ENTRADALas Profecías La Vida con el Espiritu Santo Correo Cristiano La septima trompetaUnificacion
TERCERA PARTE
(El original del librito abierto
fue escrito en lengua griega.)
Preparación del pueblo de Dios
Comida
espírirtual para la preparación del pueblo de Dios precedente de todas las
naciones.
Tenéis
que empezar, preparandοvos en vuestro pensamiento, aprendiendo a controlarlo
Tenéis
que decidir realmente querer ser un verdadero hijo o hija de Dios, quererlo de
todo vuestro espíritu y de todo vuestro corazón.
Os
voy a revelar que cada uno de vosotros tenéis al lado vuestro un ángel
guardiano o varios, ellos tienen por misión de soplaros, de inspiraros en
vuestra alma , en vuestro corazón, escojos que os permitirán de acercaros del
Señor haciendo el bien al rededor de vosotros.
Naturalmente,
el maligno y sus demonios existen también ellos escojieron de no reconocer Dios
y de intentar de demostrarle que los hombres tampoco Lo quierian.
Los
demonios os soplan también, pensamientos mas egoistas, mas avispados, meten en
valor vuestro ego os empujan al desánimo,... Y especialmente os disuaden de las
verdades proveniendo de Dios y de nuestro Señor Jesuscristo.
Si
no queréis aceptar los pensamientos buenos de vuestro ángel guardiano entonces
a menudo seguiréis los consejos de los otros que son muy fuertes y que conocen
muy bien vuestras debilidades.
Por
ejemplo, si sois celosos o tenéis miedos , ellos van a alimentar vuestros
celsos vuestros miedos hasta haceros perder toda vuestra energia, hasta que vos
desaniméis. Porque cuando estáis cansados, lasos y abatidos no discernéis nada
y estáis dispuestos a hacer todo los pensamientos malos que ellos os soplan.
Tenéis que aprender a percibir la natura , la origen de los pensamientos que os
pasan por la cabeza y reconocer que este o ese pensamiento no es digno del
comportamiento de un niño de Dios.
Al
comienzo, es difícil, muchas veces caeréis pero con una poca de voluntad, de
perseverencia y vigilando lo consiguiréis. Una vez que cojeréis la costumbre de
ser atento a lo que se pasa en vuestra mente sera mucho mas facíl.
Dejados
guiar por vuestro ángel guardiano, porque él tiene la misión de protegeros y cuando
holgáis le abris la puerta para que os pueda dar los pensamientos que os
ayudaran realmente, los cuales os haran crecer espíritualmente.
Pero
para ser girado corectamente, tenéis que aprender a discernir , pero para
distinguir necesitáis el conocimeiento de las verdades divinas.
El
conocimiento de Dios, la palabra de Dios contenida en la santa Biblia es la
comida que Dios dio siempre a su pueblo; Tenéis que rozar y leer. Pedid , y os
será dado , rozad y recibiréis.
Mas
seréis virtuosos, luminosos mas el ángel guardiano que esta al lado vuestro
será fuerte y poderoso porque en la parte de arriba , en el cielo todo esta
jerarquisado.
Tenéis
que aprender a amar Dios , a amaros vosotros mismos y amar los otros con
sabiduría, discernimiento, bondad, paciencia, desarrollando el sentido, con
justícia , ,el conocimiento del bien y del mal, tenéis también que ser capaz de
anlizar el comportamiento superior que Dios pide y el comportamiento inferior,
saber exatamente lo que significan, aprender a aceptar la libertad de
escogimiento que Dios ofrece a cada hombre.
La
libertad de escogimiento que Dios nos dio a todos los ser vivientes : a la
jerarquia celeste como a todos los hombres.
Si,
Dios permitio a todas las criaturas celestes de hacer su propia elección cuando
el Satanás escogio de hacer el mal, es normal que Dios dea también la libertad
de escogimiento a los hombres. Dios prefiere que lo escojamos por amor, que
deseemos vivir en la luz de su verdad, jamas nos lo imponerá.
Debéis
aprender a elevaros hacia la verdad divina y ser capaces de reconocer las
verdades humanas,saber distingüirlas.
Tenéis
que aprender a ser un niño de Dios en cada momento del día , gracias al amor,
por vuestros pensamientos, por vuestras palabras y vuestros hechos..
Yo
Dios del Universo os doy un metodo de trabajo para todos mis niños que quieren
hacer parte de mi Pueblo que resulta de todas las naciones.
