une sépulture convenable.
34 Ne te détourne
pas de ceux qui pleurent, avec les affligés, afflige-toi.
35 N'hésite pas à
visiter les malades; c'est pour de telles actions que tu seras aimé.
36 Quoi que tu
fasses, souviens-toi de ta fin et jamais tu ne pécheras. De la fin ou de la
suite.
Prudence et
circonspection
Chapitre 8
1 Ne te dispute
pas avec un homme puissant, de peur de tomber dans ses mains.
2 Ne te querelle
pas avec un homme riche, de peur qu'il n'ait plus de poids que toi. Car l'or en
a perdu beaucoup, il a fait dévier même le cœur des rois. Et que tu ne
périsses. Il s'agit dans ce verset des juges qui se laissent acheter par les
riches.
3 Ne te dispute
pas avec un homme bavard, ne mets pas du bois sur son feu.
4 Ne plaisante pas
avec un homme mal élevé, de peu de voir tes ancêtres insultés.
5 Ne fais pas de
reproches à l'homme qui se repent de son péché; souviens-toi que nous sommes
tous coupables.
6 Ne méprise pas
un homme parce qu'il est vieux, car certains d'entre nous aussi vieillissent.
7 Ne te réjouis
pas de ce qu'un autre soit mort; souviens-toi que tous nous devons mourir.
8 Ne méprise pas
les récits des sages, mais consacre-toi à l'étude de leurs maximes. Car c'est
d'eux que tu apprendras l'instruction, et à remplir ton office auprès des
grands.
9 Ne t'écarte pas
des récits des vieillards, car eux-mêmes les ont appris de leurs pères. C'est
auprès d'eux que tu apprendras à comprendre, et à avoir une réponse prête
lorsqu'il faut. Par leurs récits les sages transmettent leur expérience de la
vie.
10 N'allume pas
les charbons du pécheur, de peur de brêler aux flammes de son feu. Ses passions
qu'il ne faut pas exciter.
11 Ne tiens pas
tête à l'homme insolent, de peur qu'il ne cherche à te prendre au piège de tes
propres paroles.
12 Ne prête pas
d'argent à un homme plus puissant que toi, et si tu prêtes, considère ton
argent comme perdu.
13 Ne te porte pas
caution au-dessus de tes moyens, et si tu le fais, attends-toi à devoir payer.
14 N'aie pas de
procès avec un juge, car on jugera en sa faveur à cause de sa position.
15 Ne fais pas
route avec l'audacieux, de peur qu'il ne t'accable de maux. Car il se dirigera
selon sa volonté, et par sa folie tu périras avec lui.
16 N'entre pas en
conflit avec le violent, ne traverse pas avec lui le désert. Car à ses yeux le
sang versé compte pour rien, là où tu ne pourras appeler à l'aide, il se
jettera sur toi.
17 Ne tiens pas
conseil avec l'insensé, car il ne pourra dissimuler vos propos.
18 En présence
d'un étranger ne fais rien de secret, car tu ne sas pas ce qu'il pourrait en
tirer.
19 Ne découvre pas
ton cœur à n'importe qui, on ne t'en saurait aucun gré. Ne détourne pas de toi
le bonheur.
Les femmes
Chapitre 9
1 Ne sois pas
jaloux de la femme que tu chéris, de peur qu'elle n'apprenne à mal agir envers
toi.
2 Ne te livre pas
à une femme au point qu'elle domine sur toi.
3 Ne va pas
au-devant d'une courtisane, prends garde de tomber dans ses filets.
4 Ne t'attarde pas
avec la joueuse de lyre, de peur de te laisser prendre à ses artifices. De peur
qu'elle ne te brûle avec sa bouche.
5 N'attache pas
tes regards sur une jeune fille, de peur d'être pris au piège dans sa
condamnation. D'être puni avec elle.
6 Ne te livre pas
aux prostituées, de peur de perdre ton patrimoine.
7 Ne regarde pas
autour de toi par les rues de la ville, ne t'égare pas dans ses coins déserts.
En passant pour fou à tes propres yeux et en convenant d'un prix derrière sa
maison.
8 Détourne ton
regard d'une jolie femme, n'attache pas tes regards sur la beauté qui ne
t'appartient pas. Beaucoup ont été égarés par la beauté d'une femme, l'amour
s'y allume comme un feu.
9 Auprès d'une
femme mariée ne t'assieds jamais, ne festoie pas avec elle en buvant du vin, de
crainte que ton âme n'incline vers elle et que dans ta passion tu ne glisses à
ta perte.
Rapports humains
10 Ne délaisse pas
un vieil ami, car un ami de fraîche date ne le vaut pas. Vin nouveau, ami
nouveau; quand il aura vieilli, tu le boiras avec joie;
11 N'envie pas le
succès du pécheur : tu ne sais pas quelle triste fin l'attend.
12 N'approuve pas
la réussite des impies, souviens-toi qu'ils ne resteront pas impunis jusqu'à lq
mort.
13 Tiens-toi
éloigné de l'homme qui a le pouvoir de tuer, et tu n'éprouveras pas la crainte
de la mort. Mais si tu viens à lui, évite tout faux pas, de peur qu'il ne
t'enlève la vie. Sache que tu marches au milieu des pièges et que tu te
promènes sur les remparts de la cité. Sur les remparts on est exposé aux
flèches tirées par l'ennemi.
14 Autant que tu
le peux recherche ton prochain, tiens conseil avec les sages.
15 Converse avec
les gens intelligents, que tous tes discours portent sur
16 Que les justes
soient tes compagnons de table; mets ta fierté dans la crainte du Seigneur.
17 Dans la main
des artisans, c'est l'ouvrage qu'on loue, et pour le chef du peuple, la sagesse
de son discours.
18 Il est redouté
dans sa cité, l'homme bavard, l'homme emporté se fait haïr pour ses discours.
Les reproches qui sortent de sa bouche, on les déteste.
Le gouvernement
Chapitre 10
1 Le juge sage
instruit son peuple, l'autorité de l'homme intelligent est bien établie.
2 Tel est le juge
du peuple et tels ses ministres, tel celui qui dirige la cité et tels ses
habitants.
3 Un roi ignorant
est la ruine de son peuple, une cité est fondée sur l'intelligence de ses
princes.
5 Dans la main du
Seigneur est le succès de l'homme, sur la personne du scribe il fera reposer sa
gloire.
Contre l'orgueil
6 D'aucune
injustice ne garde rancune à ton prochain, ne fais rien dans un mouvement de
violence. Pour aucune injustice ne rends le mal.
8 La royauté passe
d'un peuple à l'autre à cause des injustices, des violences et de la cupidité.
A cause de la violence de l'orgueil. Rien n'est plus injuste que l'homme qui
aime l'argent, car même son âme est à vendre.
9 Pourquoi
s'enorgueillit-il, celui qui est terre et cendre, alors que de son vivant ses
intestins sont pourriture ?
10 Une longue
maladie défie le médecin; celui qui est roi aujourd'hui mourra demain.
11 Lorsque l'homme
est mort, son héritage, ce sont les reptiles, les bêtes et les vers.
12 Le commencement
de l'orgueil de l'homme, c'est de s'écarter du Seigneur, de révolter son coeur
contre celui qui l'a créé. C'est un homme effronté.
13 Le commencement
de l'orgueil, c'est le péché, et celui qui y persiste provoque un déluge
d'abomination. C'est pourquoi le Seigneur a rendu éclatantes leurs misères et
les a renversés de fond en comble. Celui qui y persiste a rendu éclatantes
leurs misères, a rempli son coeur de plaies.
19 Quelle race est
digne d'honneur ? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est indigne
d'honneur ? La race des hommes. Quelle race est indigne d'honneur ? Ceux qui
transgressent les commandements.
20 Au milieu de
ses frères le chef est honoré, et ceux qui craignent le Seigneur le sont à ses
yeux. La crainte du Seigneur est le commencement de l'agrément par Dieu, mais
le commencement du rejet, c'est l'endurcissement et l'orgueil.
22 Le prosélyte,
l'étranger, le pauvre, leur fierté, c'est la crainte du Seigneur. Le prosélyte,
pauvre, est l'ôte, l'étranger, l'immigrant ou le pauvre.
23 Il est injuste
d'insulter le pauvre intelligent, et déplacer de glorifier le pécheur. Le
pauvre intelligent est un pauvre qui " craint le
Seigneur ".
24 Le grand, le
juge, le prince sont glorifiés, mais aucun d'eux n'est plus grand que celui qui
craint le Seigneur.
25 Un serviteur
sage aura des hommes libres à son service, l'homme avisé n'y trouvera pas à
redire.
Humilité et
vérité
26 Ne pose pas au
sage en accomplissant ton ouvrage, ne te glorifie pas au moment de la gêne.
27 Mieux vaut
celui qui travaille et qui en tout a plus qu'il ne faut, que celui qui va se
glorifiant et manque de pain.
28 Mon fils,
glorifie ton âme avec douceur, accorde-lui l'honneur qu'elle mérite.
Glorifie-toi avec modestie. L'honneur mérité.
29 Celui qui pèche
contre son âme, qui le justifiera ? Qui glorifiera celui qui déshonore sa
propre vie ?
30 Un pauvre peut
être honoré pour sa science, et un riche pour sa richesse.
31 Si quelqu'un
est honoré dans la pauvreté, combien plus le sera-t-il dans la richesse? Mais
s'il est méprisé dans la richesse, combien plus dans la pauvreté ?
Ne pas se fier
aux apparences
Chapitre 11
1 La sagesse de
l'humble lui fait relever la tête, elle le fait siéger au milieu des grands.
2 Ne loue pas un
homme pour sa beauté, ne prends personne en horreur à son seul aspect.
4 Ne te vante pas
du manteau que tu portes, au jour de ta gloire ne t'élève pas; car les oeuvres
du Seigneur sont admirables, mais cachées aux humains. Ne te moques pas de
celui qui est mal vêtu, ne raille pas celui qui est en un jour d'amertume.
5 Bien des tyrans
se sont assis par terre, et celui que l'on n'attendait pas a porté le diadème.
Beaucoup d'humiliés se sont assis sur un trône. Situations inversées.
6 Bien des princes
ont été complètement déshonorés et des hommes célèbres livrés à la merci
d'autrui.
7 Ne blâme pas
avant de t'être informé; réfléchis d'abord et fais des reproches ensuite.
8 Ne réponds pas
avant d'avoir écouté, n'interviens pas au milieu d'un discours.
9 Ne te querelle
pas pour une affaire qui ne te concerne pas, ne te mêle pas d'une dispute de
coquins. Ne te querelle pas si tu n'es pas lésé.
Seule l'aide
divine est efficace
10 Mon fils, que
tes occupations ne soient pas trop nombreuses, si tu les multiplies, tu ne
resteras pas indemne; même si tu cours, tu n'arriveras pas, et tu ne
t'échapperas pas par la fuite. Mon fils si tu ne cours pas, tu n'atteindras pas
le but et si tu ne cherches pas, tu ne le trouveras pas.
11 Tel peine, se
fatigue et se hâte, et n'en est que plus dépourvu. Peine et hâte inutiles.
12 Tel est faible
et dépourvu de soutien, manquant de force et riche de dénuement; mais les yeux
du Seigneur l'ont regardé avec bienveillance, il l'a redressé de son
humiliation.
13 Il lui a relevé
la tête et beaucoup s'en sont étonnés. Et l'a redressé.
14 Les biens et
les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse viennent du Seigneur.
La sagesse, la science et la connaissance de
17 Les dons du
Seigneur sont assurés aux hommes pieux, sa bienveillance les guidera à jamais.
18 Tel est riche à
force d'attention et d'économie, mais voici quel sera son salaire .
19 Quand il se dit
: " J'ai trouvé le repos, maintenant je vais manger de mes propres
biens ", il ne sait pas combien de temps s'écoulera, puis il laissera
ses biens à d'autres et il mourra.
Importance de la
mort
20 Tiens-toi à ton
alliance et consacre-toi à elle, vieillis à ton ouvrage.
21 Ne t'étonne pas
des œuvres du pécheur, fais confiance au Seigneur et persévère dans ta besogne,
car il est facile aux yeux du Seigneur d'enrichir soudain le pauvre d'un seul
coup. N'admire pas le pécheur, aie confiance en Dieu.
22 La bénédiction
du Seigneur est la récompense de l'homme pieux, en un instant, il fait fleurir
sa bénédiction.
23 Ne dis pas :
" De quoi ai-je besoin? Quels biens me manquent encore ?
" J'ai satisfait mon désir. Celui qui parle est satisfait dans son
orgueil. Il considère que rien ne lui manque.
24 Ne dis pas :
" J'ai tout ce qu'il me faut, quel malheur pourrait désormais
m'atteindre ? "
25 Au jour du
bonheur on oublie les maux, au jour du malheur on oublie le bonheur;
26 car il est aisé
au Seigneur, au jour de la mort, de rendre à l'homme selon ses voies. Rendre à
l'homme selon sa conduite.
27 Une mauvaise
heure apporte l'oubli du bien-être, et la fin d'un homme dévoile ses oeuvres.
28 Avant la mort
ne proclame personne heureux, c'est à sa mort qu'on reconnaît un homme. C'est
dans ses enfants qu'on reconnaît un homme.
Se méfier du méchant
29 N'introduis pas
n'importe qui dans ta maison, car nombreux sont les pièges de l'homme rusé.
30 Une perdrix
captive dans sa cage, tel est le cœur de l'orgueilleux; comme un espion il
guette ta chute. La perdrix captive attire les autres oiseaux qui se font
prendre. Le cœur de l'orgueilleux fait tomber les autres dans les pièges du
péché.
31 Changeant le
bien en mal, il tend ses pièges, aux actes les plus purs il trouve à redire. Le
calomniateur change le bien en mal.
32 Une étincelle
allume un brasier, les pièges du pécheur font couler le sang.
33 Prends garde au
méchant, car il complote le mal et peut à jamais ternir ta réputation. Ne te
lie pas avec le méchant, il ferait dévier ta route et il te détournerait de ton
alliance.
34 Héberge
l'étranger, et il te jettera dans les tracas, il t'aliénera les tiens.
Le discernement
dans les bienfaits
Chapitre 12
1 Si tu fais le
bien, sache à qui tu le fais, et on te saura gré de tes bienfaits. Si tu fais
du mal à l'homme bon, à qui feras-tu du bien ?
2 Fais le bien à
l'homme pieux, et tu trouveras ta récompense, sinon auprès de lui, du moins
auprès du Très-Haut.
3 Il n'y a pas de
bonheur pour celui qui persévère dans le mal, et qui se refuse à faire
l'aumône.
5 Fais du bien à
l'humble et ne donne rien à l'impie; refuse-lui son pain et ne lui en donne
pas, de peur que par là il n'ait pouvoir sur toi; car tu serais payé en mal
doublement pour chacun des bienfaits que tu lui accorderais. (Parce que
l'orgueilleux est la plupart du temps ingrat.) Ne lui donne pas des armes de
guerre, de peur qu'il ne les utilise contre toi doublement.
7 Donne à l'homme
bon, mais ne viens pas en aide au pécheur. Rafraîchis l'humble, mais ne donne
rien à l'orgueilleux.
Les vrais et les
faux amis
8 Ce n'est pas
dans le bonheur qu'on reconnaît l'ami, mais dans le malheur l'ennemi ne reste
pas caché.
9 Quand un homme
est heureux, ses ennemis sont dans l'affliction, même celui qui le hait est son
ami; mais dans ses malheurs, même son ami s'écarte de lui.
10 Ne te fie
jamais à ton ennemi; car sa méchanceté est pareille au bronze qui s'altère. De
même que la rouille finit toujours par attaquer un métal, la méchanceté se
manifestera. Ne pas se fier à un ennemi.
11 Même s'il fait
l'humble et chemine courbé, fais attention et prends garde à lui; sois pour lui
comme un polisseur de miroir, sache qu'il ne restera pas toujours taché de
rouille. Agis avec lui comme avec celui qui révèle un secret, et il ne trouvera
pas à te nuire; sache les conséquences de la jalousie.
12 Ne l'installe
pas auprès de toi, de peur qu'il ne convoite ton propre siège; tu comprendrais
à la fin la justesse de mon discours, et tu te souviendrais avec regret de mes
paroles. Et tu gémirais aussi fort que moi.
13 Qui aura pitié
du charmeur mordu par un serpent et de ceux qui s'approchent des bêtes fauves ?
14 Tel est celui
qui fréquente le pécheur et qui se laisse impliquer dans ses péchés. Il ne
passera pas sans que le feu le consume. Tant qu'il chemine avec toi, il ne se
découvre pas à toi, et si tu tombes, il ne se baisse pas pour t'aider.
15 Il reste une
heure avec toi, mais si tu chancelles, il ne s'attarde pas. Tant que tu restes
debout, il ne montre pas ce qu'il est.
17 Si quelque
malheur t'arrive, tu le trouvera là avant toi, et, sous prétexte de te
secourir, il te saisira par le talon.
18 Il secouera la
tête, il battra des mains, il déblatérera sans cesse et changera de visage.
Gestes de moquerie; changera de visage : d'une apparente sympathie, il passera
à la manifestation d'une joie mauvaise.
Les pièges du
riche orgueilleux
Chapitre 13
1 Qui touche à la
poix se salit, qui fréquente l'orgueilleux, le moqueur, devient semblable à
lui.
2 Ne soulève pas
un poids trop lourd pour toi, ne fréquente pas non plus un homme plus fort ou
plus riche que toi. Comment le pot de terre et le pot de fer peuvent-ils aller
ensemble ? S'ils se heurtent, le premier se brise.
3 Le riche commet
une injustice et c'est lui qui se fâche, qui s'en vante, le pauvre subit
l'injustice et doit en plus s'excuser et gémit.
4 Si tu es utile,
il t'exploitera, si tu es dans le besoin, il te laissera tomber.
5 Si tu as du
bien, il vivra avec toi, il te grugera sans remords.
6 A-t-il besoin de
toi ? Il te dupera, il te sourira et te donnera de l'espoir; il te fera des
compliments et dira : " Que puis-je faire pour toi? "
7 Il t'humiliera
dans ses festins, jusqu'à te dépouiller deux et trois fois, et à la fin il se
moquera de toi; après quoi, s'il te voit, il te négligera et secouera la tête à
ton sujet. Tant qu'il en tire profit, il se joue de toi; il te montre de
l'estime. (Secouer la tête est un geste de moquerie.)
8 Prends garde de
te laisser duper, et d'être humilié par suite de ta folie. Prends garde de ne
pas trop te troubler et de ne pas ressembler aux insensés.
Se méfier des grands
9 Quand un
puissant t'invite, reste à l'écart et son invitation n'en sera que plus
pressante.
10 Ne te précipite
pas, de peur d'être repoussé, ne te tiens pas trop loin, de peur d'être oublié.
11 Ne t'avise pas
de parler d'égal à égal avec lui, ne te fie pas à ses longs discours; car il te
met à l'épreuve par son bavardage, et il te scrute même quand il te sourit.
12 Il est
impitoyable, celui qui ne sait pas garder pour lui tes paroles, il ne t'épargne
ni les coups ni les chaînes. Si un violent est nommé gouverneur, il n'aura pas
de pitié et attentera à la vie de beaucoup.
13 Sois réservé et
prends bien garde, car tu chemines au bord de ta ruine. Ne chemine pas avec les
violents.
Contraste du riche et du pauvre
15 Tout être
vivant aime son semblable, et tout homme son prochain.
16 Toute chair
s'unit selon son espèce, et l'homme s'attache à son semblable.
17 Quoi de commun
entre le loup et l'agneau? Tel est le pécheur en face de l'homme pieux.
18 Quelle paix
peut régner entre l'hyène et le chien, et quelle paix entre le riche et le
pauvre ?
19 Les onagres
dans le désert sont le gibier des lions; ainsi les pauvres sont la pâture des
riches.
20 Une humble
condition est en horreur à l'orgueilleux; ainsi le pauvre est en horreur au
riche.
21 Le riche qui
chancelle est soutenu par ses amis, mais l'humble qui tombe est repoussé par
les siens.
22 Que le riche se
trompe, beaucoup viennent à son secours, s'il profère des sottises, on lui
donne raison. Mais si l'humble se trompe, on lui en fait reproche; s'il dit des
choses sensées, on n'en fait aucun cas. Quand le riche parle, on porte aux nues
sa sagesse, ses discours répréhensibles sont trouvés beaux.- on lui fait
reproche : on crie hou ! hou!
23 Qu'un riche
parle, tous se taisent et portent aux nues son discours. Qu'un pauvre parle, et
on dit : " Qui est-ce ? " et s'il trébuche, on le pousse
pour le faire culbuter.
24 La richesse est
bonne quand elle est sans péché, mais la pauvreté est mauvaise aux dires de
l'impie. Dans la mesure où l'on est orgueilleux.