La
regla de oro es de aprender a Amarme, Yo, Dios del Universo, Creador del cielo
y de la tierra, el Dios de Israel, el Dios de Abraham, el Dios de Moises, el
Dios de Jesucristo,etc,,,
La
segunda regla de oro es de aprender a amar vuestro prójimo como vosotros
mismos, amarse y amar a los otros signífica concretamente que el limite que no
debéis sobrepasar es de no dañaros a vosotros mismos, ni tampoco dañar a los
otros.
Este
limite es muy impotante y es imperativo de bien entenderlo porque jamas
llegaréis a elevaros espíritualmente si no compredéis esta regla.
Todas
las personas que se hacen daño a ellas mismas y a las otras no podran hacer
parte de mi pueblo sobre la nueva tierra porque nada de impuro entrarará en la
nueva Jerusalén. Esto esta escrito en el Apocalipsis de san juan y en muchos
textos de
El
cumplimiento de la perfección es el Amor, y el amor no permite ningún daño, ni
en vuestro pensamiento, ni en vuestras palabras , ni en vuestros hechos.
Tenéis
la posibilidad de controlar vuestros pensamientos , vuestras palabras y
vuestros hechos.
¿ Como?
Esta
comida espíritual os permitirá de llegar a ser el hijo de Dios como a El le
gustaria que seáis.
Para
empezar, cuando pensáis , tenéis que aprender a daros cuenta en lo que estáis
pensado, la natura de vuestros pensamientos si pensáis en varias situaciones
malsanas, negativas, estos pensamientos vos dañan porque cuando entretenéis
pensamientos inferiores no sois muy luminosos.
Si
vuestros pensamientos estan dirigidos contra alguien que vos hizo daño , debéis
intentar de no pensar al daño que vos han hecho porque automaticamente si
seguis pensando en el daño que recivistes vos encontraréis prisonieros de esos
pensamientos negativos y siguiran haciendovos daño mismo si la acción esta
terminada y pasada.
No
debéis entretener el daño en vuestra mente, tenéis que liberaros , es la verdad
que vos liberará el espíritu y el pensamiento.
Tenéis
que aprender a orientar vuestro espíritu hacia pensamientos llenos de amor,
hacia pensamientos sanos que vos reconstruiran que vos daran la fuerza
interiormente.
Tenéis
que aprender a ser luminosos, clarosos, vivificantes como el sol que vivifica
todo
Tenéis
que reconquistar vuestro ser interior espíritual y ofrecerlo con amor a todos
mis niños.
Tenéis
que sobrepasar vuestra palabra , teniendo cuidado a lo que decis asi aprenderéis
a no haceros daño, ni a vosotros mismos, ni tampoco a los otros,.
No
abráis la boca para decir inmundicias, judgamentos, palabras injustas o
crueles.
¡
Intentad de aplicarlo y verificaréis los resultados!
Vuestros
hechos deben ser , también vigilados de muy cerca.
Vuestros
hechos y vuestras palabras no pueden de ninguna manera haceros daño ni a
vosotros ni a los otros,
Si
no sabéis amaros y amar a los otros como Jesucristo vo lo pidio, el limite que
Yo, Dios del Universo vos prohibo de sobrepasar es de lastimaros y de lastimar
a los otros.
Primeramente
todos los hechos que vos concernan personalmente, reflexionad si vos hacen daño
a vosotros mismo.
¿ Como vuestros hechos pueden haceros daño?
Destruyendovos
fisicamente,moralmente o psicologicamente.
Ahora
cuando decidiréis de actuar, al princípio, tenéis que aprender a reflexionar, a
discernir la natura de vuestros hechos, preguntandoos si estos echos que
queréis hacer vos permitiran de vivir en armonia con vosotros mismos, vos
permitiran de amejoraros o solo vos traeran inconsistencias.
La
calidad de vuestros hechos deber ser vigilada , es una costumbre que tenéis que
cojer y también la cantidad.
Porque
una buena acividad puede ser dañosa si esta mal dirigida, demasiado o muy poco
,puede haceros daño.
Entonces
, cuando pensáis , habláis o ejecutáis algo, tenéis que verificar que nunca vos
hara daño.
Unos ejemplos concretos :
Trabajar
para satisfacer sus necesidades es muy normal y mismo indispensable, pero si
exageráis en el trabajo hasta no tener tiempo de ocuparos de vosotros , de
vuestros niños, de vuestra esposa o esposo, y también para rezar, para
elevarvos espiritualmente , entonces el trabajo es dañador para vosotros y para
vuestra familia.
Hacer
deporte es muy bien para la salud pero exagerar sin ningún control es dañador
para vosotros y para vuestra familia,.
Existen
varias clases de daños.
El
daño fisico, el daño espiritual y el daño psique.
El
daño fisico son todos los hechos reprensibles que vos lastiman fisicamente como
la drogua, el alcohol, la violencia,etc..
El
daño fisico concerniente a los otros reprensenta todos los hechos reprensibles
que hacéis a los otros, como la polución del aire, las peleas, matar los otros,
obligar los otros fisicamente a hacer algo que no quieren, etc...
El
daño espiritual es impedir a los otros de elevarse hacia mi, Dios del Universo
serviendose de la fuerza fisica o de la fuerza del verbo.
Impedir
a los otros de Amarme y empecerlos de elevarse hacia Mi Enseñanza.
El
daño psique es también muy peligroso y sus consecuencias son muy desagradables
para los hombres.
Os
voy a dar una frase a meditar : <Vuestra libertad se acaba a donde
empieza la libertad de los otros, y la libertad de los otros se para adonde
empieza la vuestra>
¿ Como podéis hacer daño a los otros psicologicamente, voy a
explicarvolo ?
Para
empezar, culpabilizandolos sin parar, en su libertad de vivir su vida como
ellos lo desean, mismo si no os hacen ningún daño con palabras o con hechos.
El
limite extremo entre el bien y el mal, el justo y el injusto, es el limite que
sobrepasáis cuando hacéis daño a otra persona por vuestros pensamientos ,
vuestras palabras, vuestros hechos, obligandolos a vivir los problemas que
resultan de vuestros malos hechos, de vuestros malos escogimientos.
Si
no sabéis tomar una buena decision y que decidís de hacer vivir a los otros los
problemas que resultan de ella, quejandoos, culpabilizandolos, obligandolos a
aceptar los efectos desastrosos de vuestros malos escogimientos y hechos,
entonces rapidamenbte esta situación se transforma para ellos y para sus
familias en un terible peligro.
Es
imperativo que comprendáis que hacéis daño a los otros cuando los empujáis por
diversas maneras a aguantar y a vivir las consecüencias de vuestros malos
hechos.
Vuestros
escogimientos no los concernan, respectad sus familias y sus vidas.
Vosotros
le impedis psicologicamente y moralmente de vivir su propia vida , sus propios
escogimientos , les quitáis su libertad de vivir que Yo, Dios del Universo, doy
a cada hombre.
Ademas
cuando os permitís de dañar a los otros , los encarceléis psicollogicamente,
les quitáis todas sus fuerzas, su mente, su alegria, no pueden salirse de la
prisión mental a donde los habéis encerrado, porque sus mentes no estan libres,
ellos no pueden parar de pensar en el daño que estan aguantando.
Les
impedis de guardar su mente libre para que mire hacia Mi, Dios del Universo,
les quitáis la posibilidad de vivir su propia vida con su propia familia, su
mujer o marido y lo peor les quitáis la fuerza de ocuparse de sus propios
hijos.
Porque
cuando la mente esta prisionierá por los daños que les hacéis vivir , ellos no
estan dispuesto a ocuparse de sus propías vidas, les quitáis las ganas de mirar
los que viven al rededor de ellos , sus hijos , mujer o marido.
Les
quitáis las ganas de rirse, de ser felizes, con sus propias familias y con sus
amigos :
Son
muy peligrosos los daños que hacéis aguantar moralmente a los otros cuando les
hacéis daño, es una prisión mental, la peor que existe.
Mirad
al rededor de vosotros los hombres que aguantan las consecüencias de los
escogimientos o hechos de otros humanos, analizad en vuestra familia, en
vuestros amigos, en la sociedad en general y sobre toda la tierra.
Para
esquivar todos estos problemas, Yo, Dios del Univereso pido imperativamente a
todos mis niños de aprender a controlarse, de aprender a reconocer el bien del
mal y el verdadero limite del daño y también todas las formas de daño, fisico
,psique, espiritual.
Amad
sin ningún limite todos los hombres, eso es la regla de oro y el único limite
inferior que no tenéis que permitir a nadie de sobrepasar es de haceros daño.
Prevenid
al principio , intentad de analizar el momento a donde empiezan a haceros daño,
para que podáis reaccionar y asi empecer el daño y sus repercusiones de
emprisonaros en vuestra vida.
¡ Digadselo claramente!
Si
vigiláis de no dejaros dañar, entonces no os emprisonaran psicologicamente no
seréis fragillizados y asi seguiréis a vivir vuestra vida y vuestros
escogimientos.