Bonheur du juste
Chapitre 14
1 Heureux l'homme
dont la bouche n'a pas failli ou qui n'a pas péché en paroles et qui n'est pas
tourmenté par le regret de ses fautes.
2 Heureux celui
que sa conscience n'accuse pas et qui n'a jamais été déçu dans ses espoirs.
Envie et avarice
4 Celui qui amasse
en se privant lui-même amasse pour autrui; avec ses biens d'autres vivront dans
le luxe.
5 Celui qui est
dur pour lui-même, pour qui serait-il bon ? Il ne jouira pas de ses trésors.
6 Il n'y a pas
pire que celui qui se maltraite soi-même, c'est là la rançon de sa méchanceté.
7. Même s'il fait
le bien, il le fait par mégarde, et finit par révéler sa méchanceté.
8 Il est mauvais,
l'homme à l'œil envieux, qui détourne le visage et méprise les gens.
Du bon usage des
richesses
11 Mon fils, dans
la mesure où tu le peux, traite-toi bien et présente au Seigneur les offrandes
qui lui sont dues. Engraisse-toi selon tes moyens.
12 Souviens-toi
que la mort ne tardera pas et que le pacte des enfers ne t'a pas été révélé.
13 Avant de
mourir, fais du bien à ton ami, selon tes possibilité, sois généreux et
donne-lui.
14 Ne te prive pas
du bonheur d'un jour, ne laisse pas échapper ta part d'une légitime
satisfaction. Lorsqu'on partage la marmite, ne t'en va pas, et ne nourris pas
de désirs mauvais.
15 Ne laisseras-tu
pas à un autre le fruit de tes peines, celui de tes fatigues au partage du sort
?
16 Donne, prends,
et réjouis ton âme, car il n'y a pas, aux enfers, à rechercher le plaisir.
17 Toute chair
vieillit comme un vêtement; c'est la loi éternelle : " Tu dois
mourir. "
18 Comme le
feuillage verdoyant sur un arbre touffu tantôt tombe et tantôt repousse, ainsi
les générations de chair et de sang : l'une meurt et une autre apparaît.
19 Toute œuvre
corruptible disparaît, et celui qui l'a produite s'en va avec elle.
Dans l'intimité de la sagesse
20 Heureux l'homme
qui s'applique à la sagesse et qui exerce son intelligence à raisonner,
21 qui en médite
les voies dans son cœur et réfléchit sur ses secrets.
22 Il se lance à
sa poursuite comme un chasseur, il se tient aux aguets sur son passage.
23 Il regarde par
sa fenêtre, il écoute à sa porte.
24 Il campe près
de sa maison, il fixe le piquet de sa tente dans ses murs.
25 Il dresse sa
tente auprès d'elle, il campe au séjour du bonheur.
26 Il place ses
enfants sous son abri, sous ses rameaux il demeure. Il fait son nid entre ses branches.
27 Il est abrité
par elle de la chaleur, il campe dans sa gloire.
La récompense du
juste
Chapitre 15
1 Celui qui craint
le Seigneur agit en conséquence, celui qui est maître de
2 Elle viendra à
sa rencontre comme une mère, comme une épouse vierge, elle l'accueillera;
3 elle le nourrira
du pain de l'intelligence, elle l'abreuvera de l'eau de la sagesse.
4 Il s'appuiera
sur elle et ne fléchira pas, il s'attachera à elle et ne sera pas confondu :
5 elle l'élèvera
au-dessus de ses proches, au milieu d l'assemblée elle lui ouvrira la bouche.
6 Il trouvera joie
et couronne d'allégresse, il obtiendra un renom éternel.
7 Mais les
insensés ne l'atteindront pas, les pécheurs ne la verront pas.
8 Elle se tient
loin de l'orgueilleux, des railleurs, les menteurs ne se souviendront pas
d'elle.
9 La louange est
mal venue dans la bouche du pécheur parce qu'elle n'est pas envoyée par le
Seigneur.
Liberté de
l'homme
11 Ne dis pas :
" C'est à cause du Seigneur que je me suis écarté ", car ce
qu'il déteste, il ne le fait pas.
12 Ne dis pas :
" Lui-même m'a égaré ", car il n'a que faire du pécheur.
13 Le Seigneur déteste
toute abomination, on ne peut à la fois s'y abandonner et le craindre.
14 Lui-même a créé
l'homme au commencement et l'a laissé à son propre conseil.
15 Si tu le veux,
tu peux observer les commandements, rester fidèle dépend de ton bon vouloir. Et
l'intelligence pour accomplir son bon vouloir: si tu as foi en lui, toi aussi
tu vivras.
16 Il a placé
auprès de toi le feu et l'eau; selon ton choix tu peux étendre la main.
17 Aux hommes sont
proposées la vie et la mort : à chacun sera donné selon son choix.
18 Car grande est
la sagesse du Seigneur; il est fort et puissant et voit toutes choses,
19 ses regards
sont tournés vers ceux qui le craignent, lui-même connaît toutes les œuvres des
hommes.
20 Il n'a prescrit
à personne d'être impie, il n'a accordé à personne licence de pécher. Et il n'a
pas fortifié les menteurs. Il n'a pas de pitié pour qui fait des choses vaines,
ni pour qui révèle un secret.
Malédiction des impies
Chapitre 16
1 Ne désire pas
une foule d'enfants bons à rien, ne te réjouis pas de fils impies.
2 Si nombreux
qu'ils soient, ne te réjouis pas à leur sujet s'ils ne possèdent pas la crainte
du Seigneur.
3 Ne mets pas ta
confiance dans leur vie, ne t'appuie pas sur leur nombre, car tu gémiras d'un
chagrin prématuré et soudain tu apprendras leur fin; un seul faisant le bon
plaisir de Dieu vaut mieux que mille, et mourir sans enfants vaut mieux que
d'avoir des enfants impies.
4 Par un seul
homme intelligent la ville sera peuplée, mais la race des impies sera anéantie.
Par la race des pervers, la ville sera anéantie.
5 J'ai vu de mes
yeux bien des choses semblables et entendu de mes oreilles des exemples encore
plus frappants.
6 Dans l'assemblée
des pécheurs s'allume le feu, contre un peuple rebelle s'est allumée la colère.
7 Il n'a pas
pardonné aux antiques géants, qui s'étaient révoltés à cause de leur force.
8 Il n'a pas
épargné la ville de Loth, dont il avait l'orgueil en abomination. Qui
s'attiraient la colère par leur orgueil.
9 Il n'a pas eu pitié
du peuple de perdition, qui fut exterminé pour ses péchés, tout cela il l'a
fait aux peuples au coeur dur; il n'a pas été consolé par le nombre de ses
saints.; ni de six cent mille fantassins qui s'étaient rassemblés dans la
dureté de leur coeur.
11 Même si un seul
avait la nuque raide, ce serait merveille qu'il restât impuni; car la pitié et
la colère sont en lui, il est puissant en pardon, mais il répand la colère
contre les méchants.
12 Aussi grande
que sa miséricorde est sa réprobation; il juge les hommes selon leurs oeuvres.
13 Le pécheur
n'échappera pas avec son butin. La patience de l'homme pieux ne sera pas déçue
éternellement,
Certitude de la
rétribution
17 Ne dis pas :
" Je me cachera du Seigneur, de là-haut qui se souviendra de moi?
Dans la foule nombreuse je ne suis pas reconnu, qui suis-je dans l'immense
création? " Rien n'échappe à Dieu.
18 Or le ciel et
les cieux des cieux, l'abîme et la terre sont ébranlés lors de sa visite.
L'univers entier a été créé et existe par sa volonté.
19 Les montagnes
et les fondements de la terre sont saisis de tremblement lorsqu'il les regarde.
20 Mais à tout
cela on ne réfléchit pas; qui donc fait attention à ses voies ou sa manière
d'agir ?
21 Comme la
tempête qui survient à l'insu de l'homme, la plupart de ses œuvres restent
cachées. Même à moi il ne fait pas attention. Qui observera mes voies? Si je
pèche, nul œil ne me voit, si je mens en grand secret, qui le saura?
22 "
Les œuvres de sa justice, qui les annonce ? Qui les attend ? Elle est bien
loin, l'alliance! " et l'examen de toutes choses aura lieu à la fin.
23 Ainsi pense
l'homme qui a perdu l'esprit : l'insensé, l'égaré, ne pense que folies.
La sagesse divine
dans la création
24 Ecoute-moi, mon
fils, et acquiers le savoir, applique ton cœur à mes discours.
25 Avec mesure je
dévoilerai l'instruction, avec exactitude je proclamerai la connaissance.
26 Lorsque au
commencement le Seigneur créa ses œuvres. En les faisant il en sépara les
parties.
27 Il ordonna ses
œuvres pour l'éternité, depuis leur origine jusqu'à leur avenir lointain. Elles
n'ont pas faim et ne se fatiguent pas, elles n'abandonnent pas leur tâche.
28 Aucune ne
heurte sa voisine, elles ne désobéissent jamais à sa parole.
29Puis le Seigneur
a regardé vers la terre, et il l'a comblée de ses bienfaits.
30 De toute espèce
d'animaux il en a couvert la surface, et c'est à elle qu'ils doivent retourner.
Chapitre 17
1 Le Seigneur a
créé l'homme de la terre et l'y fait à nouveau retourner.
2 Il a assigné aux
hommes un nombre précis de jours et un temps déterminé. Il leur a donné pouvoir
sur les choses de la terre.
3 Comme lui-même
il les a revêtus de force, il les a faits à son image.
4 il les a fait
redouter de tout être vivant, pour qu'ils soient les maîtres de bêtes sauvages
et des oiseaux. Ils reçurent l'usage des cinq opérations du Seigneur; comme
sixième il leur donna l' intelligence en partage, comme septième la parole;
interprète de ses opérations.
6 Il leu a donné
le jugement, la langue et les yeux, les oreilles et le cœur pour réfléchir.
7 Il les a remplis
de savoir et d'intelligence. Il leur a montré le bien et le mal.
8 Il a établi sa
crainte dans leurs cœurs pour leur montrer la magnificence de ses œuvres. Et il
leur a donné de se glorifier, à travers les âges, de ses merveilles.
10 et ils loueront
son sain nom, afin de raconter la magnificence de ses œuvres.
L'Alliance et la loi
11 Il leur a
accordé en plus le savoir, il les a gratifiés de la loi de vie.
12 Il a conclu avec
eux une alliance éternelle. Il leur a montré ses jugements.
13 Leurs yeux ont
vu la magnificence de sa gloire, leurs oreilles ont entendu la gloire de sa
voix.
14 Il leur a dit :
" Gardez-vous de toute injustice. "
Il leur a donné
des commandements à chacun au sujet de son prochain.
Rien n'échappe au Seigneur
15 Leurs voies
sont devant lui en tout temps, elles n'échapperont pas à ses yeux. Leurs voies
sont ou Leur conduite est. Leurs voies, dès la jeunesse, s'en vont vers le mal,
et ils ne sont pas capables de changer leur de pierre en cœur de chair.
19 Toutes leurs
actions sont devant lui comme le soleil, ses regards observent continuellement
leurs voies.
20 Leurs
injustices ne lui échappent pas, tous leurs péchés sont devant le Seigneur.
Mais le Seigneur est bon et connaît sa créature, il ne les délaisse ni ne les
abandonne, mais les épargne.
24 Mais à ceux qui
se repentent il accorde la possibilité du retour, il console ceux qui manquent
de persévérance.
Invitation à la
pénitence
25 Retourne au
Seigneur et quitte le péché, prie devant sa face et ainsi diminue ton offense.
26 Reviens au Très
- Haut et détourne-toi de l'injustice, déteste vigoureusement l'abomination.
Car lui-même te conduira des ténèbres à la lumière du salut.
27 Qui louera le
Très - Haut dans le séjour des morts, à la place des vivants qui lui rendent
grâce?
28 Quand un homme
meurt et cesse d'être, disparaît l'action de grâce; c'est quand il vit, en
bonne santé, qu'il peut loue le Seigneur.
29 Qu'elle est
grande, la miséricorde du Seigneur, son pardon pour ceux qui se tournent vers
lui 8
30Car la capacité
de tout faire n'appartient pas aux hommes. Puisque le fils de l'homme n'est pas
immortel.
31 Quoi de plus
lumineux que le soleil? Pourtant il subit des éclipses. Mais l'être de chair et
de sang médite le mal.
32 Dieu surveille
l'armée des corps célestes, mais les hommes ne sont tous que terre et cendre.
Grandeur de Dieu
Chapitre 18
1 Celui qui vit
éternellement a créé toutes choses ensemble,
2 le Seigneur seul
sera proclamé juste. Et il n'y en a pas d'autre que lui, Il gouverne le monde
avec la paume de sa main, tout obéit à sa volonté, car il est le roi de toutes
choses par sa puissance, il sépare parmi elles les sacrées des profanes.
5 La force de sa
majesté, qui la calculera ? Qui entreprendra de raconter ses gestes de
miséricorde ?
6 On n'y peut rien
retrancher ni ajouter, il n'est pas possible de découvrir les merveilles du
Seigneur.
7 Quand un homme
en a fini, c'est alors qu'il commence, et lorsqu'il s'arrête, sa perplexité
demeure.
Néant de l'homme
8 Qu'est-ce que
l'homme ? Q quoi sert-il ? Que signifie le bien ou le mal qu'il fait ?
9 Le nombre de ses
jours est grand s'il atteint cent ans. Le temps du repos éternel est
imprévisible pour chacun.
10 Une goutte
d'eau de la mer, un grain de sable, telles sont ces quelques années face à
l'éternité
12 Il voit et il
sait combien leur fin est misérable, c'est pourquoi il multiplie son pardon.
14 Il a pitié de
ceux qui acceptent l'instruction, et de ceux qui recherchent avec empressement
ses jugements.
La manière de
donner
15 Mon fils, fais
le bien sans y joindre le blâme. Ni mêler à tes dons des paroles chagrines.
16 La rosée ne
repose-t-elle pas de la chaleur ? Ainsi une parole peut faire mieux qu'un
cadeau.
17 Une parole ne
vaut-elle pas mieux qu'un riche présent? L'homme charitable joint l'une à
l'autre.
Vertus de la
prévoyance
19 Instruis-toi
avant de parler, et soigne-toi avant d'être malade,
20 Examine-toi
avant le jugement et à l'heure où on te demandera des comptes tu trouvera le
pardon.
21 Humilie-toi
avant d'être malade, à l'occasion de tes péchés montre ton repentir.
22 Que rien ne
t'empêche d'accomplir ton vœu en temps voulu, n'attends pas jusqu'à la mort
pour t'en acquitter.
23 Avant de faire
un vœu, prépare-toi, ne sois pas comme un homme qui tente le Seigneur.
24 Souviens-toi de
la colère qui sévira aux jours de la fin, du châtiment quand Dieu détournera sa
face.
25 Souviens-toi
des temps de famine dans les temps d'abondance, de la misère et des privations
aux jours de richesse.
26 De l'aube
jusqu'au soir le temps change, tout passe rapidement devant le Seigneur.
28 Tout homme
intelligent connaît la sagesse, il rend hommage à qui l'a trouvée.
29 Les hommes
habiles en paroles montrent eux aussi leur sagesse, ils répandent comme une
pluie les sentences bien trouvées. Mieux vaut faire confiance au Maître unique
qu'attacher un cœur mort à un mort.
Maîtrise de soi
30 Ne te laisse
pas entraîner par tes désirs, et réfrène tes convoitises.
31 Si tu
t'accordes la satisfaction de tes désirs, cela fera de toi la risée de tes
ennemis.
32 Ne mets pas ta
joie dans une vie de plaisir, et ne t'oblige pas à en faire les frais. Ne te
réjouis pas d'un plaisir sans valeur, qui te rendra deux fois plus pauvre.
33 Ne t'appauvris
pas en festoyant avec de l'argent emprunté, alors que tu n'as rien dans ta
bourse. Ce serait te tendre un piège à toi-même.
Chapitre 19
2 Le vin et les
femmes égarent les hommes intelligents, celui qui fréquente les prostituées
devient de plus en plus téméraire. Le vin et les femmes rendent le cœur
insolent, un appétit démesuré ruine celui qui le possède.
3 La putréfaction
et les vers tel sera son lot, et sa témérité causera sa perte.
Dangers du
bavardage
4 Celui qui donne
trop vite sa confiance est une tête légère, celui qui pèche se fait tort à
lui-même.
5 Celui qui prend
plaisir au mal sera condamné, celui qui résiste aux plaisirs couronne sa propre
vie, celui qui tient sa langue vivra en paix.
6 celui qui hait
le bavardage échappe au mal. Celui qui répète les paroles a perdu l'esprit.
7 ne répète jamais
ce que l'on dit, et tu n'y perdras jamais rien.
8 Ne raconte rien,
ni d'un ami, ni d'un ennemi; à moins que le silence ne te rende complice, ne
révèle rien :
9 car il pourrait
t'entendre et se méfier de toi, et le moment venu il te montrerait sa haine.
10 Tu as entendu
une affaire? Sois un tombeau! Sois tranquille, tu ne risques pas d'éclater.
11 Pour une parole
l'insensé est dans les douleurs, comme la femme en mal d'enfant.
12 Une flèche
plantée dans la chair de la cuisse, telle est une parole dans le ventre du sot.
Corriger ses amis
13 Interroge ton
ami, peut être n'a-t-il rien fait, et s'il l'a fait , qu'il ne recommence plus.
14 Interroge ton
prochain, peut-être n'a-t-il pas dit cela, et s'il l'a dit, qu'il ne le répète
pas !
15 Interroge ton
ami, car la calomnie est fréquente, ne te fie pas à tout ce qu'on dit.
16 Tel glisse sans
mauvaise intention : qui donc n'a jamais péché en paroles?
17 Interroge ton
prochain avant de le menacer, et laisse
Vraie et fausse
sagesse
20 Toute sagesse
est crainte du Seigneur, en toute sagesse il y a la pratique de
22 Mais la science
du mal n'est pas la sagesse, le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.
23 Il y a une
habileté qui est abomination, celui à qui manque la sagesse est insensé.
24 Mieux vaut un
homme dénué d'intelligence, qui craint le Seigneur, qu'un homme très habile,
qui transgresse
25 Il y a une
habileté minutieuse qui peut conduire à l'injustice, et tel agit
frauduleusement pour établir son droit. Et tel se montre sage en justifiant le
jugement.
26 Tel malveillant
se courbe sous l'effet du chagrin, mais ses entrailles sont pleines de ruse.
27 Il cache son
visage et fait le sourd, et quand nul n'y prend garde, il l'emporte sur toi.
28 Tel ne s'abstient
de pécher que par manque de force. Et fera le mal dès qu'il en trouvera
l'occasion.
Sur l'art de
reprendre
Chapitre 20
1 Il y a une
réprimande intempestive, et il y a un silence qui dénote l'homme sensé.
2 Mieux vaut
reprendre que couver sa colère,
3 et celui qui
reconnaît ses torts s'en tirera sans préjudice.
4 Tel un eunuque
qui brûle de déflorer une jeune fille, tel celui qui veut par force établir la
justice.
Se taire ou
parler à bon escient .
5 Tel se tait que
l'on tient pour sage, tel autre se rend odieux à force de bavarder.
6 Tel se tait
parce qu'il n'a pas de réponse, tel autre se tait parce qu'il sait le bon
moment.
8 Qui multiplie
les paroles sera détesté et qui abuse de sa position s'attire la haine. Qu'il
est beau de voir se repentir celui que l'on reprend, car, de cette façon, tu
échapperas à une faute volontaire.
Paradoxes
9 Un homme parfois
tire profit de ses malheurs, tandis qu'une aubaine peut tourner à préjudice.
10 Il y a tel don
qui ne te vaudra aucun avantage et il y a tel don qui te revaudra le double.
11 De la gloire
parfois provient l'abaissement et tel, après l'humiliation, a relevé la tête.
12 Tel achète
beaucoup de choses pour peu d'argent, mais il les paie sept fois leur prix/
13 Le sage en peu
de paroles sait se faire aimer mais les amabilités des sots sont prodiguées en
vain.
14 Le don d'un
insensé ne te vaudra aucun avantage, car ses yeux attendent bien plus en
retour. Il en va de même avec l'envieux qui donne malgré lui.
15 Il donne peu et
fait beaucoup d'affronts, il ouvre grande la bouche comme un crieur public. Il
prête aujourd'hui quelque chose et demain le réclame : un tel homme est odieux
!
16 Le sot déclare
" je n'ai point d'ami et de mes bienfaits nul ne me sait
gré. " Ceux qui mangent son pain ont la langue mauvaise.
17 Que de gens
bien des fois se gaussent de lui ! Car ce qu'il a, il ne l'a pas reçu avec un
esprit droit, et le fait de na pas avoir lui est également indifférent.