Amarlos
con un amor profundo, con un amor sin limite, con un amor sincero, con un amor
vivificante, con un amor constructivo, hacedles sentir que los amáis como son ,
sin dar importancia a su forma de vivir, a sus escogimientos.
Amar
es tambien tener la capacidad de aceptar sin ningún juicio , la manera de vivir
de los otros , sus maneras de ver la vida, sus libertades , sus escogos.
Ellos tienen derecho de escoger de creer o
no en Mí, ect,,,
Eso no es vuestro problema , no los
juzgéis, no los critiquéis en cualquier nivel que estén, tienen el derecho de
vivir como lo desén pero no pueden dañaros.
Tienen derecho de ser como quieren , no es
vuestro problema y debéis aprender a amarlos con sus diferencias. Eso es el
verdadero Amor.
Pero
el único limite que no debéis dejar a nadie de sobrepassar es de dejaros dañar
. a vosotros mismos , a vuestra familia y a los otros.
El
amor no tiene limite , mas amaréis sanamente a los otros y mas seréis amados, y
apreciados por ellos.
Sobre
todo , no os olvidéis jamas que mas dáis amor mas amor poseeréis.
El
amor es la perfección.
Pero
el limite inferior del amor es de no dañar, porque si no sabéis amar , no dañar
significa respectar consecuentemente amar.
Pero
el limite inferior del amor es de no dañar porque cuando amáis, no dañáis de
ninguna manera,
Todos
los que en el nombre del amor emprisonan moralmente a los otros, no parando de
culpabilizarlos, son tan dañadores que los que dañan fisicamente.
Porque
la prisión fisica se transforma en prisión moral, en prisión psiche y los
impiden de vivir su vidad.
En
consecüencia , Yo, Dios del Universo, me gustaria que mis niños recobran sus
lbertades de vivir , sus libertades de pensar, , sus libertades de hablar y de
hacer para que acierten a ser el hombre como Yo, Dios del Universo, lo he
concebido.
Pensamientos sanos , palabras sanas y hechos sanos.
Entonces,
al cotidiano cuando alguien intenta de dañaros, tenéis que ser vigilantes y
aprender a empencer a los otros de dañaros, con la fuerza de la palabra
activa,.
Esto
concerna los daños cotidianos. Los que dañan fisicamente por el crimen,
abusando de los otros, las peleas, etc... Esos es imperativo que los empecéis
de dañaros para que no siguan dañando a otros.
Empenced
el otro o los otros de dañaros no es un acto cruel, no es un acto de juicio, no
es un acto reprensible, no es un acto de maldad.
Es
un hecho de amor para el, para vosotros y para los otros.
¿Porque es un acto de amor?
Muy
simplemente, cuando amáis vuestros niños, porque los amáis les impedis de hacer
daños, errores, maldades.
Muy
naturalmente no les dejáis hacer todo lo que quieran para que no lastimen a
nadie, para que no se dañen, ni dañen a los otros.
Podéis
facilmente transponer esta manera de pensar y de hacer hacia los adultos.
Porque
los amáis, os amáis y amáis los otros, tenéis que empecerlos de dañar.
El
día que estaréis sobre la nueva tierra, comprederéis que es por esta ley de
amor que la paz y el amor reinarán por los siglos de los siglos.
Esto
concerna todo lo que decís y todo lo que hacéis. Os preguntaréis , si este
hecho, si esta palabra, si este projecto, si esta manera de ser os hace daño a
vosotros, a los otros, a la sociedad.
Seréis
aptos para comprender y analyzar, váis a aprender a ser autonomos,
responsables, maduros en vuestros pensamientos, vuestras palabras y vuestros
hechos.
Esto
es la verdaderá gestión del pensamiento, de las palabras y de los hechos.
Esta
comida no os esta ofrecida para que empezéis una revolución sobre la tierra ,.
Pero al lo menos, en el cotidiano, con vuestras relaciones, que llegéis a
elevaros libremente hacia las verdades divinas y la enseñanza de Dios.
¡Cuanta gente entretiene un espíritu de rebelión!
Rebelde
contra una situación que encuantran insuportable o contra una persona que les
parece injusta o deshonesta.
Reaccionad,
buscad todas las razones para saber como todas esas situaciones ocuren y buscad
la manera de arreglarlas con bueno sentido y buscando la verdad porque solo la
verdad os liberará.
No,
dejéis esa categoria de pensamientos vivir en vosotros , intentad de remendar
por el díalogo y si no podéis tener una conversación, alejaros de ellos sin
desvolver el daño.
Cada
uno de nosotros somos libres de vivir como queremos , de pensar como queremos ,
pero no podemos dañar a nadie.