Sur l'usage avisé
de la langue
18 Mieux vaut un
faux pas sur le pavé qu'une incartade de langage : la chute des méchants arrive
tout aussi soudainement. Comme de l'eau versée sur un pavement, ainsi la
conversation de l'impie au milieu des justes.
20 De la bouche du
sot on n'accepte pas le proverbe, car il ne le dit jamais au bon moment.
21 Il y en a que
l'indigence préserve du péché, et qui, le repos venu, n'ont aucun remords.
22 Il y en a qui
perdent leur âme par respect humain, et qui la perdent en présence d'un insensé
!
23 Il y en a qui
par respect humain promettent à un ami, et qui s'en font un ennemi pour rien.
Le mensonge
25 Mieux vaut le
voleur que celui qui ment continuellement, mais tous deux vont au-devant de la
ruine.
26 Le penchant du
menteur mène au déshonneur, et sa honte est constamment sur lui.
Avantages et
obligations de la sagesse
27 Il suffit de
peu au sage pour se pousser en avant, et un homme sensé gagne la faveur des
grands. Celui qui est sage se pousse en avant par ses paroles.
28 Celui qui
travaille la terre fait monter son tas de blé, et celui qui a la faveur des
grands obtiendra le pardon de l'injustice.
29 Présents et
cadeaux aveuglent les yeux des sages. Et, comme une muselière sur la bouche,
empêchent les reproches.
30 Sagesse cachée
et trésor enfoui, à quoi servent l'un et l'autre ?
31 Mieux vaut
l'homme qui tient cachée sa sottise, que l'homme qui cache sa sagesse. Mieux
vaut une persévérance inébranlable dans la recherche du Seigneur, que mener sa
propre vie sans maître.
Fuite du péché
Chapitre 21
1 Mon fils, as-tu
péché ? Ne recommence plus et demande pardon pour tes fautes passées.
2 Comme devant un
serpent, fuis devant le péché, car, si tu t'en approches, il te mordra; ses
dents sont des dents de lion qui emportent la vie des hommes.
3 Toute
transgression est comme l'épée à deux tranchants, la blessure qu'elle fait est
sans remède. (le péché est comme un serpent, comme une épée.)
4 Intimidation et
violence dissipent une fortune : ainsi sera extirpée la maison de
l'orgueilleux.
5 La prière qui
sort de la bouche du pauvre arrive aux oreilles de Dieu, et, sans tarder, justice
lui sera faite.
6 Qui déteste la
remontrance suit les traces du pécheur; mais qui craint le Seigneur se
repentira dans son coeur.
7 Le beau parleur
est universellement connu. Mais l'homme réfléchi est au courant de ses bévues.
8 Celui qui bâtit
sa maison avec l'argent d'autrui, c'est comme s'il ramassait les pierres pour
son propre tombeau.
9 Une assemblée
d'impies est comme de l'étoupe entassée, ils finiront dans la flamme et le feu.
10 La route des
pécheurs est unie et sans pierres, mais au bout se trouve le gouffre du séjour
des morts.
Portraits du sage
et du sot
11 Celui qui
observe
12 Il n'arrivera
pas à être éduqué, celui qui manque d'habileté; mais il y a une habileté qui
engendre beaucoup d'amertume.
13 La science du
sage grossit comme un déluge et son conseil est comme une source d'eau vive.
14 Le coeur du sot
est comme un vase brisé; il ne peut rien retenir de ce qu'il apprend.
15 Si un homme
instruit entend une parole sage, il l'approuve et renchérit. Le débauché
l'a-t-il entendue ? Elle lui déplaît et il la rejette derrière son dos.
16 Le discours du
sot est comme un fardeau sur la route; mais sur les lèvres de l'intelligent on
trouve de l'agrément.
17 Dans l'assemblée
on cherche à entendre l'homme sensé, et dans le coeur on médite ses paroles.
18 Une maison
délabrée, telle est la sagesse aux yeux du sot, et la science de l'homme
inintelligent n'est que discours incohérents. Pour le sot, la sagesse est comme
une prison, et la science comme des charbons ardents pour l'insensé.
19 Comme des
entraves aux pieds, telle est l'instruction pour l'imbécile, et comme des
menottes à la main droite.
20 Le sot, quand
il rit, le fait en élevant la voix; l'homme avisé sourit à peine et
discrètement.
21 Comme un
ornement d'or, telle est l'instruction pour l'homme sensé, et comme un bracelet
à son bras droit.
22 Un sot se
précipite pour mettre les pieds dans la maison, mais l'homme d'expérience se
présente avec modestie.
23 Dès l'entrée,
l'insensé lorgne dans la maison, mais un homme bien élevé se tient au-dehors.
24 Ecouter aux
portes est le fait d'un homme sans éducation et l'homme sensé s'estimerait
chargé de honte.
25 Les lèvres des
bavards répètent ce que d'autres ont dit, les paroles des gens sensés sont
pesées à la balance.
26 Dans la bouche
des sots se trouve leur coeur, dans le coeur des sages se trouve leur bouche.
Le sot parle avant d'avoir réfléchi; le sage réfléchit d'abord et ne parle
qu'ensuite.
27 Quand un impie
maudit son adversaire, c'est lui-même qu'il maudit.
28 Le médisant
souille sa propre personne et, dans son entourage, il se fait détester.
Le paresseux
Chapitre 22
1 Le paresseux est
comparable à une pierre crottée, tout le monde le conspue pour son infamie.
2 Le paresseux est
comparable à une boule d'excréments : quiconque l'a ramassée secoue sa main.
Les enfants qui
tournent mal
4 La fille sensée
héritera d'un mari, mais celle dont on a honte fait le chagrin de celui qui l'a
engendrée.
6 Un discours
intempestif est une musique en plein deuil, mais c'est sagesse d'user en tout
temps de verges et de discipline. Des enfants qui ont de quoi se nourrir et
mènent une vie honnête cachent la modeste origine de leurs parents. Des enfants
méprisants, mal élevés et pleins d'orgueil déshonorent la noblesse de leur
famille.
Le sot est
incorrigible
9 Enseigner un
sot, c'est comme recoller des tessons, ou comme réveiller un dormeur d'un
profond sommeil.
11 Pleure sur un
mort, car il a quitté la lumière,, pleure aussi sur un sot, il a perdu
l'intelligence.
Pleure moins
amèrement sur un mort, car il a trouvé le repos tandis que la vie du sot est
pire que la mort.
12 Le deuil pour
un mort dure 7 jours, celui du sot et de l'impie tous les jours de leur vie.
13 Avec un insensé
ne multiplie pas les paroles et ne chemine pas avec l'homme inintelligent car
sans s'en rendre compte il te couvrira de mépris; garde-toi de lui pour n'avoir
pas d'ennuis et n'être pas souillé quand il se secoue. Evite-le si tu veux
trouver le repos et n'être pas dégoûter par ses insanités.
14 Quelle chose
est plus pesante que le plomb? Quel est son nom si ce n'est : le sot?
15 Sable, sel et
bloc de fer sont plus aisés à supporter qu'un homme inintelligent.
16 Comme une
armature de bois assemblée dans une construction ne sera point disloquée par un
tremblement de terre, ainsi un cœur établi dans un dessein mûrement réfléchi ne
perdra pas son assurance au moment voulu.
17 Un cœur
confirmé par une décision de l'intelligence est comme un stuc qui orne un mur
poli. (La solidité du stuc dépend de celle du mur qui le supporte.)
18 Des galets
déposés dans un endroit surélevé ne pourront jamais tenir face au vent; ainsi
un cœur apeuré par de sottes pensées ne saurait tenir devant une crainte
quelconque.
Fidélité à ses
amis
19 Qui frappe un
œil en fait jaillir les larmes, et qui frappe le cœur en révèle les sentiments.
20 Celui qui lance
une pierre contre des oiseaux les fait fuir, celui qui fait des reproches à son
ami détruira l'amitié.
21 Si tu as sorti
l'épée contre un ami, ne désespère pas : il y a possibilité de retour.
22 Si tu as ouvert
la bouche contre un ami, ne crains rien : une réconciliation est possible. Mais
outrage et arrogance, un secret trahi, un coup déloyal, voilà qui fera fuir
n'importe quel ami.
23 Gagne la
confiance de ton prochain tandis qu'il est pauvre, pour que tu sois comblé avec
lui dans sa prospérité. Au temps de l'épreuve, reste-lui fidèle, pour avoir ta
part quand il héritera. Car on ne doit pas toujours mépriser l'apparence
minable, pas plus qu'admirer un riche dépourvu de sens.
24 Comme la vapeur
de la fournaise et la fumée précèdent le feu, ainsi, avant le sang, arrivent
les insultes.
25 Je n'aurai pas
honte de protéger un ami, et je ne me déroberai pas devant lui; et s'il
m'arrive du mal à cause de lui, tous ceux qui l'entendront se garderont de lui.
Si ton ami t'a dévoilé un secret, ne le publie pas, de peur de celui qui
t'entendra ne se méfie de toi et ne te considère comme malfaisant.
Prière
27 Qui placera
une garde sur ma bouche et, sur mes lèvres, le sceau de la discrétion, pour les
empêcher de causer ma chute et ma langue de me perdre?
Chapitre 23
1 Seigneur, Père
et Maître de ma vie, ne m'abandonne pas à leur penchant et ne permets pas
qu'elles me fassent tomber.
2 Qui imposera les
verges à mes pensées et, à mon cœur, la discipline de la sagesse, sans les
épargner dans mes égarements ni laisser passer leurs fautes ?
3 De peur que ne
se multiplient mes erreurs et que mes péchés ne s'accumulent; pour que je ne
tombe pas devant mes adversaires et que mon ennemi ne s'en félicite.
4 O Seigneur, Père
et Dieu de ma vie, ne me donne point l'arrogance des yeux
5 et détourne de
moi la convoitise.
6 Que l'appétit
sexuel et la luxure n'aient pas de prise sur moi, ne me livre pas au désir
impudique !
Les serments
7 Ecoutez, mes
enfants, comment discipliner la bouche ! Celui qui observe cet enseignement ne
sera jamais pris.
8 Le pécheur se
laisse prendre par ses propres lèvres, le railleur et l'orgueilleux y trouvent
une occasion de chute.
9 Que ta bouche ne
s'accoutume pas au serment et ne te fais pas une habitude de nommer le Saint !
10 De même, en
effet, qu'un domestique sans cesse surveillé de près ne manquera pas de traces
de coups, ainsi celui qui jure et prononce le Nom en toute circonstance ne sera
jamais exempt de péché.
11 Un homme qui
jure beaucoup accumule les manquements et le fouet ne s'éloignera pas de sa
maison. S'il jure par mégarde, son péché retombera sur lui et s'il le fait par
légèreté, il pèche doublement. S'il a juré en vain, il ne sera point justifié,
mais sa maison sera accablée de revers.
Discours
inconvenants
12 Il y a une
manière de parler comparable à la mort : puisse -t - elle ne jamais se
rencontrer dans le patrimoine de Jacob! Car les hommes pieux se tiennent à
l'écart de pareilles choses et ils ne se vautrent point dans les péchés.
13 N'habitue pas
ta bouche aux grossièretés malséantes, car elles font pécher en paroles.
14 Souviens-toi de
ton père et de ta mère quand tu sièges au milieu des grands, de peur que tu ne
t'oublies en leur présence et que ton habitude ne te pousse à des insanités. Tu
voudrais alors n'être jamais né et maudirais le jour de ta naissance.
15 Un homme
accoutumé aux discours inconvenants est incorrigible pour le restant de ses
jours.
De l'impureté
16 Deux sortes de
gens accumulent les péchés et la troisième s'attire la colère : une passion
ardente qui flambe comme du feu - elle ne s'éteindra pas qu'elle ne soit
consumée, l'homme qui livre à l'impureté la chair de son corps, qui n'a de
cesse que le feu ne le brûle - à l'homme impudique toute pâture est bonne, il
ne s'en lassera pas avant qu'il ne soit mort,
19 Les yeux des
hommes, voilà ce qu'il redoute et il ignore que les yeux du Seigneur sont infiniment
plus lumineux que le soleil, qu'ils observent toutes les démarches des hommes
et pénètrent les plus secrets recoins.
20 Avant d'être
créées, toutes choses lui étaient connues, et il en va de même après leur
achèvement.
21 Cet homme
recevra son châtiment sur les places de la ville, et il se fera prendre où il
s'y attendait le moins.
La femme adultère
22 Il en va de
même pour la femme qui, délaissant son mari, lui suscite un héritier de
quelqu'un d'autre :
23 d'abord elle a
désobéi à
24 Elle-même sera
traînée devant l'assemblée et l'on fera une enquête au sujet de ses enfants.
25 Ses enfants ne
pourront prendre racine et ses rameaux ne porteront pas de fruits.
26 Une malédiction
s'attachera à sa mémoire et son infamie jamais ne sera effacée.
27 Ceux qui
restent sauront ainsi que rien ne vaut la crainte du Seigneur et que rien n'est
plus doux que d'observer ses commandements. C'est une grande gloire de suivre
le Seigneur, c'est une longue vie pour toi d'être accueilli par lui.
Eloge de
Chapitre 24
1
2 Dans l'assemblée
du Très-Haut elle ouvre la bouche et devant sa Puissance elle se glorifie.
3 " Je
suis sortie de la bouche du Très-Haut et comme une vapeur j'ai recouvert la
terre.
4 J'habitais dans
les hauteurs du ciel et mon trône reposait sur la colonne de nuée.
5 Le cercle du
ciel, je l'ai parcouru, moi seule, et j'ai marché dans la profondeur des
abîmes.
6 Sur les vagues
de la mer et sur la terre entière, sur tous les peuples et toutes les nations
s'étendait mon pouvoir.
7 Parmi eux tous
j'ai cherché où reposer : en quel territoire pouvais-je m'installer?
8 Alors le
créateur de toutes chose m'a donné un ordre, celui qui m'a créée a fixé ma
demeure. Il m'a dit : " En Jacob établis ta demeure, en Israël reçois
ton patrimoine. "
9 Avant que le
temps ne commence, il m'a créée, et pour les siècles je ne cesserai d'exister.
10 Dans
11 Dans la ville
bien-aimée il m'a aussi fait reposer et, dans Jérusalem, j'exerce mon empire.
12 Je me suis
enracinée dans un peuple illustre, dans la portion du Seigneur se trouve mon
patrimoine.
13 J'ai grandi
comme un cèdre du Liban et comme un cyprès sur les hauteurs de l'Hermon.
14 J'ai grandi
comme un palmier d'Einguèdi, comme des plants de laurier-rose à Jéricho, comme
un bel olivier dans la plaine, et comme un platane j'ai grandi.
15 Comme la
cannelle et le baume aromatique, comme la myrrhe de choix j'ai exhalé mon
parfum, comme du galbanum, de l'onyx et du stacte, comme une nuée d'encens dans
16 Comme un
térébinthe j'ai déployé mes rameaux, et mes rameaux sont pleins de grâce et de
majesté.
17 Comme une vigne
j'ai produit des pousses gracieuses, et mes fleurs ont donné des fruits de
gloire et de richesse. Moi, je suis la mère du bel amour, de la crainte, de la
science et de la sainte espérance. Moi, qui demeure toujours, je suis donnée à
tous mes enfants, ceux qui sont choisis par Lui.
19 Venez à moi,
vous qui me désirez, et rassasiez-vous de mes fruits.
20 Car mon
souvenir l'emporte en douceur sur le miel.
21 Ceux qui me
mangent auront encore faim et ceux qui me boivent auront encore soif.
22 Celui qui
m'écoute ne connaîtra pas la honte et ceux qui travaillent avec moi ne
pécheront point. "
23 Tout cela,
c'est le livre de l'alliance du Dieu Très-Haut,
26 qui inonde
d'intelligence comme l'Euphrate et comme le Jourdain aux jours de la moisson,
27 qui répand à
flots l'instruction comme la lumière et comme le Guihôn aux jours de la
vendange.
28 Le premier n'a
jamais fini de la connaître, tout comme le dernier n'en touchera jamais le
fond.
29 Car sa pensée
est plus vaste que l'océan, et ses desseins plus profonds que le grand abîme.
30 Et moi, j'étais
comme un canal qui dérive d'un fleuve, comme un aqueduc entrant dans un jardin,
je vais inonder mon parterre. " Et voici que mon canal est devenu un
fleuve et que mon fleuve est devenu une mer.
32 Je vais encore
faire briller l'instruction comme l'aurore, et au loin diffuser sa lumière.
33 Je vais encore
répandre l'enseignement comme une prophétie et le léguer aux générations
futures.
34 Voyez, ce n'est
pas pour moi seul que j'ai peiné, mais pour tous ceux qui cherchent la sagesse.
Le bon et le mauvais mari
Chapitre 25
1 Il est trois
choses dont je me pare, et je me présente belle aux yeux du Seigneur et des
hommes :
la concorde entre
frères, l'amitié entre voisins, une femme et un homme en parfait accord.
2 Il y a trois
sortes de gens que mon âme déteste, dont le comportement m'irrite infiniment :
le pauvre arrogant, le riche menteur, le vieillard adultère dénué
d'intelligence.
3 Si tu n'as rien
amassé pendant ta jeunesse, comment dans ta vieillesse pourrais-tu trouver
quelque chose?
4 Comme le
jugement convient aux cheveux blancs, et aux anciens de savoir donner un
conseil !
5 Comme la sagesse
convient aux vieillards et aux gens honorés la réflexion et le conseil!
6 La couronne des
vieillards est une grande expérience et leur fierté la crainte du Seigneur.
7 Il y a neuf
choses qu'en moi-même j'estime heureuses, et ma langue peut en nommer une
dixième : un homme qui peut trouver sa joie dans ses enfants, celui qui peut
voir de son vivant la chute de ses ennemis.
8 Heureux celui
qui vit avec une femme intelligente, celui que sa langue n'a jamais fait tomber
et celui qui n'a pas servi un maître indigne de lui.
9 Heureux celui
qui a trouvé la prudence et celui qui peut tenir un discours à des oreilles
attentives.
10 Qu'il est grand
celui qui a trouvé la sagesse ! Mais nul ne surpasse celui qui craint le
Seigneur.
11 La crainte du
Seigneur surpasse toute chose : celui qui la possède, à qui peut-on le
comparer? La crainte du Seigneur est le commencement de son amour, mais c'est
par la foi qu'on commence à s'attacher à lui.
La femme mauvaise
13 N'importe
quelle blessure, sauf une blessure du coeur, n'importe quelle méchanceté, sauf
la méchanceté d'une femme !
14 N'importe
quelle affliction, sauf l'affliction causée par la haine, n'importe quelle
vengeance, sauf la vengeance des ennemis !
15 Il n'est pire
venin que venin de serpent, ni colère pire qu'une colère de femme.
16 J'aimerais
mieux habiter avec un lion ou un dragon que d'habiter avec une femme mauvaise.
17 La méchanceté
d'une femme transforme son aspect, et son visage assombri lui donne l'air d'un
ours. La méchanceté d'une femme assombrit l'aspect de son mari et lui rend la
figure aussi noire qu'un ours.
18 Son mari prend
place au milieu de ses voisins et, malgré lui, gémit amèrement.
19 Toute malice
est peu de chose près de la malice d'une femme; que le sort du pécheur lui
échoit !
20 Une montée de
sable sous les pieds d'un vieil homme, telle est la femme bavarde pour un homme
tranquille.
21 Ne te laisse
pas entraîner par la beauté d'une femme et garde-toi de convoiter une femme.
22 Qu'il s'attende
à des éclats, des insolences et une grande honte, le mari que sa femme
entretient.
23 Cœur abattu,
visage renfrogné et plaie du cœur, voilà l'œuvre d'une femme méchante. Mains
inertes et genoux paralysés, voilà l'œuvre de celle qui ne rend pas heureux son
mari.
24 La femme est à
l'origine du péché et c'est à cause d'elle que tous nous mourons.
25 Ne laisse pas
l'eau s'échapper, ne laisse pas non plus à une femme méchante la liberté de
parole.
26 Si elle ne
marche pas au doigt et à l'œil, sépare-toi d'elle et renvoie-la.
Bonheur de
l'homme bien marié
Chapitre 26
1 Femme bonne fait
un mari heureux et double le nombre de ses jours.
2 Femme vaillante
fait la joie de son mari qui passera dans la paix toutes ses années.
3 Femme bonne
signifie un bon lot; c'est la part accordée à ceux qui craignent le Seigneur.
4 Pauvres ou
riches, ils ont le coeur content et, en toute occasion, le visage joyeux.
La femme mauvaise
5 Il y a trois
choses que mon coeur appréhende et, le quatrième, je crains de l'affronter :
racontars de la ville, attroupement de foule et calomnie, toutes choses plus
affreuses que la mort;
6 mais c'est un
crève-coeur et une affliction qu'un femme jalouse d'une rivale, et le fléau de
la langue participe de tout cela.
7 Une femme
méchante, c'est un joug de boeufs qui ballote; vouloir la prendre en main,
c'est comme se saisir d'un scorpion.
8 Une femme qui
s'enivre est un sujet de grande indignation, elle ne pourra tenir cachée son
ignominie.
10 Autour d'une
fille sans retenue, monte une garde renforcée; qu'elle découvre une occasion,
elle en tire profit.
11 Sur son regard
impudent, exerce une surveillance, et ne t'étonne point si elle faute à tes
dépens.
12 Comme le
voyageur assoiffé ouvre la bouche et boit la première eau qu'il trouve, elle
s'offre à toutes les étreintes et à toutes les flèches ouvre son carquois.
Louange de
l'épouse parfaite
13 Le charme d'une
femme fait la joie du mari et son savoir-faire assure son bien-être.
14 Une femme qui
parle peu est un don du Seigneur, et rien ne vaut une personne bien éduquée.
16 Semblable au
soleil qui s'élève dans les hauteurs du ciel est la beauté d'une femme parfaite
dans sa maison bien tenue.
17 Comme une lampe
qui brille sur le chandelier sacré, tel apparaît un beau visage sur un corps
bien planté.
18 Des colonnes
d'or sur une base d'argent, ainsi de belles jambes sur des talons solides.
Femme qui honore son mari paraîtra sage aux yeux de tous, mais celle qui le
déshonore sera reconnue de tous comme orgueilleuse et impie.
Situations
scandaleuses
28 Il y a deux
choses qui affligent mon cœur et une troisième qui me met en colère : un homme
fort dans le besoin à cause de sa pauvreté, des hommes intelligents qu'on
rejette avec mépris, celui qui délaisse la justice pour le péché : le Seigneur
le destine à périr par l'épée.
Dangers du
commerce
29 Difficilement
le marchand évitera les fautes, et le commerçant ne restera pas exempt de
péché.
Chapitre 27
1 Beaucoup ont
péché par amour du gain, et celui qui cherche à s'enrichir détourne son regard.
2 Comme un piquet
s'enfonce dans la jointure des pierres, entre vente et achat s'intercale le
péché.
3 Si quelqu'un ne
s'attache pas fermement à la crainte du Seigneur, bien vite sa maison tombera
en ruine.
La parole révèle
l'homme
4 Quand on secoue
le crible, les déchets demeurent, de même les tares d'un homme quand il
discute.
5 Comme le four
éprouve les vases du potier, ainsi l'épreuve de l'homme est dans son
raisonnement.
6 Le fruit de
l'arbre révèle comment on l'a cultivé, de même la discussion les pensées du cœur
de l'homme.
7 Ne loue personne
avant de l'avoir entendu parler, c'est là en effet que s'éprouvent les hommes.
La justice
8 Si tu poursuis
la justice, tu l'atteindras et tu t'en revêtiras comme d'un manteau glorieux.
9 Les oiseaux de
même espèce vont nicher ensemble, ainsi la vérité revient vers ceux qui la
pratiquent.
10 Le lion est à
l'affût de sa proie, ainsi le péché guette ceux qui pratiquent l'injustice.
11 Le discours de
l'homme pieux est toujours sage, tandis que l'insensé change comme la lune.
12 Au milieu de
gens inintelligents, mesure ton temps, par contre attarde-toi dans la compagnie
des gens réfléchis.
13 Les discours
des sots provoquent l'agacement et leur rire est une débauche coupable.
14 Le langage de
celui qui jure sans cesse fait dresser les cheveux, ses querelles obligent à se
boucher les oreilles.
15 Querelle
d'orgueilleux amène l'effusion du sang et leurs invectives sont pénibles à
entendre.
Les secrets
16 Qui dévoile des
secrets ruine la confiance et ne pourra plus trouver d'ami selon son cœur.
17 Aime ton ami et
reste-lui fidèle; mais si tu as dévoilé ses secrets ne cours plus après lui.
18 Aussi bien,
comme l'homme qui a perdu l'un des siens qui est mort, ainsi as-tu perdu
l'amitié de ton prochain.
19 Comme un oiseau
que tu laisserais échapper de ta main, ainsi as-tu laissé partir ton prochain,
tu ne le rattraperas plus.
20 Ne le poursuis
pas, car il est déjà trop loin; comme une gazelle, il s'est échappé du piège.
21 On peut bander
une blessure, après des injures se réconcilier; mais aucun espoir pour qui a
dévoilé des secrets.
Hypocrisie et
duplicité
22 Celui qui
cligne de l'oeil combine de mauvais coups; mais qui le connaît s'en tient à
l'écart.
23 Sous tes yeux
sa bouche est tout miel et il s'extasiera devant tes paroles; mais par derrière
il change de langage et fait de tes paroles un objet de scandale. (Il se sert
de tes paroles pour te tendre un piège, ou sur tes paroles il jette le
discrédit.)
24 Il y a beaucoup
de choses que je déteste et lui par-dessus tout. Le Seigneur aussi l'aura en aversion
.
25 Qui lance une
pierre en l'air la lance sur sa tête; et un coup perfide entraîne des blessures
en retour.
26 Qui creuse une
fosse y tombera, qui tend un piège y sera attrapé.
27 Le mal qu'un
homme fait se retourne contre lui, sans même qu'il sache d'où cela lui arrive.
28 Le sarcasme et
l'insulte sont le fait de l'orgueilleux, mais la vengeance l'attend comme un
lion aux aguets.
29 Ils seront pris
au piège ceux qui se réjouissent de la chute des hommes pieux, la souffrance
les consumera avant qu'ils ne meurent.
Le pardon
30 Rancune et
colère sont aussi des choses détestables, où l'homme pécheur est passé maître.
Chapitre 28
1 Celui qui se
venge éprouvera la vengeance du Seigneur qui de ses péchés tiendra un compte
rigoureux.
2 Pardonne à ton
prochain l'injustice commise; alors, quand tu prieras, tes péchés seront remis.
3 Si un homme
nourrit de la colère contre un autre homme, comment peut-il demander au
Seigneur la guérison.
4 Il n'a nulle
pitié pour un homme, son semblable; comment peut-il prier pour ses propres
péchés ?
5 Si lui qui n'est
que chair entretient sa rancune, qui lui obtiendra le pardon de ses propres
péchés?
6 Songe à la fin
qui t'attend, et cesse de haïr, à la corruption et à la mort, et observe les
commandements.
7 Souviens-toi des
commandements, et ne garde pas rancune à ton prochain, de l'alliance du
Très-Haut, et passe par-dessus l'offense.
Les querelles
8 Reste à l'écart
des querelles, tu commettras moins de péchés; car un homme emporté échauffe la
querelle.
9 Le pécheur sème
le trouble entre amis et jette la discorde où l'entente régnait.
10 Un feu continue
à brûler selon qu'on l'alimente, et une querelle s'envenime quand on s'y
entête. Un homme s'emporte en proportion de sa force, et sa colère montera en
raison de sa fortune.
11 Un litige
inopiné allume le feu et une querelle soudaine fait couler le sang.
12 Souffle sur une
étincelle, elle s'enflamme, mais crache dessus, elle s'éteint; l'un et l'autre
résultat provient de ta bouche.
La mauvaise
langue
13 Maudit soit le
chuchoteur et le fourbe ! Il a perdu bien des gens vivant en bonne entente.
14 Les racontars
d'un tiers en ont ébranlé beaucoup, les ont chassés de nation en nation; ils
ont démoli des villes fortes et abattu les maisons des grands.
15 Les racontars
d'un tiers ont fait répudier des femmes courageuses, les privant du fruit de
leur labeur.
16 Celui qui y
prête attention ne trouvera plus de repos, il ne pourra plus demeurer dans la
tranquillité.
17 Un coup de
fouet laisse une meurtrissure, mais un coup de langue brise les os.
18 Beaucoup sont
tombés sous le tranchant de l'épée, mais moins que ceux qui sont tombés à cause
de la langue.
19 Heureux celui qui
est à l'abri de ses atteintes, celui qui n'a pas été exposé à sa fureur, celui
qui n'a pas traîné son joug et qui n'a pas été attaché par ses liens.
20 Car son joug
est un joug de fer et ses chaînes des chaînes d'airain.
21 La mort qu'elle
inflige est une mort affreuse et le royaume des ombres lui est préférable.
22 Elle n'aura pas
d'emprise sur les hommes pieux et ils ne seront pas brûlés dans ses flammes.
23 Ceux qui
abandonnent le Seigneur tomberont sous ses coups; parmi eux elle s'allumera
sans plus jamais s'éteindre. Contre eux elle sera lancée comme un lion et,
comme une panthère, elle les déchirera.
24a Vois, tu
entoures ton domaine d'une haie d'épines :
25b fais aussi à
ta bouche une porte et un verrou
24B Tu serres
soigneusement ton argent et ton or :
25a fais aussi une
balance et des poids pour tes paroles,
26 Prends garde
que ta langue ne te fasse trébucher, si tu ne veux pas tomber aux mains de
celui qui te guette.
Le prêt
Chapitre 29
1 Qui prête à son
prochain fait œuvre de miséricorde, et qui lui vient en aide observe les
commandements.
2 Prête à ton
prochain quand il se trouve dans le besoin, et restitue aussi à ton prochain en
temps voulu.
3 Maintiens ta
parole et sois loyal avec lui, et, à tout moment, tu trouveras ce dont tu as
besoin.
4 Beaucoup
considèrent un prêt comme une bonne fortune ou comme un objet trouvé, qu'on
n'est pas obligé de rendre, et mettent en difficulté ceux qui les ont secourus.
5 Avant d'avoir
reçu, on baise la main des gens, on parle d'un ton modeste des richesses du
prochain. Mais, au moment de rendre, on traîne en longueur, on s'acquitte en
formules de regret et on accuse les circonstances.
6 Si l'on arrive à
payer, à peine le prêteur touchera-t-il la moitié, et il l'estimera comme une
chance. Sinon, on l'a dépouillé de son avoir et il s'est acquis un ennemi pour
rien, lequel le remboursera en malédictions et en injures et le paiera de
mépris au lieu de considération. Beaucoup, sans méchanceté, à cause d'une telle
malice, se refusent à prêter, par crainte de se voir dépouiller pour rien.
L'aumône
8 Cependant, avec
le pauvre, use de patience et ne le laisse pas languir après ton aumône.
10 Sois prêt à
perdre de l'argent pour un frère ou un ami, plutôt que de le perdre en le
laissant rouiller sous une pierre.
11 Dispose de ton
trésor selon les préceptes du Très-Haut : ainsi te sera-t-il plus profitable
que l'or.
12 Enferme tes
aumônes dans tes greniers; ce sont elles qui te délivreront de tout malheur.
13 Mieux qu'un
bouclier solide, mieux qu'une lance pesante, en face de l'ennemi, elles
combattront pour toi.
Cautionnement
15 N'oublie pas
les bienfaits de ton garant : aussi bien il s'est exposé en personne pour toi.
16 Le pécheur
dilapide les biens de son garant
17 et l'ingrat de
nature abandonne celui qui l'a sauvé.
18 Une caution a
perdu bien des gens honnêtes et les a désemparés comme les vagues de la mer.
Elle a contraint des gens puissants à s'expatrier et les a fait errer parmi des
nations étrangères.
19 Quand un
pécheur se précipite pour cautionner, s'il escompte un profit, il va au-devant
de poursuites.
20 Viens en aide
au prochain dans la mesure de tes moyens, mais prends garde à ne pas te laisser
prendre.
Autonomie du sage
21 Les premiers
besoins de la vie sont l'eau, le pain, le vêtement, et une maison pour protéger
son intimité.
22 Mieux vaut une
existence de pauvre à l'abri de son propre toit, qu'une brillante chère dans la
maison d'autrui.
23 Que tu aies peu
ou beaucoup, sois satisfait, et tu n'entendras pas le reproche d'être un
étranger.
25 Tu donnes à
manger et à boire dans qu'on t'en sache gré, et là-dessus il te faut encore
entendre des paroles amères :
26
" Viens ici, étranger, prépare la table, si tu as quelque chose,
donne-moi à manger. "
27 " Va
- t - en, étranger, fais place à plus digne ! Mon frère vient séjourner chez
moi, j'ai besoin de la maison. "
28 Ce sont choses
pénibles pour une homme lucide que le grief d'être étranger et les outrages
d'un créancier.
Education
Chapitre 30
1 Celui qui aime
son fils lui donne souvent le fouet, afin de pouvoir finalement trouver sa joie
en lui.
2 Celui qui élève
bien son fils en tirera satisfaction, parmi ses connaissances, il sera fier de
lui.
3 Celui qui
instruit son fils rendra jaloux son ennemi, et, devant ses amis, il sera
radieux à son sujet.
4 Si le père
succombe, c'est comme s'il n'était pas mort, car il laisse après lui quelqu'un
qui lui ressemble.
5 Durant sa vie il
s'est réjoui à le voir et au moment de mourir, il n'a pas eu de regret.
6 Il laisse
quelqu'un qui le vengera de ses ennemis, et rendra aux amis la reconnaissance
qu'il leur doit.
7 Celui qui gâte
son fils devra panser ses blessures, et, au moindre cri, ses entrailles seront
bouleversées.
8 Un cheval
indompté devient intraitable, et un fils laissé à lui-même devient impossible.
9 Cajole un
enfant, et il te causera des surprises, joue avec lui, et il te contristera.
10 Ne ris pas avec
lui pour n'avoir pas à souffrir avec lui; tu finiras par t'en mordre les
doigts.
11 Ne lui laisse
pas de liberté pendant sa jeunesse. Et , ne ferme pas les yeux sur ses fautes.
Fais-lui ployer la nuque durant sa jeunesse.
12 Meurtris ses
reins tant qu'il est enfant; sinon, devenu rétif, il ne t'obéira plus. Et il te
causera bien des tourments.
13 Eduque ton fils
et travaille à le former pour n'avoir pas à subir l'affront d'une conduite
honteuse. Corrige ton fils et appesantis son jour, de peur que, dans sa
sottise, il ne se dresse contre toi.
La santé
14 Mieux vaut un
pauvre en bonne santé et de robuste constitution qu'un riche dont le coeur est
atteint.
15 Une robuste
santé vaut mieux que tout l'or du monde, un esprit vigoureux mieux qu'une
immense fortune. Je préfère à l'or une bonne santé, et aux perles un esprit
heureux.
16 Nulle richesse
n'est comparable à la santé du corps et nul bonheur qui vaille la joie du
coeur.
18 De bonnes
choses déversées devant une bouche close sont comme des offrandes de nourriture
posées sur une tombe.
19 Que sert à
l'idole l'oblation qu'on lui fait, puisqu'elle ne peut ni manger ni sentir?
Ainsi en va-t-il de celui que le Seigneur tourmente. Ainsi celui qui a de la
fortune et ne peut en profiter :
20 il regarde de
ses yeux et soupire, comme soupire l'eunuque qui enlace une vierge. Ainsi celui
qui veut par force établir la justice.
La joie
21 N'abandonne pas
ton âme au chagrin et ne te tourmente pas toi-même délibérément.
22 Un cœur joyeux
maintient un homme en vie et la gaieté prolonge la durée de ses jours.
23 Divertis ton
âme, réconforte ton cœur et chasse loin de toi la tristesse; car la tristesse a
causé la perte de beaucoup et l'on ne gagne rien à s'y abandonner.
24 Jalousie et
colère font les jours moins nombreux, et le souci entraîne une vieillesse
prématurée.
Les richesses
Chapitre 31
2 Les soucis du
temps de veille empêchent même de s'assoupir, comme une grave maladie écarte le
sommeil.
3 Le riche
s'échine à amasser une fortune, et, s'il se repose, c'est pour se rassasier de
plaisirs.
4 Le pauvre
s'échine pour vivre chichement, et, s'il se repose, il tombe dans le besoin.
5 Celui qui aime
l'or ne saurait rester juste et celui qui poursuit le gain se laissera
fourvoyer par lui.
6 Beaucoup ont été
livrés à la ruine à cause de l'or et leur perte est arrivée sur eux. Et ceux
qui ont mis leur confiance dans les perles, ils n'ont pu échapper au malheur,
ni se sauver au jour de la colère de Dieu.
8 Heureux l'homme
riche qu'on trouve irréprochable et qui n'a pas couru après l'or.
9 Qui est-il, que
nous le félicitons ? Car il s'est comporté de remarquable façon parmi son
peuple. Car il a su de façon remarquable réprimer ses appétits.
10 Qui a subi
cette épreuve et s'en est bien tiré? Il a bien lieu d'en être fier. Qui a pu
commettre une transgression et ne n'a pas commise, faire le mal et ne l'a pas
fait ?
11 Alors, il sera
confirmé dans sa prospérité, et l'assemblée énumérera ses bienfaits.
Les banquets
12 Si tu te
trouves assis à une grande table, ne va pas t'exclamer, la bouche ouverte
devant elle : " Qu'elle est bien garnie ! "
13 Souviens-toi,
c'est un vice que d'avoir l'œil avide, qu'y a-t-il dans la création de pire que
l'œil? C'est pourquoi il pleure à tout propos. Devant tout il s'agite.
14 N'étends pas la
main vers tout ce que tu vois, pour ne pas te bousculer avec ton voisin sur le
plat.
15 Juge d'après
toi-même de ce que ton prochain ressent, et comporte-toi toujours avec
réflexion. Regarde ton voisin comme toi-même et réfléchis à tout ce que tu
détestes.
16 Mange ce qu'on
te présente, comme un homme bien élevé, et ne joue pas des mâchoires au point
d'en être odieux.
17 Sois le premier
à t'arrêter par bonne éducation, ne te montre pas insatiable, de crainte de
choquer.
18 Si tu es assis
en nombreuse compagnie, n'étends pas la main avant les autres.
19 Qu'il suffit de
peu à l'homme bien élevé ! Aussi n'étouffe-t-il point, une fois sur son lit :
20 Qui mange
modérément jouit d'un sommeil salutaire; il se lève de bonne heure et se sent
bien dispos. Les tourments de l'insomnie, la nausée et les coliques sont le lot
de l'homme intempérant.
21 Si tu as été
contraint de manger trop, lève-toi, va vomir et tu seras soulagé.
22 Ecoute-moi, mon
fils, ne me méprise pas et à la fin tu comprendras mes paroles. En tout ce que
tu fais, sois raisonnable et il ne t'arrivera aucune maladie.
23 Celui qui
reçoit somptueusement, sa louange est sur toutes les lèvres, témoignage sûr de
sa magnificence.
24 Celui qui
lésine pour recevoir, la ville en jaser, témoignage exact de sa ladrerie.
Le vin
25 Avec le vin ne
joue pas à l'homme for, car le vin en a perdu beaucoup.
26 Comme la
fournaise éprouve la trempe de l'acier, ainsi le vin éprouve les cœurs quand
des orgueilleux se battent.
27 Pour les
hommes, le vin est comme la vie, si on le boit avec modération. Quelle vie pour
celui qui manque de vin ! Aussi bien fut-il créé aux origines pour apporter la
joie.
28 Le vin apporte
allégresse du cœur et joie de l'âme, quand on le boit à propos et juste ce
qu'il faut.
29 Le vin bu avec
excès est l'amertume de l'âme, il entraîne provocations et affrontements.
31 Dans un banquet
arrosé de vin, évite de t'en prendre à ton voisin et de le rabaisser au milieu
de sa joie. Ne lui adresse pas de propos blessants et ne le harcèle pas de tes
revendications.
Comment se
comporter durant un banquet
Chapitre 32
1 Si l'on t'a
choisi pour présider, ne va pas prendre des grands airs, avec les autres
comporte-toi comme l'un d'eux/ Occupe-toi d'eux, et après seulement va
t'asseoir.
2 Ayant rempli
tous tes devoirs, prends ta place, pour pouvoir jouir de leur satisfaction et
te voir couronné pour ton parfait comportement.
3 Parle,
vieillard, car cela te revient, dis exactement ce que tu sais : mais n'empêche
pas la musique.
4 Pendant
l'audition, ne te répands pas en discours, et ne fais pas, à contretemps,
étalage de sagesse.
5 Un sceau
d'escarboucle sur une garniture d'or, tel est un concert dans un banquet arrosé
de vin.
6 Un sceau
d'émeraude sur une monture d'or, tel est un air de musique sur un vin
délicieux.
7 Parle, jeune
homme, si tu dois le faire, mais deux fois au plus, et si l'on t'interroge.
8 Parle
succinctement, dis beaucoup en peu de mots; sois comme l'homme au courant, qui
pourtant ne dit rien.
9 En compagnie des
grands, ne cherche pas à t'imposer, et, là où il y a des vieillards, ne pérore
pas trop. Au milieu des vieillards ne te lève pas (pour parler) et avec les
princes ne multiplient pas les effusions.
10 Comme l'éclair
devance le tonnerre, ainsi la grâce précède l'homme réservé.