El
buen sentido, el discernimiento os permitirá de ver el limite exacto adonde,
empieza la libertad de los otros. La libertad de los otros se para cuando
empienzan a dañaros o a dañar a vuestra família o a la sociedad.
La
persona responsable y madura exije que la respecten, que respecten su familia,
sus admistades, la sociedad.
Porque
autramiente será tan responsable de los daños hechos que el que los ha
cometido.
Ser hijo de Dios no significa ser cobarde, ni tampoco ser incabable
de reaccionar delantre de las situaciones dañosas.
Para
ser respectados por los otros, hay que respectarse si mismo, respectar los
otros y saber hacerse respectar,
Naturalmente,
hay que saber discernir las realidades esenciales y las cosas importantes de la
vidad.
Para
las futilidades, tenéis que saber también cerrar los ojos porque en la vida .
Hay pequeñas cosas cotidianas que se pueden sobrepasar para no destruir las
relaciones con los otros. Pero delantre grandes cosas que provocan daños
consistentes dejarlos hacer es cobarde porque las consecuencias son a veces
Irreversibles
, muy peligrosas y si dejamos hacer pueden resultar situaciones violentas.
Es necesario saber discernar las pequeñas cosa de las grandes, por
eso Dios nos dejo su Santa Biblia para que leiendola desvelopemos nuestra
capacidad de analizar.
No
aceptéis de nadie que os quiten vuestra dignidad delantre de vosotros porque
por detras la gente tiene la costumbre de criticar todo el mundo.
Pero
aceptar que os maltraten sin razones y sin decir nada es cobarde.
Nadie
tiene derrecho de deciros maldades sin ningúna razón , si no contestáis nada es
que estáis deacuerdo con lo que os han dicho.
La ley de la facilidad y la ley del silencio son malas consejeras.
No
se arregla nada dejando los otros hacer asi, al contrario dejando los hacer
seguiran a dañaros con mas fuerza.
Dios
del Universo os pide de ser muy atentos a vuestras palabras, vuestros
pensamientos, vuestros hechos.
Dios
os eleva por esta enseñanza hacia la libertad y nadie tiene derecho de quitaros
la libertad que Dios os ofrece, attacandoos verbalmente o con hechos. Mientras
no dañáis a nadie, ni a vosotros mismos, tenéis derecho de vivir y de pensar
como lo deseáis. Podéis hacer todo lo que queréis pero sin jamas sobrepasar
vuestro deber . No podéis dañar a nadie y por vuestra culpa provocar tormentos,
problemas a los otros.
Os
deben el respecto en vuestra libertad pero debéis respectar las suyas.
Nadie
tien derecho de dañaros es la única verdadera limite que no tenéis derecho de
sobrepasar y por consecüencia el deber de hacerla respecta.
No
os dejéis dañar , ni dejéis dañar a los otros es un hecho de amor para todos.
Ademas,
algunas personas son maestras en el arte de culpabilizar sin párar a los otros
y los empecen de esa manera de vivir sus propias vidas como ellos lo desean.
El
verdadero amor, el verdadero respecto del otro es de aceptar que viva como lo
desea a la condición que no os dañe.
Aprender
a dejar a los otros el derecho de ser ellos mismos en sus vidas, en sus escojos
sin siempre culpabilizarlos.
Aprended
a vivir vuestros escogos sin obligar a los otros de suportar cualquiera
consecüencia, sead maduros.
Hay
que aprender a suportar sin destobar a nadie. Podéis hacer lo que queráis en
vuestra libertad pero no tenéis derecho de exigir que los otros os siguan o
vivan las consecuencias de vuestros hechos.
El
día que todas estas reglas seran entendidas y aplicadas, vuestras relaciones
serán mucho mas faciles y mucho mas agradables.
Estas
reglas de vidad deben permitiros de elevaros espiritualmente, no os son dadas
para que arregléis en un día todos los problemas de la sociedad, pero a lo
menos, en el cotidiano, para que aprendáis a elevaros.
Estas
reglas de vida si habian sido aplicadas antes en las sociedades muchos
problemas actuales no existirian.
Esas
reglas de vida os son dadas no para empezar una revolución sobre la tierra ,
pero para que comencéis a elevaros espiritualmente desvelopando un
comportamiento sano, que cojera toda su dimension en el reino de Dios, sobre la
nueva tierra.
Empecad
el trabajo de amejoraros , empecad por vosotros mismos.
El
cumplimiento se hará sobre la nueva tierra, todas las personas que habran
comenzado a aplicar esta enseñanza podrán vivir en armonia.
Si
esta enseñanza no os habia sido dada, todo empezaria de nuevo sobre la nueva
tierra.
Dios
transformará el cuerpo fisíco, cada uno de vosotros tendrá el conocimiento del
bien y del mal y la sabiduría del libre escogo.
Es
por esta razón que es imperativo que os acostumbréis a la enseñanza que Dios
escogio para su pueblo.
¡Amad
sin limite , dejad hablar vuestro corazón hacia todos!
No
se quererá jamas demasiado a alguien, vuestros niños, vuestro marido, vuestra
mujer, vuestra familía , vuestras admistades, la tierra entera.
No
es el amor que traye problemas, mas daréis amor mas recibiréis, el amor no
tiene limite, el amor es.
Amar
es el mas guapo acto, sentimento, la úníca limite que es mas sabio de poner
para no vivir problemas es de no dañar jamas, pero empeced que vos dañen,
diciendolo simplemente. Para que podéis guardar intacta vuestra fuerza de amar
todo el mundo, vosotros mismos.
No
hacéis daño a los otros cuando les decis que no pueden dañaros o, ¡ parad de
dañarme!
No
es porque decis al otro que os ha dañado que esto constitue un acto de
violencia, un hecho de crueldad , un hecho de júicio.
Si
lo pensáis bien, es un hecho de amor, lo entendéis muy bien para vuestros niños
porque los amáis no les dejáis hacer todo lo que quieren.
¡
Transponed a los adultos!
Porque
este hecho de amor es un hecho para aresfuerzar, fortificar vuestras relaciones
humanas, es preventivo porque asi tendréis la posibilidad de seguir amando todo
el mundo como es por tanto que no os dañen.
Esto
os estas dado para que en vuestro nível no encuentréis mas problemas con
vosotros , con los otros, en las relaciones al cotídiano con vuestra família.
Sobre
todo para guardar la fuerza de amar, de ayudar todo el mundo sin que os
debiliten.
La
mayor parte no saben amar, y lo peor es que provocan muchos daños. Es por amor
para vuestros niños , para vuestra família, para todos los niños del mundo que
tenéis que parar de dañaros.
¡Nadie tien derecho de dañar!
Si no sabéis amar a lo menos no dañéis, es
la limite inferior del amor.
No es para arreglar los problemas sobre la
tierra que todo esto esta dado por Dios a sus hijos.
Esto
sera la regla de oro sobre la nueva tierra, esta es la regla de oro que jamas
deberéis traspasar sobre la nueva tierra , y los que aceptarán de aprender a
comportarse asi serán invitados por Dios y Jesucristo a vivir sobre la nueva
tierra.
Observad
y constataréis que el que esta en la verdad se distingue de los otros por
diversas calidades, por su sentido de justicia, por su amor y su respecto hacia
los otros, no les daña jamas.
Yo,
os digo de dar, dad vuestro amor, vuestro tiempo , vuestra sabiduría, vuestro
buen sentido, dad a los que tienen hambre, a los que tienen frio, a los que
estan enfermos, dad también a los que intentan dañaros pero tenéis que
impedirlos de seguir dañandoos para que no os debiliten y asi podáis seguir
dandoles a ellos y a los otros, hay que saber decir ¡NO! , para que paren de
dañar y asi les enseñaréis la fuerza de la verdad.
Nadie
tien derecho de dañaros, es el úníco limite que no debéis jamas aceptar que
traspasen porque debéis amarlos como vosotros mismos.
¿Aceptaríais
de dañaros a vosotros mismos?
¡ No ! . entonces los otros tampoco tienen
derecho de dañaros.
La
solución de todos los problemas humanos se encuentra en este limite que no
debéis dejar traspasar :
No podéis dañaros a vosotros mismos y no
podéis dañar a otros.
Gracias
a este limite quitaréis el mal para siempre . Es la solución a todos los
problemas.
Diciendole
al otro que no os dañe, lo amáis porque lo ayudáis enseñandole que tiene que
analizar su comportamiento.
Cuando
se ama se quiere lo mejor para el otro.
Cuando
criáis vuestros niños, los amáis como los amáis no les permitís de dañar.
Es
lo mismo con los adultos porque les amáis, les aprendéis a no dañar, cuando
comprendan , todo el mundo los apreciara.
Si
no habíais dicho nada , habrian seguido dañandoos a vosotros, y a los otros.
Habrian
sufrido de esta situación porque todo los hombres necesitan ser amados,
reconocidos, apreciados.