11 Le moment venu,
lève-toi et ne reste pas en arrière; cours à la maison, sans lanterner en
chemin.
12 Là, tu peux te
divertir et faire tes fantaisies, mais ne pèche pas en parlant sans retenue par
une parole orgueilleuse.
13 Puis, pour tout
cela, bénis celui qui t'a créé et qui te comble de ses biens.
La crainte de Dieu
14 Celui qui
craint le Seigneur accueille l'instruction et ceux qui le cherchent dès
l'aurore obtiennent sa faveur.
15 Celui qui
scrute
16 Ceux qui
craignent le Seigneur reconnaîtront ce qui est juste, et, telle une lumière,
feront briller leurs bonnes actions.
18 Un homme de bon
conseil n'omet jamais de réfléchir; l'impie et l'orgueilleux, nulle crainte ne
les fait hésiter.
19 N'entreprends
rien sans avoir réfléchi, et de ton action tu n'auras pas à te repentir.
20 Ne marche pas
dans un chemin semé d'obstacles, pour ne pas buter aux endroits rocailleux.
21 Ne te fie pas à
un chemin bien uni, même avec tes enfants reste sur tes gardes.
23 En tout ce que
tu fais, sois fidèle à toi-même; c'est là aussi observer les commandements.
Fais-toi confiance, garde-toi toi-même.
24 Qui s'appuie
sur
Chapitre 33
1 Celui qui craint
le Seigneur ne connaîtra pas le malheur mais de l'épreuve il sera chaque fois
délivré.
2 Un homme sage ne
prend jamais
4 Prépare ce que
tu dois dire, si tu veux qu'on t'écoute; rassemble ton savoir et ensuite
réponds.
5 Les sentiments
du sot sont comme une roue de char, et son raisonnement comme un essieu qui
tourne.
Inégalité des
conditions
7 D'où vient qu'un
jour est plus important qu'un autre, puisque tous les jours de l'année tiennent
leur lumière du soleil?
9 Il a élevé et
consacré certains d'entre eux et placé certains autres au nombre des jours
ordinaires.
10 Les homme aussi
sont tous tirés du sol et c'est de la terre qu'Adam fut créé.
11 Le Seigneur
pourtant, dans sa grande sagesse, les a distingués et les a fait marcher dans
des voies différentes.
12 Il a béni et
exalté certains d'entre eux, il a consacré certains autres et se les est
attachés. Il en a maudit et abaissé d'autres, il les a renversés de leur
position.
13 Comme l'argile
qui se trouve dans la main du potier peut être façonnée selon son bon plaisir,
ainsi sont les hommes entre les mains de leur auteur qui les rétribuera selon
son jugement.
14 En face du mal,
il y a le bien, et en face de la mort, la vie : ainsi, face à l'homme pieux se
trouve le pécheur. En face de la lumière les ténèbres.
15 Contemple donc
toutes les œuvres du Très - Haut, allant deux par deux, opposées l'une à
l'autre.
16 Pour moi, je
suis le dernier à prendre la relève, et comme celui qui grappille après les
vendangeurs.
17 Grâce à la
bénédiction du Seigneur, je me suis rattrapé, et, comme tout autre vendangeur,
j'ai rempli mon pressoir.
18 Voyez, ce n'est
pas pour moi seulement que j'ai peiné, mais pour tous ceux qui recherchent
l'instruction.
Comment gouverner ses biens et sa
maison
19 Ecoutez-moi,
grands du peuple, et vous, chefs de l'assemblé, prêtez l'oreille!
21 Tant que tu es
en vie et que tu respires encore, ne te laisse dominer par personne.
22 Mieux vaut en
effet que tes enfants te demandent, que de dépendre toi-même du vouloir de tes
fils.
23 Dans toutes tes
affaires, garde la haute main et ne laisse pas toucher à ta réputation.
24 Quand arrivera
le dernier des jours de ta vie et l'heure de mourir, alors distribue ton
héritage.
Les domestiques
28 Envoie-le au
travail pour qu'il ne reste pas oisif; car l'oisiveté enseigne bien des choses
mauvaises.
30 Applique-le aux
travaux qui lui conviennent et, s'il n'obéit pas, charge-le d'entraves. Mais ne
commets d'excès envers personne, et ne fais rien de contraire à la justice.
31 Si tu n'as
qu'un domestique, qu'il soit comme un autre toi-même, puisque tu l'as acquis
dans le sang.
Si tu n'as qu'un
domestique, traite-le comme un frère, puisqu'il t'est nécessaire comme ton âme.
32 Si tu le
maltraites, qu'il prenne le large et s'enfuie, par quelle voie partiras-tu à sa
recherche.
Vanité des songes
Chapitre 34
1 Les espérances
vaines trompent l'homme sans intelligence et les songes donnent des ailes aux
insensés.
3 Un simple
reflet, c'est ce qu'on voit en songe : en face d'un visage la reproduction de
ce visage.
4 De l'impur que
peut-il venir de pur et donc du mensonge quelle part de vérité?
5 Divinations,
augures, songes, autant de balivernes, et pures fantaisies comme celles d'une
femme en travail.
7 car les songes
ont égaré bien des gens et ils sont tombées, ceux qui mettaient en eux leur
espérance.
8 La perfection de
Utilité des
voyages
9 Un homme qui a
été instruit a beaucoup appris et l'homme d'expérience s'exprime en
connaissance de cause.
10 Qui n'a pas été
mis à l'épreuve sait peu de choses,
11 mais celui qui
a voyagé est plein de ressources.
12 J'ai beaucoup
vu au cours de mes voyages et ce que j'ai compris surpasse ce que j'en pourrais
dire.
13 Maintes fois
j'ai couru des dangers mortels, mais j'ai été sauvé grâce à mon expérience.
La crainte de Dieu
14 Ceux qui
craignent le Seigneur auront longue vie,
15 car leur
espérance repose sur celui qui peut les sauver.
16 Celui qui
craint le Seigneur n'a rien à redouter, jamais il ne s'effraie, car c'est lui
son espoir.
17 Heureuse l'âme
de celui qui craint le Seigneur !
18 Sur qui
s'appuie-t-il ? Qui est son soutien ?
19 Les regards de
Dieu sont sur ceux qui l'aiment, bouclier puissant, soutien vigoureux, abri
contre le vent brûlant, ombrage contre les feux de midi, sauvegarde contre les
obstacles, protection contre la chute.
20 Il élève l'âme
et fait briller le regard, en procurant guérison, vie et bénédiction.
21 Offrir en
sacrifice le produit de l'injustice, c'est une offrande défectueuse, offrir en
sacrifice une offrande qui provient de l'injustice, c'est une moquerie.
22 et les dons de
ceux qui violent la loi ne sauraient être agréés.
23 Le Très-Haut ne
prend pas plaisir aux offrandes des impies, et ce n'est pas d'après le nombre
des victimes qu'il pardonne les péchés.
25 Le pain des
indigents, c'est la vie des pauvres, celui qui les en prive est un meurtrier.
27 et c'est verser
le sang que de priver le salarié de son salaire.
30 Celui qui se
purifie du contact d'un mort et de nouveau le touche, à quoi lui a-t-il servi
de prendre un bain?
31 Ainsi l'homme
qui jeûne pour ses péchés et s'en va refaire de nouveau les mêmes choses. Qui
pourrait prêter l'oreille à sa prière? A quoi lui a-t-il servi de se priver ?
Chapitre 35
1 Observer
2 s'attacher aux
commandements, c'est offrir un sacrifice de salut,
3 avoir de la
reconnaissance, c'est faire une offrande de fleur de farine(avoir de la
reconnaissance, soit pour un bienfaiteur humain, soit pour Dieu.)
4 et faire
l'aumône, c'est offrir un sacrifice de louange.
5 Ce qui plaît au
Seigneur, c'est qu'on se tienne loin du mal et se tenir loin de l'injustice,
c'est un sacrifice d'expiation.
6 N'apparais
pourtant pas devant le Seigneur les mains vides,
7 accomplis tous
ces sacrifices car ils sont commandés.
9 Le sacrifice de
l'homme juste est agréé et son mémorial ne sera pas oublié.
10 Avec générosité
glorifie le Seigneur et ne lésine pas en offrant les prémices de ton labeur.
12 Donne au
Très-Haut à la mesure de ses dons, avec la générosité que te permettent tes
moyens.
13 Car le Seigneur
paie de retour et il te le rendra au septuple. ( Sept est le nombre indiquant
la plénitude, car Dieu paie en retour.)
14 N'essaie pas de
le corrompre par des dons, il ne les accepterait pas.
15 Ne t'appuie pas
sur un sacrifice injuste, car le Seigneur est un juge et il n'y a pas en lui
considération de personne.
16 Il n'a pas de
partialité contre le pauvre, il exauce la prière de celui qu'on traite
injustement.
17 Jamais il ne
dédaigne la supplication de l'orphelin, ni la veuve quand elle épanche sa
plainte.
18 Est-ce que les
larmes de la veuve ne descendent pas sur sa joue
19 et son cri
n'accuse-t-il pas celui qui les provoque ?
20 Celui qui sert
le Seigneur selon son bon plaisir est agréé et sa demande atteint jusqu'aux
nues.
21 La prière de
l'humble traverse les nues et il ne se console pas tant qu'elle n'a pas atteint
son but, il n'a de cesse que le Très-Haut ne soit intervenu,
22 qu'il n'ait
fait droit aux justes et rendu justice. Le Seigneur ne tardera pas, il n'aura
pas de patience avec eux jusqu'à ce qu'il ait brisé les reins des hommes sans
pitié.
23 Sur les nations
il fera retomber sa vengeance jusqu'à ce qu'il ait supprimé la foule des
insolents et brisé le sceptre des injustes, le sceptre de l'orgueil,
24 jusqu'à ce
qu'il ait rendu à l'homme selon ses actions et rétribué les oeuvres des hommes
selon leurs intentions,
25 jusqu'à ce
qu'il ait pris en main la cause de son peuple et qu'il l'ait réjoui par sa
miséricorde.
26 Bienvenue est
sa miséricorde au temps de la détresse, comme les nuages de pluie au temps de
la sécheresse.
Prière pour la
délivrance
Chapitre 36
1 Aie pitié de
nous, Maître, Dieu de l'Univers,
2 répands ta
crainte sur toutes les nations.
3 lève ta main
contre le peuple étranger pour qu'elles voient ta puissance.
4 De même que tu
leur as montré ta sainteté à l'œuvre chez nous, ainsi montre-nous ta grandeur à
l'oeuvre chez elles.
5 Qu'elles te
reconnaissent comme nous avons nous-mêmes reconnu qu'il n'y a pas de Dieu en
dehors de toi, Seigneur.
6 Renouvelle les
signes et répète les merveilles.
7 Glorifie ta main
et ton bras droit.
8 Excite ta fureur
et déverse ta colère.
9 Supprime
l'adversaire et anéantis l'ennemi.
10 Hâte le temps,
hâte la fin, souviens-toi du moment fixé et qu'on raconte tes hauts faits.
11 Par un feu
vengeur, que soit dévoré le survivant et que ceux qui maltraitent ton peuple
trouvent leur perte.
12 Brise les têtes
des chefs ennemis qui disent : " Il n'y a personne comme nous !
13 Rassemble
toutes les tribus de Jacob.
16b Remets-les en
possession du patrimoine comme au début.
17 Aie pitié,
Seigneur, du peuple qui porte ton nom et d'Israël que tu as traité en
premier-né.
18 Aie compassion
de la cité de ton sanctuaire, Jérusalem, le lieu de ton repos.
19 Remplis Sion du
récit de tes exploits et ton peuple de ta gloire.
20 Rends
témoignage à ce que tu as créé au commencement, accomplis les prophéties
prononcées en ton nom.
21 Donne leur
récompense à ceux qui t'attendent et que tes prophètes soient trouvés
véridiques.
22 Exauce,
Seigneur, la prière de tes serviteurs selon ta bienveillance à l'égard de ton
peuple, et que tous ceux qui sont sur la terre reconnaissent que tu es le
Seigneur, le Dieu des siècles.
Le discernement
23 Les entrailles
absorbent toute sorte d'aliments, mais il y a des aliments meilleurs que
d'autres.
24 Comme le palais
reconnaît au goût les plats de gibier, ainsi un cœur intelligent les paroles
mensongères.
25 Un cœur
tortueux provoque des contrariétés, un homme d'expérience le lui revaudra.
Le choix d'une
femme
Il y a des filles
préférables à d'autres. Plus belles que d'autres.
27 La beauté d'une
femme rend le visage joyeux et dépasse tous les désirs de l'homme, tous les
désirs des yeux.
28 Si elle a sur
sa langue bonté et douceur, son mari échappe à la condition ordinaire des
hommes.
29 Celui qui
acquiert une femme a le commencement, le sommet de la fortune, une aide
semblable à lui et une colonne d'appui.
30 Là où il n'y a
pas de clôture, le domaine est au pillage, là où il n'y a pas de femme, l'homme
erre en se lamentant.
31 Qui donc fera
confiance à un brigand dégourdi qui bondit de ville en ville ? De même à
l'homme qui n'a pas de nid, qui fait halte là où le soir le surprend.
Vrai et faux ami
Chapitre 37
1 Tout ami dit :
" Je suis un ami, moi aussi ", mais tel ami ne l'est que de
nom.
2 Quel chagrin
voisin de la mort, quand un compagnon et ami se change en ennemi !
3 0 mauvais
penchant, d'où as-tu été modelé pour couvrir la terre de tromperie ?
4 Un compagnon
prend plaisir à la joie de son ami, mais au temps de la détresse se dresse
contre lui. Combien est mauvais l'ami qui lorgne vers la table et, au temps de
la détresse, se tient à l'écart!
5 Pour un repas le
compagnon souffre avec son ami, mais au moment du combat il saisit son bouclier.
Le bon ami combattra contre l'ennemi. Le faux ami qui pense seulement à se
protéger.
6 N'oublie pas un
ami dans ton coeur et ne perds pas son souvenir au milieu de tes richesses.
Bon et mauvais
conseiller
7 Tout conseiller
prône son avis, mais tel conseille dans son intérêt.
8 Prends garde au
donneur de conseils; sache d'abord de quoi il a besoin - car c'est pour lui
qu'il forme des projets - de peur qu'il ne tire au sort à ton sujet
9 et qu'il te dise
: " Ta conduite est la bonne ", puis il se tiendra à distance
pour voir ce qui t'arrive.
10 Ne consulte pas
celui qui te regarde en-dessous et à ceux qui te jalousent cache ton projet.
11 Ne consulte pas
une femme sur sa rivale, un lâche sur la guerre, un marchand sur une affaire,
un acheteur sur une vente, un envieux sur la reconnaissance, un homme dur sur
la bonté, un paresseux sur un travail quelconque, un salarié à l'année sur
l'achèvement d'une tâche, un domestique fainéant dur un gros ouvrage. Ne
t'appuie sur ces gens pour aucun conseil.
12 Mais fréquente
assidûment un homme pieux que tu connais pour observer les commandements, dont
l'âme ressemble à la tienne et qui, si tu échoues, est prêt à pâtir avec toi.
13 Sache aussi
t'en tenir au projet de ton coeur, car il n'y a personne qui te soit plus
fidèle que lui :
15 Mais par-dessus
tout, demande au Très - Haut qu'il dirige ta route dans la vérité.
Vraie et fausse
sagesse
16 Le début de
toute entreprise, c'est la discussion, avant toute action il y a la réflexion.
17 La racine des
pensées, c'est le coeur.
18 Il fait pousser
quatre rameaux : le bien et le mal, la vie et la mort, et celle qui constamment
décide, c'est la langue.
19 Tel homme
habile sert d'éducateur à beaucoup, mais pour lui-même il n'est bon à rien.
20 Tel qui est
habile en discours se fait détester, il sera privé de toute nourriture
agréable.
21 En effet, la
faveur du Seigneur ne lui a pas été accordée, parce qu'il était dépourvu de
toute sagesse.
22 Tel est sage à
son propre profit et les fruits de son intelligence sont pour son corps.
23 Un homme sage
instruit son peuple et les fruits de son intelligence sont assurés et dignes de
foi.
24 Un homme sage
est comblé de bénédictions et tous ceux qui le voient le proclament heureux.
25 Une vie
d'homme, on en dénombre les jours, mais les jours d'Israël sont innombrables.
26 Le sage
héritera la confiance au milieu de son peuple et son nom vivra à jamais.
La tempérance
27 Mon fils,
pendant ta vie éprouve-toi toi-même, vois ce qui est mauvais pour toi et ne te
l'accorde pas,
28 car tout ne
convient pas à tous et tous ne trouvent pas en tout leur agrément.
29 Ne sois pas
insatiable de toute jouissance et ne te jette pas sur les aliments,
30 car l'abondance
de nourriture est une cause de maladie et la goinfrerie est proche de la
colique.
31 Beaucoup sont
morts des suites de leur goinfrerie, mais celui qui fait attention allonge sa
vie.
Attitude vis-à-vis
du médecin et de la maladie
Chapitre
38
1 Honore le
médecin pour ses services, car lui aussi le Seigneur l'a créé.
3 La science du
médecin lui fait relever la tête, devant les grands il est admiré.
4 Le Seigneur a
créé des remèdes issus de la terre, l'homme avisé ne les méprise pas.
5 N'est-ce pas un
bout de bois qui a adouci l'eau pour faire connaître sa vertu?
6 Il a donné aux
hommes la science pour que ceux-ci le glorifient de ses merveilles.
7 Par elles, il
soigne et apaise la douleur ;
8 le pharmacien en
fait de la mixture, de sorte que ses oeuvres n'ont pas de fin, et la santé
vient de lui sur la face de la terre. Afin que ne cesse pas son œuvre et que le
savoir-faire ne disparaisse pas d'entre les hommes.
9 Mon fils, dans la
maladie ne sois pas négligent, mais prie le Seigneur et il te guérira.
10 Renonce à tes
fautes, que tes mains agissent avec droiture, de tout péché purifies ton cœur.
11 Offre le parfum
apaisant et le mémorial de fleur de farine, fais une libation d'huile sur ton
offrande selon tes moyens.
12 puis fais place
au médecin, car lui aussi le Seigneur l'a créé, et qu'il ne s'écarte pas de
toi, car tu as besoin de lui.
13 Il y a un
moment où ton rétablissement est entre leurs mains,
14 car eux aussi
ils prieront le Seigneur qu'il leur donne de réussir à soulager et à trouver un
remède pour sauver une vie.
15 Celui qui pèche
à la face de celui qui l'a créé, qu'il tombe aux mains du médecin ! Le péché
cause de maladie.
Le deuil
16 Mon fils, verse
des larmes sur celui qui est mort; comme un homme cruellement touché, entonne
une complainte. Donne à son corps la sépulture qui lui est due et ne néglige
pas sa tombe.
17 Lamente-toi
amèrement, pleure à chaudes larmes, fais le deuil qu'il mérite, un jour ou deux
pour éviter les médisances, puis console-toi de ta peine pour éviter les
conséquences fâcheuses.
18 Du chagrin en
effet peut sortir la mort et l'affliction du cœur mine les forces.
20 N'abandonne pas
ton cœur au chagrin, écarte-le et pense à l'avenir.
21 Ne pense plus à
lui, car pour lui il n'y a plus d'espoir, tu ne seras d'aucune utilité au mort
et tu te ferais du mal.
22 Souviens-toi
que son sort sera aussi le tien : moi hier, toi aujourd'hui.
23 Dès qu'un mort
repose, cesse de songer à lui, console-toi de lui dès qu'il a rendu l'âme.
La sagesse du
scribe
24 La sagesse du
scribe s'acquiert à la faveur du loisir. Celui qui a peu d'affaires à mener
deviendra sage.
25 Comment
deviendrait-il sage celui qui tient la charrue, dont l'orgueil se borne à
brandir l'aiguillon, qui mène des bœufs, passe sa vie dans leurs travaux et
parle seulement de jeunes taureau?
26 Il applique son
cœur à tracer des sillons et ses veilles se passent à donner le fourrage des
génisses.
27 Ainsi en va-t-il
de tout compagnon ou maître charpentier qui de nuit comme de jour est occupé,
de celui qui grave des sceaux en initiale et sans relâche varie les motifs; il
applique son cœur à reproduire le dessin et ses veilles se passent à parfaire
son œuvre.
28 Ainsi en est-il
du forgeron assis près de l'enclume, l'attention fixée sur les travaux du fer.
La vapeur du feu fait fondre ses chairs et dans la chaleur du four il se débat
longuement. Le bruit du marteau résonne dans cesse à son oreille et ses yeux
sont fixés sur le modèle de l'objet; il applique son coeur à parfaire ses
travaux et ses veilles se passent à les retoucher jusqu'à la perfection.
29 Ainsi en est-il
du potier assis à son travail et faisant tourner le tour avec ses pieds; il est
en perpétuel souci pour son ouvrage et toute son activité est comptée.
30 Avec son bras
il façonne l'argile et avec ses pieds il fait fléchir sa résistance. Il
applique son coeur à parfaire le vernissage et ses veilles se passent à
nettoyer le four.
31 Tous ceux-là
ont fait confiance à leurs mains et chacun est habile dans son propre métier.
32 Sans eux il ne
se bâtit pas de ville, on n'y habiterait pas, on n'y circulerait pas, mais au
conseil du peuple on ne demande pas leur avis
33 et dans
l'assemblée ils n'accéderont pas aux places d'honneur. Sur le siège du juge ils
ne s'assiéront pas : ils ne comprennent pas les dispositions du droit et ils ne
font briller ni l'instruction ni le droit. On ne les trouvera pas occupés par
des proverbes,
34 mais ils
affermiront la création éternelle et leur prière concerne leur métier.
Eloge du scribe
Il en va autrement
de celui qui s'applique à réfléchir sur la loi du Très-Haut,
Chapitre 39
1 qui étudie la
sagesse de tous les anciens et consacre ses loisirs aux prophéties.
2 Il conserve les
récits des hommes renommés et pénètre dans les détours des paraboles.
3 Il étudie le
sens caché des proverbes, il passe sa vie parmi les énigmes des paraboles.
4 Chez les grands
il assure un service et il se fait voir parmi les chefs. Il voyage dans le pays
des nations étrangères, car il sait d'expérience ce qui est bien et mal chez
les hommes.
5 Il applique son
cœur à aller de bon matin auprès du Seigneur qui l'a créé et, en présence du
Très-Haut, il prie. Il ouvre sa bouche pour prier et, pour ses péchés, il
supplie.
6 Si le Seigneur
Grand le veut, il sera rempli de l'esprit d'intelligence. Il fera pleuvoir les
paroles de sa sagesse et dans sa prière il louera le Seigneur.
7 Il possédera la
rectitude du jugement et de la science et il réfléchira sur les secrets de
Dieu.
8 Il fera briller
l'instruction qu'on lui a donnée et dans la loi de l'alliance du Seigneur il
mettra son orgueil.
9 Beaucoup
loueront son intelligence et jamais elle ne sera effacée de leur mémoire. Son
souvenir ne disparaîtra pas et son nom vivra de génération en génération.
10 Des nations
parleront de sa sagesse et l'assemblée proclamera sa louange.
11 S'il vit
longtemps, il laisse un nom plus glorieux que mille autres et s'il meurt, cela
lui suffit.
Louange de Dieu et
de son œuvre
12 Après avoir
réfléchi, je veux parler encore, car je suis rempli comme la lune en son plein.
13 Ecoutez-moi,
fils saints, et croissez comme la rose qui pousse au bord d'un cours d'eau.
14 Comme l'encens
répandez une bonne odeur et fleurissez comme le lis. Elevez la voix, chantez
ensemble et bénissez le Seigneur dans toutes ses œuvres.
15 Proclamez la
grandeur de son nom et publiez sa louange par les chants de vos lèvres et sur
vos cithares et vous parlerez ainsi dans l'action de grâce :
16 Qu'elles sont
belles, toutes les œuvres du Seigneur, et chacun de ses ordres se réalise en
son temps.
17 Il n'y a pas
lieu de dire : " Qu'est ceci? Pourquoi cela? " car toute
chose aura sa solution en son temps. A sa parole l'eau s'arrêta comme un
monceau, par un mot de sa bouche il y eut des réservoirs d'eau.
18 Sur son ordre
tout s'accomplit selon son bon plaisir et il n'est personne pour contrecarrer
son oeuvre de salut.
19 Les œuvres de
tout être de chair sont devant lui et il n'est pas possible de se dérober à ses
yeux.
20 Depuis
l'origine jusqu'à la fin des temps il observe et rien n'est extraordinaire pour
lui.
21 Il n'y pas lieu
de dire : " Qu'est ceci? Pourquoi cela ? " car toute chose
a été créée pour son utilité.
22 Sa bénédiction
est comme un fleuve qui déborde et comme un déluge qui abreuve la terre.
23 De même sa
colère sera le partage des nations comme lorsqu'il changea l'eau en saumure.
24 Pour les saints
ses voies sont droites, mais pour les impies elles sont pleines d'obstacles.
25 Les biens ont
été créés pour les bons dès le commencement, ainsi que les maux pour les
pécheurs.
26 Ce qui est de
première nécessité pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le feu, le fer, le sel,
la fleur de farine de froment, le lait, le miel, le sang de la grappe, l'huile,
le vêtement.
27 Tout cela est
un bien pour les hommes pieux, mais tourne à mal pour les pécheurs.
28 Il y a des
vents qui ont été créés pour le châtiment et dans leur déchaînement ils ont
aggravé leurs fléaux. Au temps de l'anéantissement ils déversent leur violence
et ils apaisent le déchaînement de leur créateur.
29 Feu, grêle,
famine, mort, tout cela a été créé pour le châtiment.
30 Les crocs des
bêtes féroces, les scorpions, les vipères, l'épée châtiant les impies pour leur
perte,
31 se réjouissent
d'accomplir son ordre. Sur la terre ils sont prêts pour les cas de besoin, leur
moment venu, ils ne transgresseront pas sa parole.
33 " Les
œuvres du Seigneur sont toutes bonnes; il pourvoit à tout besoin quand il se
fait sentir.
34 Il n'y a pas
lieu de dire : ceci est pire que cela, car toute chose en son temps, sera
reconnue bonne.
35 Et maintenant,
de tout cœur et à pleine bouche, chantez et bénissez le nom du
Seigneur! "
Misère de l'homme
Chapitre 40
1 De grands tracas
ont été créés pour tout homme et un joug pesant est sur les fils d'Adam depuis
le jour où ils sortent du sein de leur mère jusqu'au jour où ils retournent à
la mère universelle, la terre.
3 Depuis celui qui
est assis sur un trône illustre jusqu'à celui qui est humilié sur la terre et
la cendre,
4 depuis celui qui
porte la pourpre et la couronne jusqu'à celui qui est vêtu de toile grossière,
5 ce n'est que
fureur, jalousie, trouble et agitation, crainte de la mort, ressentiment et
discorde. Et au moment où l'on repose sur son lit, le sommeil de la nuit ne
fait que varier les soucis.
6 Un peu, un rien
de repos, et aussitôt, dans ses rêves, il est à la peine, tout comme en plein
jour, troublé par es visions de son cœur, il est comme un fuyard échappé du
combat.
7 Au moment de la
délivrance il s'éveille, tout étonné de sa vaine peur.
8 Pour tout être
de chair, de l'homme à la bête, mais pour les pécheurs sept fois plus :
9 mort, sang,
discorde, épée, peste, brûlures, sécheresse, calamités, famine, destruction,
fléau.
10 Tout cela a été
créé contre les impies et c'est à cause d'eux qu'est venu le déluge.
11 Tout ce qui
vient de la terre retourne à la terre et tout ce qui vient d'en haut retourne
en haut.
Faux bien et
biens véritables
12 Tout don
corrupteur et toute injustice seront supprimés, mais la fidélité subsistera à
jamais.
13 Les richesses
des injustes tariront comme un torrent et passeront comme un grand coup de
tonnerre qui éclate pendant l'averse.
14 Quand l'injuste
ouvre les mains, il se réjouit, de même les transgresseurs disparaîtront
complètement.
15 Les rejetons
des impies ne multiplieront pas leur rameaux et les racines impures sont sur un
rocher abrupt.
17 Mais un
bienfait est un jardin luxuriant et l'aumône demeure à jamais.
La crainte de
Dieu, bien suprême
18 La vie de
l'homme indépendant et de l'ouvrier est douce, mais plus heureux que l'un et
l'autre celui qui trouve un trésor,
19 Avoir des
enfants et fonder une ville affermit un nom, mais plus que ces deux choses on
estime une femme irréprochable.
20 Le vin et la
musique réjouissent le coeur, mais plus que ces deux choses l'amour de la
sagesse, l'amour des époux, ou l'amitié des amis.
21 La flûte et la
harpe font une agréable mélodie mais plus que ces deux choses une langue
agréable et sincère.
22 La grâce et la
beauté, tel est le désir de l'oeil, mais plus que ces deux choses la verdure
des champs.
23 Ami et
compagnon se rencontrent en temps voulu, mais plus encore une femme avisée et
son mari.
24 Les frères et
les appuis interviennent au temps de l'adversité, mais bien davantage l'aumône
est libératrice.
26 La richesse et
la force donnent confiance, mais plus encore la crainte du Seigneur rien ne
manque, avec elle il n'y a plus à chercher de secours.
27 La crainte et
le respect du Seigneur est comme un jardin luxuriant et mieux que toute gloire
elle protège.
La mendicité
28 Mon fils, ne
mène pas une vie de mendiant.
Chapitre 41
1 0 mort, que ton
évocation est amère à l'homme qui vit tranquille au milieu de ses biens, à
l'homme qui n'a pas de soucis, à qui tout réussit et encore assez vigoureux
pour s'adonner au plaisir.
2 0 mort, ta
sentence est bienvenue pour l'homme dans le besoin, dont les forces dimninuent,
dont l'extrême vieillesse est accablée de toutes sortes de soucis, qui se
révolte et qui a perdu la patience.
3 Ne crains pas la
sentence de mort, souviens-toi de ceux qui t'ont précédé et de ceux qui te
suivront.
4 Telle est la
sentence du Seigneur à l'égard de tout être de chair.
Le châtiment des
impies
5 Les enfants des
pécheurs deviennent des enfants abominables qui fréquentent les maisons des
impies.
7 Un père impie
subira les reproches de ses enfants, car c'est à lui qu'ils doivent leur infamie.
8 Malheur à vous,
hommes impies qui avez abandonné la loi du Très-Haut.
9 Si vous naissez,
vous naissez pour la malédiction, car si vous vous multipliez, c'est pour la
ruine, si vous engendrez c'est pour l'affliction, et si vous mourez, vous avez
en partage la malédiction.
10 Tout ce qui
vient de la terre retournera à la terre, ainsi les impies vont de la
malédiction à la ruine. Tout ce qui vient du néant retourne au néant, ainsi
l'impie vient de rien et retourne à rien.
La bonne renommée
11 Les hommes sont
en deuil pour leur corps, mais le nom des pécheurs n'est pas bon, il sera
effacé. Le corps de l'homme est vanité, mais un renom de piété ne disparaîtra
pas.
12 Préoccupe-toi
de ton nom car il te survivra plus que mille monceaux d'or.
13 Une vie
heureuse ne dure qu'un nombre limité de jours, mais la bonne renommée demeure à
jamais.
Vraie et fausse
honte
14 Conservez
l'instruction dans la paix, mes enfants. Sagesse cachée et trésor invisible,
quel profit peut-on tirer de l'un et de l'autre ?
15 Mieux vaut
l'homme qui dissimule sa folie que l'homme qui dissimule sa sagesse.
16 Je vais donc
vous dire ce dont vraiment il faut rougir, car il n'est pas bon d'entretenir
toute sorte de honte et tous ne portent pas sur tout une appréciation fidèle.
17 Ayez honte de
l'inconduite devant père et mère du mensonge devant chef et puissant,
18 du délit devant
juge et magistrat, de la transgression devant l'assemblée et le peuple, de la
perfidie devant compagnon et ami,
19 du vol devant
les gens du lieu où tu habites. Aie honte devant la vérité de Dieu et devant
l'alliance, d'appuyer le coude sur les pains, de donner ou recevoir avec
dédain,
20 de garder le
silence devant ceux qui te saluent, d'arrêter tes regards sur une prostituée,
21 de repousser un
compatriote, de soustraire à quelqu'un sa part ou ce qu'on lui a donné, de
regarder la femme d'un autre homme.
22 Ne sois pas
trop entreprenant avec sa servante, et ne t'approches pas de son lit. Aie honte
de faire affront des amis par des paroles - après avoir donné, ne fais pas
affront-,
Chapitre 42
1 de répéter une
parole que tu as entendue, et de dévoiler les secrets. Ainsi tu éprouveras la
véritable honte et tu seras bien vu de tout homme. Des choses que voici n'aie
pas honte et n'en prends pas prétexte pour pécher :
2 n'aie pas honte
de la loi du Très-Haut et de l'alliance, ni d'une sentence qui justifie
l'impie, n'aie pas honte de rendre la justice, même si tu dois acquitter un
impie.
3 ni de tenir des
coptes avec un compagnon et des voyageurs, ni de partager l'héritage avec
d'autres, ou d'avoir des discussions concernant un héritage ou des biens.
4 ni de la
justesse de la balance et des poids, on doit nettoyer balance et poids pour
qu'ils soient justes,
5 ni du bénéfice
que les marchands tirent de la vente, ni de corriger fréquemment tes enfants.
6 Avec une femme
curieuse le sceau est utile et là où il y a beaucoup de mains, mets les choses
sous clef.
7 Ce que tu mets
en dépôt, fais-le compter et peser; ce que tu donnes, ce que tu reçois, mets
tout par écrit.
8 N'aie pas honte
de corriger l'imbécile et le sot et le vieillard très âgé accusé de débauche,
l'homme âgé qui prend conseil pour la débauche. Tu montreras alors que tu es
véritablement instruit et tu recevras l'approbation de tout le monde.
Soucis d'un père
pour sa fille
9 Une fille est
pour son père une cause secrète d'insomnie, le souci qu'elle donne éloigne le
sommeil : quand elle est jeune, parce qu'elle risque de laisser passer la fleur
de l'âge, une fois mariée, parce qu'elle pourrait être détestée,
10 vierge, elle
risque d'être déflorée et de devenir enceinte dans la maison de son père; alors
qu'elle est unie à un mari, elle risque d'être infidèle, et dans la maison de
son mari, elle risque d'être stérile.
11 Autour d'une
fille sans retenue monte une garde renforce, de peur qu'elle ne fasse de toi la
risée de tes ennemis, la fable de la ville et la cause de l'attroupement du
peuple et qu'elle ne te couvre de honte à l'assemblée plénière.
Se garder des
femmes
12 Ne fixe tes
regards sur la beauté d'aucun être humain et ne t'assieds pas au milieu des
femmes,
13 car des
vêtements sort la teigne et d'une femme une méchanceté de femme.
14 Mieux vaut la
méchanceté d'un homme que la bonté d'une femme; une femme couvre de honte et
expose à l'insulte.
Grandeur et
sagesse de Dieu dans la nature
15 Je vais
maintenant rappeler les oeuvres du Seigneur, ce que j'ai vu, je vais le
raconter. Par les paroles du Seigneur, ses oeuvres existent et son décret s'est
réalisé avec sa bénédiction., sa doctrine est une oeuvre de sa bienveillance.
16 Le soleil qui
brille regarde toutes choses et l'oeuvre du Seigneur est pleine de sa gloire.
17 Il n'a pas été
possible aux saints du Seigneur de raconter toutes ses merveilles, celles que
le Seigneur Tout-Puissant a solidement établies pour que l'univers soit affermi
dans sa gloire.
18 Il sonde
l'abîme et le coeur, il perce à jour les manoeuvres, car le Très-Haut possède
toute science, il a le regard fixé sur les signes des temps, ce qui doit
arriver jusqu'à l'éternité.
19 Il annonce le
passé et l'avenir et révèle les indices des choses cachées.
20 Aucune pensée
ne lui échappe, pas une parole ne lui demeure cachée.
21 Il a disposé
avec ordre les oeuvres grandioses de sa sagesse, car il est avant l'éternité et
jusqu'à l'éternité. Rien n'a été ajouté, rien n'a été ôté, car Il est le même
et il n'a eu besoin d'aucun conseiller.
22 Que toutes ses
oeuvres sont désirables, jusqu'à la plus petite étincelle qui se peut
contempler.
23 Tout cela vit
et demeure à jamais pour tous les besoins, et tout obéit et tout est gardé.
24 Toutes choses
vont par deux, l'une correspond à l'autre.
BEAUCOUP DE
GRANDES CHOSES NOUS ONT ETE TRANSMISES PAR
Il faut acquérir
une grande maîtrise, sur l'instruction et la sagesse, afin que ceux qui aiment
le savoir, s'étant familiarisés avec ces sujets, progressent encore davantage
dans la vie selon
La tradition
chrétienne, au moins depuis l'époque de Saint Cyprien, a désigné son livre du
nom d'Ecclésiastique (= livre de l'Eglise ou de l'assemblée) pour SOULIGNER
L'IMPORTANCE QU'ELLE LUI ACCORDAIT, EN PARTICULIER POUR L'INSTUCTION DE SES
NEOPHYTES, des débutants, des nouveaux.
Les parallèles
nombreux prouvent que Ben Sira connut une grande estime chez les premiers
chrétiens.
1: La
destinée humaine selon Dieu
La justice source
de vie
Chapitre 1
1 Aimez la
justice, vous qui gouvernez la terre, entretenez de droites pensées sur le
Seigneur,
avec simplicité de
coeur, cherchez-le.
2 Car il se laisse
trouver par qui ne le tente pas; il se manifeste à qui ne manque pas de foi en
lui.
3 Les pensées
tortueuses séparent de Dieu et
4 Dans une âme
malfaisante,
5 Car le saint
Esprit qui éduque fuit la duplicité, il s'écarte des pensées folles, il est mis
en échec quand survient l'injustice.
6
7 Oui, l'Esprit du
seigneur remplit la terre et comme il contient l'univers, il a connaissance de
chaque son.
8 aussi quiconque
parle méchamment ne passe pas inaperçu et la justice accusatrice ne le manquera
pas.
9 Sur les
intentions de l'impie; enquête sera faite, le bruit de ses paroles ira jusqu'au
Seigneur comme preuve de ses forfaits.
10 Une oreille
zélée écoute tout, même le chuchotement des murmures ne lui échappe pas.
11 Gardez-vous
donc du murmure inutile; pour ne pas médire, retenez votre langue, car un mot
dit en secret ne reste pas sans conséquence et la bouche qui calomnie tue
l'âme.
12 Ne recherchez
pas la mort en fourvoyant votre vie, n'attirez pas à vous la ruine par les
œuvres de vos mains.
La philosophie
des impies
Chapitre 2
1 Car ils se
disent entre eux, avec de faux raisonnements : " Elle est courte et
triste notre vie; il n'y a pas de remède quand l'homme touche à sa fin et
personne, à notre connaissance, n'est revenu de l'Hadès.
2 Nous sommes nés
à l'improviste et après, ce sera comme si nous n'avions pas existé.
4 Notre nom sera
oublié avec le temps et personne ne se rappellera nos actions.
5 Notre temps de
vie ressemble au trajet de l'ombre et notre fin ne peut être ajournée, car elle
est scellée et nul ne revient sur ses pas.
6 Eh bien, allons
! Jouissons des biens présents et profitons de la création comme du temps de la
jeunesse, avec ardeur.
8 Couronnons-nous
de boutons de roses avant qu'elles ne se fanent.
9 Qu'aucun de nous
ne manque à notre fête provocante, laissons partout des signes de notre liesse,
car c'est là notre part, c'est là notre lot.
10 Opprimons le
pauvre; qui pourtant est juste, n'épargnons pas la veuve et n'ayons pas égard
aux cheveux blancs du vieillard.
11 Mais que pour
nous la force soit la norme du droit, car la faiblesse s'avère inutile.
Persécution du
juste
12
" Traquons le juste: il nous gêne, s'oppose à nos actions, nous
reproche nos manquements à
13 Il déclare
posséder la connaissance de Dieu et il se nomme enfant du Seigneur.
14 Il est devenu
un reproche vivant pour nos pensées et sa seule vue nous est à charge.
15 Car sa vie ne
ressemble pas à celle des autres et sa conduite est étrange.
16 Il nous considère
comme une chose frelatée et il s'écarte de nos voies comme de souillures. Il
proclame heureux le sort final des justes et se vante d'avoir Dieu pour père.
17 Voyons si ses
paroles sont vraies et vérifions comment il finira.
18 Si le juste est
fils de Dieu; alors celui-ci viendra à son secours et l'arrachera aux mains de
ses adversaires.
19 Mettons-le à
l'épreuve par l'outrage et la torture pour juger de sa sérénité et apprécier
son endurance.
20 Condamnons-le à
une mort honteuse, puisque, selon ses dires, une intervention divine aura lieu
en sa faveur. "
Inexcusable
erreur des impies
21 Ainsi
raisonnent-ils, mais ils se trompent; leur perversité les aveugle
22 et ils ne
connaissent pas les secrets desseins de Dieu, ils n'espèrent pas de récompense
pour la piété, ils n'apprécient pas l'honneur réservé aux âmes pures.
23 Or Dieu a créé
l'homme pour qu'il soit incorruptible et il l'a fait image de ce qu'il possède
en propre.
24 Mais par la
jalousie du diable la mort est entrée dans le monde : ils la subissent ceux qui
se rangent dans son parti.