Explicandoles
este limite con amor y verdad, vosotros los amáis.
Es
para que el mal no sigua que por amor encontraréis la fuerza de decir : ¡Parad
de dañar!
Por
amor para los otros debemos parar el mal, es una frase magíca : para de dañar.
Impidiendo
al otro de dañaros, no os quita la fuerza de amarlo, de ayudarlo, de
calentarlo, de traerlo con progreso hacia el conocimiento de Dios y de
Jesucristo.
Si
lo dejáis dañaros, seréis exhaustos.
Perderéis
la fuerza para vosotros, y solo tendréis hacia los otros malos pensamientos.
Este
limite de no-dañar es un limite de amor y no un hecho de violencia , ni de
odio, ni de juicio.
Yo,
Dios del Universo os explique todo esto para haceros comprender que jamas fue
escrito que los niños de Dios sufran todo sin ningúna reacción.
EXTRACTOS
BIBLICOS
Antiguo testamento
El ECLESIÁSTICO O El SIRÁCIDA
Origen de la sabiduria C1
V.1;4-6;8-10
Toda sabiduría viene del Señor,
Y
con él está por siempre.
Antes
de todo estaba creada
La
inteligente prudencía desde la eternidad.
La
raíz de
Sus
recursos, ¿ quíen los conoció?.
Sólo
una hay sabio, en extremo temible,
El
que en su trono está sentado.
El
Señor mismo la creó,
La
vio y la contó y la derramó sobre todas sus obras,
En
toda carne conforme a su largueza, y se dispenso a los que le aman.
El temor de Dios C.1 V11-20
Gloría
es y orgullo el temor del Señor,contento y corona de júbilo.
El temor del Señor recrea al corazón, da
contento y regocijo y largos días.
Para
el que teme al Señor, todo irá bien al fin, en el día de su muerte se le
bendecíra.
Principio
de la sabiduría es temer al Señor, fue creada en el seno materno juntamente con
los fieles.
Entre
los hombres puso su nido, fundación eterna, y con su linaje se mantendrá
fielmente.
Plenitud
de la sabiduría es temer al Señor, ella les embriaga de sus frutos.
Toda
su casa colma de cosas deseables, y de sus productos sus graneros.
Corona
de la sabiduría el temor del Señor, ella hace florecer paz y buena salud.
Él
la vio y la contó,
Ciencia
y conocimiento inteligente hizo llover, y la gloría de los que la poseen
exaltó.
Raíz
de la sabiduría es temer al Señor, sus ramas, los largos días.
Paciencia y dominio de sí. C.1
V22-24
No
puede justificarse la pasión del injusto,
Que
el impulso de su pasión le hacer caer.
Hasta
su hora aguanta el que es paciente, mas despu´es se le brinda contento.
Hasta
su hora oculta sus palabras, y entonces muchos labios proclamarán su
inteligencia.
Sabiduría y rectitud. C.1
V25-30
En
los tesoros de la sabiduría están las máximas de la ciencia, mas abominación
para el pecador es la piedad para con Dios.
Si
apeteces sabiduría , guarda los mandamientos, y el Señor te la dispensará.
Pues
sabiduría y enseñanza es el temor del Señor;
Su
complacencia , la fidelidad y mansedumbre.
No seas indocíl al temor del Señor, ni te
acerques a él con corazón partido.
No seas hipócrita delante de los hombres,
pon guardia a tus labios .
No te exaltes a ti mismo, para no caer y
acarrearte deshonra, proue el Señor revelaría tus secretos y en medio de la
saamblea te echaría por tierra, por no haberte llegado al temor de Señor,
porque tu corazón está lleno de fraude.
El temor de Dios en la prueba . C2
V1-18
Hijo,
si te llegas a servir al Señor, prepara tu alma para la preuba .
Endereza
tu corazón, mantente firme, y no te aceleres en la hora de la adversidad.
Adhiérete
a él , no te separes, para que seas exaltado en tus postrimerías.
Todo
lo que te sobrevenga, acéptalo, y en los reveses de tu humillación sé paciente.
Porque
en el fuego se purifica el oro, y los aceptos a Dios en el honor d la
humillación.
Confíate
a él, y él, a su vez , te cuidará, endereza tus caminos y espera en él.
Los
que teméis al Señor, aguardad su misericordia, no os desviéis. Ára mp caer-
Los
que teméis al Señor, confiaos a él, y no os faltará la recompensa.
Los
que teméis al Señor, esperad bienes, contento eterno y misericordia.
Mirad
a las genetaciones de antaño y ved : ¿ Quíen se confió al Señor y quedó
cunfundido?