Destinée
immortelle des justes et vie stérile des impies
Chapitre 3
1 Les âmes des
justes, elles, sont dans la main de Dieu et nul tourment ne les atteindra plus.
2 Aux yeux des
insensés, ils passèrent pour morts, et leur départ sembla un désastre, leur
éloignement, une catastrophe.
4 Même si, selon
les hommes, ils ont été châtiés, leur espérance était pleine d'immortalité.
5 Après de légères
corrections, ils recevront de grands bienfaits. Dieu les a éprouvés et les a
trouvés dignes de lui; comme l'or au creuset, il les a épurés, comme l'offrande
d'un holocauste, il les a accueillis.
7 Au temps de
l'intervention de Dieu, ils resplendiront, ils courront comme des étincelles à
travers le chaume.
8 Ils jugeront les
nations et domineront sur les peuples, et le Seigneur sera roi pour toujours.
9 Ceux qui se
confient en lui comprendront la vérité, ceux qui restent fermes dans l'amour
demeureront auprès de lui. Car il y a grâce et miséricorde pour ses élus.
10 Les impies, au
contraire, recevront le châtiment que méritent leurs pensées, pour avoir
méprisé le juste et abandonné le Seigneur.
11 Car ceux qui
dédaignent
12 leurs femmes
sont insensées, leurs enfants méchants, leur descendance maudite.
Chapitre 5
15 Mais les justes
vivent pour toujours; leur salaire dépend du Seigneur et le Très-Haut prend
soin d'eux.
16 Aussi
recevront-ils la royauté splendide et le diadème magnifique de la main du
Seigneur. Car, de sa droite, il va les protéger, et, de son bras, les couvrir.
Chapitre 6
1 Or donc, roi,
écoutez et comprenez, laissez-vous instruire, vous dont la juridiction s'étend
à toute la terre.
2 Prêtez
l'oreille, vous qui dominez sur les foules et qui êtes si fiers de la multitude
de vos nations:
3 vous avez reçu
du Seigneur votre pouvoir, du Très-Haut, votre souveraineté, et c'est lui qui
examinera vos actes et scrutera vos desseins,
4 si vous, les
ministres de sa royauté, n'avez pas jugé selon de droit, ni respecté la loi, ni
agi selon la volonté de Dieu.
5 De façon
terrible et soudaine il surgira devant vous, car un jugement rigoureux s'exerce
contre les grands.
6 Le petit, lui,
est excusable et digne de pitié, mais les puissants seront examinés avec
vigueur.
7 Le souverain de
tous ne reculera devant personne et ne tiendra pas compte de la grandeur: il a
créé le petit comme le grand et sa providence est la même pour tous.
8 Mais aux forts
une dure enquête est réservée.
11 Alors soyez
avides de mes paroles, désirez-les ardemment et vous serez éduqués.
12
13 Elle devance
ceux qui la désirent, en se faisant connaître la première.
14 Quiconque part
tôt vers elle ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte.
15 Se passionner
pour elle, c'est la perfection du discernement. Et quiconque aura veillé à
cause d'elle sera bientôt sans inquiétude,
16 car, de son
côté, elle circule en quête de ceux qui sont dignes d'elle, elle leur apparaît
avec bienveillance sur leurs sentiers et, dans chacune de leurs pensées, elle
vient à leur rencontre.
17 Le commencement
de
18 vouloir être
instruit, c'est l'aimer, l'aimer, c'est garder ses lois, observer ses lois,
c'est être assuré de l'incorruptibilité, et l'incorruptibilité rend proche de
Dieu.
22 Mais qu'est-ce
que
23 ni ne
cheminerai jamais avec l'envie qui consume car elle exclut toute participation
à
24 La multitude
des sages, au contraire, assure le salut du monde, et un roi avisé, le
bien-être d'un peuple.
25 Aussi
laissez-vous instruire par mes paroles et vous y trouverez profit.
Chapitre 7
Efficacité de sa
prière
7 Aussi ai-je prié
et le discernement m'a été donné, j'ai imploré et l'esprit de
8 Je l'ai préférée
aux sceptres et aux trônes, auprès d'elle, j'ai estimé néant la richesse;
9 Je ne l'ai pas
comparée à la pierre inestimable car tout l'or du monde, face à elle, ne serait
qu'un peu de sable et l'argent, devant elle, paraîtrait de la boue.
10 Plus que la
santé et la beauté je l'ai aimée, et je décidai de l'avoir pour lumière, car sa
clarté ne connaît pas de déclin.
11 Mais avec elle,
elle m'a apporté tous les biens à la fois, elle tenait dans ses mains une
richesse incalculable.
12 J'ai profité de
tous ces biens, les sachant dirigés par
13 Ce que j'ai
appris avec simplicité, j'en fais part sans réserve. Je ne tairai pas sa
richesse.
14 Car elle est
pour les hommes un trésor inépuisable. Ceux qui l'ont exploité se sont concilié
l'amitié de Dieu, recommandés à lui par les dons provenant de l'éducation.
15 Que Dieu
m'accorde de parler avec intelligence et de concevoir des pensées dignes des
dons reçus, car c'est lui qui guide
16 Il tient en son
pouvoir et nous-mêmes et nos paroles, tout savoir et toute science des techniques.
17 Ainsi m'a-t-il
donné une connaissance exacte du réel.
20 Les impulsions
violentes des esprits et les pensées des hommes,
21 Toute la
réalité cachée et apparente, je l'ai connue, car l'artisane de l'univers,
22 Car il y a
en elle un esprit intelligent, saint, unique, multiple, subtil, mobile,
distinct, sans tache, clair, inaltérable, aimant le bien, diligent,
indépendant, bienfaisant, ami de l'homme, ferme, assuré, tranquille, qui peut
tout, surveille tout, et pénètre tous les esprits, les intelligents, les purs,
les plus subtils.
24 Aussi
25 Elle est un
effluve de la puissance de Dieu, une pure irradiation de la gloire du
Tout-Puissant. C'est pourquoi nulle souillure ne se glisse en elle.
26 Elle est un
reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l'activité de Dieu et
une image de sa bonté.
27 Comme elle est
unique, elle peut tout; demeurant en elle-même, elle renouvelle l'univers et,
au long des âges, elle passe dans les âmes saintes pour former des amis de Dieu
et des prophètes.
28 Car seuls sont
aimés de Dieu ceux qui partagent l'intimité de
29 Elle est plus
radieuse que le soleil et surpasse toute constellation. Comparée à la lumière,
sa supériorité éclate :
30 la nuit succède
à la lumière, mais le mal ne prévaut pas sur
Chapitre 8
1 Elle s'étend
avec force d'une extrémité du monde à l'autre, elle gouverne l'univers avec
bonté.
3 Sa gloire
éclipse la noblesse, car elle partage la vie de Dieu et le souverain de
l'univers l'a aimée.
4 Initiée à la
science même de Dieu, elle décide de ses oeuvres.
5 Et si la
richesse est un bien désirable dans la vie, quoi de plus riche que
6 Si notre
intelligence est efficace, l'artisane des êtres ne l'est - elle pas davantage?
7 Aime-t-on la
rectitude ? Les vertus sont le fruit de ses travaux, car elle enseigne
modération et prudence, justice et courage, et il n'est rien de plus utile aux
hommes dans la vie.
8 Désire-t-on
encore profiter d'une longue expérience ? Elle connaît le passé et conjecture
l'avenir, elle sait interpréter les sentences et résoudre les énigmes, elle
prévoit signes et prodiges, les moments et les temps favorables.
9 Je résolus donc
d'en faire la compagne de ma vie, sachant qu'elle serait ma conseillère pour le
bien, mon réconfort dans les soucis et le chagrin.
10 Grâce à elle,
me disais-je, j'aurai de la gloire auprès des foules et, bien que jeune, je
jouirai de la considération des vieillards.
11 On me trouvera
pénétrant dans l'exercice de la justice et les princes, devant moi, seront
émerveillés.
12 Si je me tais,
ils attendront; si je parle, ils se feront attentifs, et si mon discours se
prolonge, ils mettront la main sur la bouche.
13 J'obtiendrai,
grâce à elle, l'immortalité et je laisserai à la postérité un souvenir éternel.
16 Rentré chez
moi, je me reposerai près d'elle, car sa société ne cause point d'amertume, ni
son intimité de chagrin; mais seulement de l'agrément et de la joie.
17 Ayant raisonné
en moi-même et considéré en mon coeur que la parenté avec
21 Pourtant je
savais que je n'obtiendrais pas la sagesse autrement que par un don de Dieu -
et reconnaître de qui dépend un bienfait, c'était encore une preuve de
discernement -, je me tournai donc vers le Seigneur et le priai en disant de
tout mon cœur .
Chapitre 9
1 Dieu des pères
et Seigneur miséricordieux qui as fait l'univers par ta parole, formé l'homme
par ta Sagesse afin qu'il diminue sur les créatures appelées par toi à
l'existence,
3 qu'il gouverne
le monde avec piété et justice, et rende ses jugements avec droiture d'âme,
4 donne-moi la
sagesse qui partage ton trône et ne m'exclus pas du nombre de tes enfants.
5 Vois, je suis
ton serviteur et le fils de ta servante, un homme faible et dont la vie est
brève, bien démuni dans l'intelligence du droit et des lois.
6 Du reste,
quelqu'un fût - il parfait parmi les fils des hommes, sans
9 Près de toi se
tient la sagesse qui connaît tes oeuvres, et qui étai présente lorsque tu
créais le monde. Elle sait ce qui est agréable à tes yeux; ce qui est droit
selon tes commandements.
10 Fais-la
descendre des cieux saints, du trône de ta gloire, daigne l'envoyer, pour
qu'elle peine à mes côtés et que je connaisse ce qui te plaît.
11 Elle qui sait
et comprend tout, elle me guidera dans ma conduite avec mesure et elle me
protégera par sa gloire.
12 Ainsi mes actes
pourront être agréés, je jugerai ton peuple avec équité et serai digne du trône
de mon père.
13 Quel homme
pourrait connaître la volonté de Dieu? Qui donc pourrait se faire une idée des
intentions du Seigneur?
14 Les pensées des
mortels sont hésitantes, précaires, nos réflexions.
15 Le corps,
soumis à la corruption, alourdit l'âme, l'enveloppe de terre est un fardeau
pour l'esprit sollicité en tous sens.
16 Déjà nous avons
peine à nous représenter les réalités terrestres, même ce qui est à notre
portée, nous le découvrons avec effort. Mais les réalités célestes, qui les a
explorées?
17 Et ta volonté,
qui donc l'aurait connue, si tu n'avais donné toi-même
18 Ainsi furent
rectifiés les sentiers de la terre, les hommes furent instruits de ce qui te
plaît et sauvés par
Chapitre 10
3 Mais l'homme
injuste qui se détourna d'elle par sa colère périt dans sa rage fratricide.
5 Et lorsque les
nations, unanimes dans le mal, furent confondues, c'est elle qui reconnut le
juste, le garda irréprochable devant Dieu et lui permit d'être plus fort que sa
tendresse pour son enfant.
6 De même, alors
que les impies périssaient, elle délivra le juste.
7 Ceux qui ont
dédaigné
9 Mais
10 Le juste qui
fuyait la colère de son frère, elle le guida par de droits sentiers; elle lui
montra la royauté de Dieu et lui donna la connaissance des réalités saintes;
elle le fit prospérer au milieu de ses fatigues et multiplia le fruit de ses
labeurs;
11 elle l'assista
contre la cupidité des exploiteurs et finit par l'enrichir;
12 elle le garda
de ses ennemis et le protégea contre les tendeurs de pièges; elle arbitra même
un dur combat en sa faveur pour qu'il sache que la piété est plus puissante que
tout.
Chapitre 12
15 Parce que tu es
juste, tu gouvernes l'univers avec justice, et condamner un homme ne méritant
pas d'être châtié te paraît incompatible avec ta puissance.
16 Car ta force
est la source de ta justice et ta maîtrise sur tous te fait user de clémence
envers tous.
17 Il fait montre
de sa force, celui dont le pouvoir absolu est mis en doute, et il confond
l'arrogance de ceux-là mêmes qui reconnaissent ce pouvoir.
18 Mais toi qui
maîtrises ta force, tu juges avec sérénité, et tu nous gouvernes avec tant de
ménagements. Le pouvoir d'agir est à ta disposition quand tu le veux.
19 En agissant
ainsi tu as appris à ton peuple que le juste doit être ami des hommes et tu as
rempli tes fils d'espérance puisque tu offres le repentir pour les péchés.
20 Si tu as puni
les ennemis de tes enfants et des hommes voués à la mort avec un tel souci
d'indulgence, en leur donnant le temps et l'occasion de renoncer au mal,
21avec combien
plus de précautions as-tu jugé tes fils, après avoir offert à leurs pères des
serments et des alliances aux promesses magnifiques.
22 Ainsi, pour
nous éduquer, tu flagelles nos ennemis avec modération, afin que nous songions
à ta bonté quand nous avons à juger, et que nous comptions sur ta miséricorde
quand tu nous juges.
Les
Proverbes
Chapitre 1
1 Proverbes de
Salomon, fils de David, roi d'Israël,
2 destinés à faire
connaître la sagesse, à donner l'éducation et l'intelligence des sentences
pleines de sens,
3 à faire acquérir
une éducation éclairée : justice, équité, droiture;
4 à donner aux
naïfs la prudence, aux jeunes, connaissance et discernement;
5 - que le sage
écoute et il augmentera son acquis, l'homme intelligent, et il acquerra l'art
de diriger -
6 destinés à
donner l'intelligence des proverbes et énigmes, des propos des sages et de
leurs charades.
7 La crainte du
Seigneur est le principe du savoir; respecter le Seigneur est le point de
départ de la connaissance; sagesse et éducation, seuls les fous s'en moquent.
Mise en garde
contre les mauvais garçons
8 Mon fils,
observe la discipline que t'impose ton père et ne néglige pas l'enseignement de
ta mère;
9 car ce sera pour
ta tête une couronne gracieuse, des colliers autour de ton cou.
10 Mon fils, si
des mauvais garçons veulent t'entraîner, n'accepte pas !
11 S'ils disent :
" Viens avec nous, embusquons-nous pour verser le sang ! Par plaisir,
nous allons surprendre l'innocent!
12 Comme fait le
Séjour des morts, nous l'avalerons tout vif, tout entier, tel ceux qui
descendent dans la fosse.
13 Nous remplirons
nos maisons de butin.
14 Tu tireras ton
lot avec nous car il n'y aura qu'une bourse pour nous tous ! ",
15 mon fils, ne
chemine pas avec eux, évite soigneusement les ruelles où ils se tiennent;
16 car leurs pieds
courent vers le mal, se hâtent pour verser le sang.
17 - Oui, il est
bien inutile de tendre le filet quand toute la gent ailée le voit ! ( Ce verset
fait ressortir la stupidité de l'attitude des mauvais garçons. Il lui oppose
l'attitude du chasseur qui connaît l'inutilité du piège lorsque ceux à qui il
est destiné le voient.)
18 Mais eux, c'est
à leur propre sang qu'ils tendent une embuscade, c'est à leur propre vie qu'ils
attentent.
19 Ainsi en
va-t-il de quiconque pratique la rapine. Elle prendra la vie de qui en use.
Pressant appel de
20
21 Dominant le
tumulte elle appelle; à proximité des portes, dans la ville, elle proclame :
22
" Jusque à quand, niais, aimerez-vous la niaiserie ? Jusque à quand
les moqueurs se plairont-ils à la moquerie et les sots haïront - ils la
connaissance ?
23 Rendez-vous à
mes arguments ! Voici, je veux répandre pour vous mon esprit, vous faire
connaître mon message.
24 Puisque j'ai
appelé et que vous vous êtes rebiffés, puisque j'ai tendu la main et que personne
n'a prêté attention;
25 puisque vous
avez rejeté tous mes conseils et que vous n'avez pas voulu de mes arguments,
26 à mon tour je
rirai de votre malheur, je me moquerai quand l'épouvante viendra sur vous.
27 Quand
l'épouvante tombera sur vous comme une tempête, quand le malheur fondra sur
vous comme un typhon, quand l'angoisse et la détresse vous assailliront...
28 alors ils
m'appelleront, mais je ne répondrai pas, ils me chercheront mais ne me
trouveront pas.
29 Puisqu'ils ont
haï la connaissance et n'ont pas choisi la crainte du Seigneur;
30 puisqu'ils
n'ont pas voulu de mes conseils et ont méprisé chacun de mes avis, eh bien !
ils mangeront du fruit de leur conduite et se repaîtront de leurs propres
élucubrations.
33 Mais qui
m'écoute repose en sécurité, tranquille, loin de la crainte du
malheur. "
La sagesse,
trésor caché
Chapitre 2
1 Mon fils, si tu
acceptes mes paroles, si mes préceptes sont pour toi un trésor,
2 si, prêtant une
oreille attentive à la sagesse, tu soumets ton coeur à la raison;
3 oui, si tu fais
appel à l'intelligence, si tu invoques la raison,
4 si tu la
cherches comme l'argent, si tu la déterres comme un trésor,
5 alors tu
comprendras ce qu'est la crainte du Seigneur, tu trouveras la connaissance de
Dieu.
6 Car c'est le
Seigneur qui donne la sagesse, et de sa bouche viennent connaissance et raison.
7 Aux hommes
droits il réserve le succès. Tel un bouclier pour qui se conduit honnêtement,
8 il protège celui
qui chemine selon le droit, il garde la conduite de ses fidèles.
9 Alors tu
comprendras ce que sont justice, équité, droiture : toutes choses qui
conduisent au bonheur.
La sagesse,
sauvegarde
10 Ainsi la
sagesse pénétrera ton coeur et la connaissance fera tes délices.
11 Le discernement
te préservera, la raison sera ta sauvegarde,
12 t'arrachant à
la mauvaise conduite, à quiconque tient des propos pervers,
13 à ceux qui
délaissent le droit chemin pour emprunter des chemins obscurs,
14 qui prennent
plaisir à faire le mal, qui exultent dans leurs affreuses perversions :
15 eux dont le
comportement est dépravé et les chemins tortueux.
16 Tu t'arracheras
ainsi à la femme dévergondée, à l'étrangère aux paroles enjôleuses,
17 qui a délaissé
l'ami de sa jeunesse et oublié l'alliance de son Dieu. (Le mariage est dans
18 Oui, sa maison
bascule vers la mort et ses menées conduisent chez les Ombres.
19 Quiconque va
chez elle n'en revient plus et n'atteint pas les chemins de la vie.
20 Ainsi, ta
conduite sera celle des braves gens, tu observeras celle des justes.
21 Les hommes
droits habiteront la terre, les hommes intègres y resteront,
22 tandis que les
méchants seront retranchés de la terre et que les perfides en seront arrachés.
Sagesse et
crainte du Seigneur
Chapitre 3
1 Mon fils,
n'oublie pas mon enseignement et que ton cœur observe mes préceptes.
2 Ils sont
longueur de jours et années de vie et pour toi plus grande paix.
3 Qu'amitié et
loyauté ne te quittent pas. Attache-les à ton cou, écris-les sur la table de
ton cœur.
4 Tu trouveras la
faveur et seras bien avisé aux yeux de Dieu et des hommes.
5 Fie-toi au
Seigneur de tout ton cœur et ne t'appuie pas sur ton intelligence.
6 Dans toute ta
conduite sache le reconnaître, et lui dirigera tes démarches.
7 Ne sois pas sage
à tes propres yeux, crains plutôt le Seigneur et détourne-toi du mal.
8 Ce sera un
remède pour ton corps, un rafraîchissement pour tes membres.
9 Honore le
Seigneur de tes biens, des prémices de tes revenus,
10 et tes greniers
seront remplis de blé tandis que le vin débordera de tes pressoirs.
11 Ne rejette pas,
mon fils, l'éducation et la pédagogie du Seigneur, et ne te lasse pas de ses
avis.
12 Car le Seigneur
réprimande celui qu'il aime tout comme un père le fils qu'il chérit.
La sagesse, arbre
de vie
13 Heureux qui a
trouvé la sagesse, qui s'est procuré la raison!
14 Car sa
possession vaut mieux que possession d'argent et son revenu est meilleur que
l'or.
15 Elle est plus
estimable que le corail, et rien de ce que l'on peut désirer ne l'égale.
16 Dans sa droite,
longueur de jours, dans sa gauche, richesse et gloire.
17 Ses voies sont
des voies délicieuses et ses sentiers sont paisibles.
19 Le Seigneur a
fondé la terre par la sagesse, affermissant les cieux par la raison.
Le Seigneur sera
ton assurance
21 Mon fils, que
prudence et discernement ne s'éloignent pas de tes yeux : observe-les !
22 Ils seront vie
pour ta gorge et grâce pour ton cou.
23 Alors tu iras
ton chemin en sécurité et ton pied n'achoppera pas.
24 Si tu te
couches, ce sera sans terreur; une fois couché, ton sommeil sera agréable.
25 Ne crains pas
une terreur soudaine, ni l'irruption des méchants, quand elle viendra ;
26 car le Seigneur
sera ton assurance et du piège il gardera tes pas.
Le Seigneur bénit
qui aime son prochain
27 Ne refuse pas
de faire du bien à qui en a besoin quand tu peux le faire.
28 Ne dis pas à
ton prochain : " Va-t'en ! tu reviendras demain, alors je te
donnerai ", quand tu as ce qu'il faut.
29 Ne manigance
rien de mal contre ton ami alors qu'il est assis en toute confiance près de
toi.
30 Ne te querelle
pas sans motif avec quelqu'un alors qu'on ne t'a rien fait de mal.
31 Ne jalouse pas
le violent et n'adopte aucun de ses procédés;
32 car le pervers
est en horreur au Seigneur, qui réserve son intimité aux hommes droits.
33 La malédiction
du Seigneur est sur la maison du méchant, mais il bénit la demeure des justes.
34 S'il se moque
des moqueurs, il accorde sa faveur aux humbles.
35 La gloire sera
le patrimoine des sages alors que les insensés porteront la honte.
La sagesse est un
bon acquis
Chapitre 4
1 Ecoutez, fils,
la leçon d'un père, appliquez-vous à connaître ce qu'est l'intelligence.
2 Oui, c'est une
bonne doctrine que je vous ai transmise, ne répudiez pas mon enseignement.
3 Moi aussi, j'ai
été un bon fils pour mon père, et ma mère me chérissait comme un fils unique.
4 Mon père
m'enseigna en ces termes : Que ton cœur saisisse mes paroles; garde mes
préceptes et tu vivras.
5 Acquiers la
sagesse, acquiers l'intelligence. N'oublie pas mes propos et ne t'en détourne
pas.
6 N'abandonne pas
la sagesse et elle te gardera, aime-la et elle te préservera.
7 Principe de la
sagesse : acquiers la sagesse et, au prix de tout ce que tu as acquis, acquiers
l'intelligence.
8 Etreins-la et
elle t'élèvera, elle t'ennoblira si tu l'enlaces.
9 Elle placera sur
ta tête une couronne gracieuse, elle te gratifiera d'un diadème de splendeur.
L'éducation du
sage est vie
10 Ecoute, mon
fils, recueille mes paroles et tes années de vie se multiplieront.
11 Je t'ai dirigé
dans la voie de la sagesse, je t'ai fait cheminer dans les sentiers de la
droiture.
12 Tu ne seras pas
handicapé dans ta marche et tu ne trébucheras pas si tu cours.
13 Tiens-toi
fermement à ton éducation, ne l'abandonne pas; conserve-la, elle est ta vie !
14 Ne t'avance pas
sur la piste des méchants et ne t'engage pas sur le chemin des malfaiteurs.
15 Laisse-le, n'y
passe pas ! Evite-le et passe outre!
16 Ils ne
s'endorment pas avant d'avoir commis le mal, ils perdent le sommeil s'ils n'ont
fait tomber quelqu'un.
17 Ils mangent un
pain gagné malhonnêtement, le vin qu'ils boivent est le fruit de la violence.
18 Au contraire,
le chemin des justes est une lumière d'aurore dont la clarté grandit jusqu'au
plein jour.
19 Le chemin des
méchants c'est l'obscurité, ils ne savent pas sur quoi ils vont trébucher.
20 Mon fils, prête
attention à mes paroles, tends l'oreille à mes propos.
21 Qu'ils ne
s'éloignent pas de tes yeux; garde-les au fond de ton cœur.
22 Car ils sont
vie pour qui les recueille et santé pour tout son être.
23 Garde ton cœur
en toute vigilance car de lui dépendent les limites de la vie.
24 Proscris loin
de toi le langage pervers, éloigne de toi la médisance.
25 Que tes yeux
fixent bien en face et que ton regard aille droit devant toi.
26 Fraye un
sentier pour tes pieds et que tes routes soient fermes.
27 Ne te détourne
ni à droite ni à gauche. Eloigne tes pieds du mal.
Mise en garde
contre l'étrangère
Chapitre 5
1 Mon fils, sois
attentif à ma sagesse et tends l'oreille à ma raison
2 pour conserver
la clairvoyance. Alors ton langage gardera le savoir.
3 Oui, les lèvres
de la dévergondée distillent le miel et sa bouche est plus onctueuse que
l'huile.
4 Mais, en fin de
compte, elle est amère comme l'absinthe, acérée comme une épée à double tranchant.
5 Ses pieds
descendent vers la mort. C'est aux enfers que mènent ses pas.
6 Loin de frayer
une voie vers la vie, ses sentiers se perdent elle ne sait où.
7 Et maintenant,
fils, écoutez-moi. Ne vous détournez pas de mes propos.
8 Eloigne d'elle
ta route et ne t'approche pas du seuil de sa maison,
9 de peur qu'elle
ne livre à d'autres ton honneur et tes années à un homme implacable;
10 de peur que des
étrangers ne se rassasient de ta force, que le fruit de ton labeur ne passe aux
mains d'un inconnu 11 et que finalement tu ne rugisses quand seront épuisés ton
corps et ta chair.
12 Tu dirais alors
: " Comment ai-je pu détester l'éducation? Comment mon cœur a-t-il
pu mépriser les avis?
13 Pourquoi
n'ai-je pas prêté l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?
14 Ainsi, peu s'en
faut que je ne sois au comble du malheur, au milieu de l'assemblée et de la
communauté! "
La femme de ta
jeunesse
15 Bois l'eau de
ta propre citerne et celle qui sourd au milieu de ton puits.
16 Tes sources
s'épancheraient-elles au-dehors ou tes ruisseaux dans les rues ?
17 Qu'elles soient
pour toi seul et pas pour des étrangers avec toi.
18 Que ta fontaine
soit bénie et jouis de la femme de ta jeunesse,
19 biche amoureuse
et gracieuse gazelle. Que ses seins te comblent en tout temps. Enivre-toi
toujours de son amour.
20 Pourquoi
t'enivrerais-tu, mon fils, d'une dévergondée et embrasserais - tu le sein d'une
étrangère ?
21 Oui, la
conduite de chacun tombe sous les yeux du Seigneur, et il examine tous ses
sentiers.
22 Ses propres
crimes prendront au piège le méchant et il sera enserré dans les liens de son
péché.
23 Il mourra faute
d'éducation, enivré de l'excès de sa folie.
Danger du
cautionnement
Chapitre 6
1 Mon fils, si tu
t'es porté garant envers ton prochain, si, pour un étranger, tu as topé dans la
main,
2 si tu t'es jeté
dans le filet par les paroles de ta bouche, si tu t'es piégé par les paroles de
ta bouche,
3 fais donc ceci,
mon fils, pour te libérer : puisque tu es tombé aux mains de ton prochain, va,
insiste, importune ton prochain.
4 N'accorde pas de
sommeil à tes yeux ni d'assoupissement à tes paupières.
5 Libère-toi du
piège, comme le cerf, du piège tendu, comme l'oiseau.
Le paresseux
6 Va vers la
fourmi, paresseux ! Considère sa conduite et deviens un sage.
7 Elle n'a pas de
surveillant, ni de contremaître, ni de patron.
8 En été elle
assure ses provisions, pendant la moisson elle amasse sa nourriture.
9 Jusque à quand,
paresseux, resteras-tu couché ? Quand surgiras-tu de ton sommeil ?
10 Un peu dormir,
un peu somnoler, un peu s'étendre, les mains croisées,
11 et comme un
rôdeur te viendra la pauvreté, la misère comme un soudard.
Sort de l'homme
pervers
13 Il cligne de
l'oeil, appelle du pied, fait signe des doigts.
14 La perversité
au coeur il manigance le mal en tout temps, il suscite des querelles.
Ce que hait le
Seigneur
16 Il y a six
choses que hait le Seigneur et sept lui sont en horreur :
17 des yeux
hautains, une langue menteuse, des mains qui répandent le sang innocent,
18 un coeur qui
machine des plans pervers, des pieds empressés à courir vers le mal,
19 un faux témoin
qui profère des mensonges et celui qui suscite des querelles entre frères.
Mise en garde
contre l'adultère
20 Mon fils
observe les préceptes de ton père et ne néglige pas l'enseignement de ta mère.
21 Attache-les
toujours à ton coeur, fixe-les autour de ton cou.
22 Dans tes allées
et venues ils te guideront, près de ton lit ils veilleront sur toi et à ton
réveil ils dialogueront avec toi.
23 Car le précepte
est une lampe, et l'enseignement un lumière, un chemin de vie, les leçons d'une
sage éducation,
24 pour te garder
de la femme funeste et de la langue enjôleuse de l'étrangère.
25 Ne désire pas
sa beauté en ton coeur et qu'elle ne te captive pas par ses oeillades.
26 Car la
prostituée se contente d'un quignon de pain, mais l'adultère prend en chasse
une vie précieuse.
27 Quelqu'un
prend-il sur lui du feu sans que son vêtement s'enflamme ?
28 Ou, s'il marche
sur des braises, ses pieds ne brûleront-ils pas ?
29 Ainsi en est-il
de qui va vers la femme de son prochain : quiconque la touche n'en sortira pas
indemne.
30 On ne méprise
pas le voleur de ce qu'il a volé pour remplir son estomac affamé.
31 Si cependant il
est découvert, il rendra sept fois plus, il donnera tous les biens de sa
maison.
32 Qui commet
l'adultère avec une femme est un dément, il fait d'elle la ruine de sa vie.
33 Il récoltera
les coups et l'infamie et son ignominie ne s'effacera pas.
34 Car la jalousie
met le mâle en fureur et il sera sans pitié au jour de la vengeance.
35 Il n'envisagera
aucune compensation. Il n'en voudra pas, même si tu multiplies les offres.
Appel à la
sagesse
Chapitre 7
1 Mon fils, garde
mes paroles, que mes préceptes soient pour toi un trésor.
2 Si tu veux
vivre, garde mes préceptes et mon enseignement comme la prunelle de tes yeux.
3 Attache-les à
tes doigts. Ecris-les sur la table de ton coeur.
4 Dis à la sagesse
: " Tu es ma soeur " et réclame l'intelligence pour
parente;
5 cela te gardera
de la femme dévergondée, de l'étrangère aux propos enjôleurs.
Les appâts
trompeurs de l'adultère
6 Comme j'étais à
ma fenêtre, j'ai regardé par le treillis.
7 Je vis un de ces
niais, j ' aperçus, parmi les jeunes, un adolescent dénué de sens.
8 Passant dans la
rue marchande près du coin où elle se trouvait, il prit le chemin de sa maison.
9 Que ce soit à la
brune, à la tombée du jour, que ce soit au coeur de la nuit et de l'obscurité,
10 voilà cette
femme qui va à sa rencontre, mise comme une prostituée, séductrice.
11 Tourbillonnante
et sans retenue, ses pieds ne tiennent pas en place chez elle.
12 Tantôt sur la
place, tantôt dans les rues, à tous les coins elle fait le guet.
13 Et voilà
qu'elle le saisit, le couvre de baisers, lui dit d'un air effronté :
14 " Je
devais des sacrifices d'action de grâce. Aujourd'hui je suis quitte de mes
voeux.
16 J'ai recouvert
mon lit de couvertures, d'étoffes multicolores, de lin d'Egypte.
17 J'ai aspergé ma
couche de myrrhe, d'aloès, de cinnamone.
18 Viens,
enivrons-nous de volupté jusqu'au matin. Jouissons ensemble de l'amour.
19 Car mon mari
n'est pas à la maison. Il est parti en voyage, bien loin.
20 Il a emporté
l'argent dans un sac. Il ne reviendra qu'à la pleine lune.
21 Par ses propos
flatteurs, elle le fait fléchir. Elle l'entraîne de ses paroles enjôleuses.
22 Il la suit
aussitôt, comme un boeuf va à l'abattoir. Ainsi ligoté il va au châtiment, le
fou !
23 jusqu'à ce
qu'un trait lui traverse le corps. Et comme un oiseau qui se hâte vers le
filet, il ne sait pas qu'il y va de sa vie.
24 Et maintenant,
fils, écoutez-moi et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.
25 Que ton coeur
ne s'engage pas dans ses voies. Ne t'égare pas sur ses sentiers.
26 Car nombreux
sont ceux que, blessés, elle a fait tomber et vigoureux, tous ceux qu'elle a
tués !
27 Sa maison est
le chemin des enfers. Il descend vers les sombres demeures de la mort.
Appel de
Chapitre 8
1 N'est-ce pas
2 Au sommet des
hauteurs qui dominent la route, à la croisée des chemins, elle se dresse;
3 près des portes
qui ouvrent sur la cité, sur les lieux de passage, elle crie :
4
" C'est vous, braves gens, que j'appelle; ma voix s'adresse à vous,
les hommes.
5 Niais, apprenez
la prudence, insensés, apprenez le bon sens.
6 Ecoutez, c'est
capital ce que je vais dire; et la parole de mes lèvres est la droiture même.
7 Oui, ma bouche
profère la vérité car la méchanceté est abominable à mes lèvres.
8 Toutes les
paroles de ma bouche sont justes, en elles, rien de retors ni de pervers.
9 Toutes sont
franches pour qui sait comprendre et simples pour qui a découvert la
connaissance.
10 Acceptez ma
discipline et non l'argent, la connaissance plutôt que l'or de
choix. "
11 - Car la
sagesse est meilleure que le corail et rien n'est plus désirable.-
La sagesse
présente ses titres
12 Moi,
13 - Craindre le
Seigneur c'est haïr le mal.- L'orgueil, l'arrogance, le chemin du mal et la
bouche perverse, je les hais.
14 Je détiens
conseil et succès; à moi l'intelligence, à moi la puissance.
15 Par moi règnent
les rois et les grands fixent de justes décrets.
16 Par moi les
princes gouvernent et les notables sont tous de justes juges.
17 Moi, j'aime
ceux qui m'aiment, et ceux qui sont en quête de moi me trouveront.
18 Richesse et
gloire sont avec moi, fortune séculaire et prospérité.
19 Meilleur est
mon fruit que l'or, que l'or fin, et mon produit que l'argent de choix.
20 Sur un chemin
de justice je m'avance, dans le sentier du droit.
21 Pourvoyant de
ressources ceux qui m'aiment, je remplis leurs trésors.
22 Le Seigneur m'a
engendrée, prémice de son activité, prélude à ses oeuvres anciennes.
23 J'ai été sacrée
depuis toujours, dès les origines, dès les premiers temps de la terre.
24 Quand les
abîmes n'étaient pas, j'ai été enfantée, quand n'étaient pas les sources
profondes des eaux.
25 Avant que
n'aient surgi les montagnes, avant les collines, j'ai été enfantée,
26 alors qu'Il
n'avait pas encore fait la terre et les espaces ni l'ensemble des molécules du
monde.
27 Quand Il
affermit les cieux, moi, j'étais là, quand Il grava un cercle face à l'abîme,
28 quand Il
condensa les masses nuageuses en haut et quand les sources de l'abîme
montraient leur violence;
29 quand Il
assigna son décret à la mer - et les eaux n'y contreviennent pas-, quand Il
traça les fondements de la terre.
30 Je fus maître
d'oeuvre à son côté, objet de ses délices chaque jour, jouant en sa présence en
tout temps,
31 jouant dans son
univers terrestre; et je trouve mes délices parmi les hommes.
Heureux qui
écoute
32 Et maintenant,
fils, écoutez-moi. Heureux ceux qui gardent mes voies !
33 Ecoutez la
leçon pour être sages et ne la négligez pas. 34 Heureux l'homme qui m'écoute,
veillant tous les jours à ma porte, montant la garde à mon seuil !
35 Car celui qui
me trouve a trouvé la vie et il a rencontré la faveur du Seigneur.
36 Mais celui qui
m'offense se blesse lui-même. Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.
Invitation de
Dame Sagesse
Chapitre 9
1 Sagesse a bâti
sa maison, elle a taillé ses sept colonnes,
2 elle a tué ses
bêtes, elle a mêlé son vin, et même elle a dressé sa table.
3 Elle a envoyé
ses servantes, elle a crié son invitation sur les hauteurs de la ville :
4 " Y
a-t-il un homme simple ? Qu'il vienne par ici ! " A qui est dénué de
sens elle dit :
5 "Allez,
mangez de mon pain, buvez du vin que j'ai mêlé. 6 Abandonnez la niaiserie et
vous vivrez ! Puis, marche dans la voie de l'intelligence. "
Le sage et le
sceptique
7 Qui reprend un
sceptique n'en reçoit que mépris et qui reprend un méchant n'obtient que ses
outrages.
8 Ne reprends pas
un sceptique, sinon il te haïra; mais si tu reprends un sage, il t'en aimera.
9 Donne au sage,
et il deviendra plus sage, instruis le juste, et il augmentera son acquis.
10 La crainte et
le respect du Seigneur est le commencement de ma Sagesse et l'intelligence est
la science des saints. 11 Oui, grâce à moi tes jours seront nombreux et les
années de ta vie se multiplieront.
12 Si tu es sage,
tu es sage pour toi et si tu es sceptique, tu en es seul responsable.
Invitation de Dame
Folie
13 Dame Folie est
tapageuse, niaise et n'y entendant rien.
14 Elle s'assied à
la porte de sa maison sur un siège, sur les hauteurs de la ville
15 pour
interpeller les passants qui vont droit leur chemin. 16 " Y a-t-il un
homme simple ? Qu'il vienne par ici ! " A qui est dénué de sens, elle
dit :
17 "
Les eaux dérobées sont douces et les mets clandestins, délicieux ! "
18 Or il ne sait
pas que là se trouvent les Ombres, ceux qu'elle invite, au fond du séjour des
morts!
Proverbes de
Salomon
Chapitre 10
1 Un fils sage
réjouit son père, un fils insensé chagrine sa mère.
2 Des trésors
iniques ne profitent pas, mais la justice libère de la mort.
3 Le Seigneur ne
permet pas que le juste ait faim, mais il repousse les appétits des méchants.
4 Paume indolente
appauvrit, main diligente enrichit.
5 Qui recueille en
été est un homme avisé; qui dort à la moisson est méprisable !
6 Bénédiction sur
la tête du juste ! mais la bouche des méchants dissimule la violence.
7 Le souvenir du
juste est en bénédiction tandis que le nom des méchants pourrira.
8 Un esprit sage
accepte les préceptes, mais l'homme aux propos stupides court à sa perte.
9 Qui marche dans
l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui suit des voies tortueuses sera
puni.
10 Celui qui
cligne de l'oeil causera du tourment et l'homme aux propos stupides court à sa
perte.
11 La bouche du
juste est une fontaine de vie, mais celle des méchants dissimule la violence.
12 La haine
provoque les querelles, mais l'amour dissimule toutes les fautes.
13 On trouve la
sagesse dans les propos de l'homme intelligent; mais, pour le dos de l'insensé,
le bâton !
14 Les sages
thésaurisent le savoir; le propos du fou, c'est la ruine prochaine!
15 Les biens du
riche sont sa ville forte tandis que la pauvreté des petites gens est leur
ruine.
16 Le salaire du
juste conduit à la vie, le revenu du méchant, au péché.
17 Celui qui
observe la discipline chemine vers la vie, mais celui qui méprise
l'avertissement s'égare.
18 Qui dissimule
sa haine parle hypocritement, qui propage la calomnie est un fou.
19 Où abondent les
paroles le péché ne manque pas, mais qui réfrène son langage est un homme
avisé.
20 La langue du
juste est un argent de choix, le coeur des méchants ne vaut pas grand-chose.
21 Les propos du
juste repaissent les foules, mais les fous mourront du manque de sens.
23 La pratique de
l'infamie est un sport pour l'insensé, de même la sagesse pour l'homme
raisonnable.
24 Ce que craint
le méchant, c'est ce qui lui arrive; ce que désirent les justes, on le leur
accordera.
25 Le typhon
passé, le méchant n'est plus ! Le juste est une fondation immuable.
26 Comme le
vinaigre pour les dents et la fumée pour les yeux, tel le paresseux pour ceux
qui l'emploient.
27 La crainte du
Seigneur accroît les jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
29 La voie du
Seigneur est une citadelle pour l'homme intègre, mais pour les malfaisants,
c'est une ruine.
30 Le juste ne
sera jamais ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas la terre.
31 La bouche du
juste produit la sagesse, mais la langue aux propos pervers sera coupée.
32 Les paroles du
juste sauront plaire, mais la langue des méchants n'est que propos pervers.
Chapitre 11
1 Une balance faussée
est en horreur au Seigneur, mais un poids exact à sa faveur.
2 Que vienne
l'orgueil, viendra le mépris, mais la sagesse est avec les humbles.