¿
Quién perseveó en su temor y quedó confundido?
¿
Quién le invocó y fue desatendido?
Que
el Señor es compasivo y misericordioso, perdona los pecados y salva en la hora
de la tribulación.
¡
Ay de los corazónes flacos y las manoscaídas, del pecador que va por senda
doble!
¡
Ay del corazón caído, que no tiene confianza! Por eso no será protegido.
¡
Ay de vosotros que perdisteis el aguante !
¿
Qué vais a hacer cuando el Señor os visite?
Los
que temen al Señor no desobedecen sus palabras, los que le aman guadan sus
caminos.
Los
que temen al Señor buscan su agrado, los que le aman quedan llenos de su Ley.
Los
que temen al Señor tienen corazón dispuesto, y en su presencia se humillan.
Caeremos
en manos del Señor y no en manos de los hombres, pues como es su grandeza, tal
su misericordia.
Deberes para con los padres. C3
V1-16
A
mí que soy vuestro padre eschuchadme, hijos , y obrad así para salvaros.
Pues
el Señor glorifica al padre en los hijos, y afirma el derecho de la madre sobre
su prole.
Quien
honra a su padre expía sus pecados; como el que atesora es quien da gloria a su
madre.
Quien
honra a su padre recibira contento de sus hijos, y en el día de su oración será
escuchado.
Quien
da gloria al padre vivirá largos días, obedece al Señor quien da sosiego a su
madre : como a su Señor sirve a los que le engendraron.
En
obra y palabra honra a tu padre, para que te alcance su bendición.
Pues
la bendición del padee afianza la casa de lo s hijos, y la maldición de la
madre destruye los cimientos.
No
te glories en la deshonra de tu padre, que la deshonra de tu padre no es gloria
parati,
Pues
la gloria del hombre procede de la honra de su padre, y baldón de los hijos es
la madre en desdoro.
Hijo
, cuida de tu padre en su vejez, y en su vida no le causes tristrza.
Aunque
haya pedido la cabeza, sé indulgente, nole desprecies en la plenitud de tu
vigor.
Pues
el servicio hecho al padre no quedará en olvido, será para ti rstauración en
lugar de tus pecados.
El
día de tu tribulación se acordará él de ti ; como hielo en buen tiempo , se
disliverán tus pecados.
Como
blasfemo es el que abandona a su pqdere, maldito del Señor quien irrita a su
madre.
La humildad C.3
V.17-24
Haz,
hijo, tus obras con dulzura, así serás amado por el acepto a Dios.
Cuanto
más grande deas, más debes humillarte, y ante el Señor hallarás gracia.
Pues
grande es el poderío de Señor, y or los humildes es glorificado.
No
busques lo que te sobrepasa, ni lo que ezcede tus fuerzas trates de escrutar.
Lo
que se te encomienda, eso medita, que no te es menester lo que está oculto.
En
lo que ezcede a tus obras no te fatigues, pues más de lo que alcanza la
inteligencia humana se te ha mostrado ya.
Que
a muchos descaminaron sus prejuicios, una falsa ilusión extravió sus
pensamientos.
El orgullo C.3
26-29
El
corazón obstinado en mal acaba, y el que ama el pigro caerá en él.
El
corazón obstinado se carga de fatigas, el pecador acumula pecado tras pecado.
Para
la adversidad del orgulloso no hay remedio, pues la planta del mal ha echado en
él raíces.
El
corazón del prudente medita los enigmas, un oído que le escuche es el anhelo
del sabio.
Caridad para con los pobres C3
V.30-31
El
agua apaga el fuego llameante, la limosna perdona los pecados.
Quien
con favor responde prepara el porvenir, el día de su caída encontrará un apoyo.
Caridad para con los otros C.4
V.1-10
Hijo
, no prives al pobre del sustento, ni dejes en suspenso los ojos suplicantes.
No
entristezcas al que tiene hambre, no exasperes al homnbre en su indigencia.
No te ensañes con el corazón exasperado, no
hagas esperar la dádiva al mendigo.
No
rechaces el suplicante atribulado, ni apartes tu rostro del pobre.
No
apartes del mendigo tus ojos, ni des a nadie ocasión de maldecirte.
Pues
si te maldice en la amargura de su alma, su Hacedor escuchará su imprecación.
Hazte
querer de la asamblea, ante un grande baja tu cabeza.
Inclina
al pobre tus oídos, responde a su saludo de paz con dulzura.
Arranca
al oprimado demanos del opresor, y a la hora de juzgar no seas pusilánime.
Sé
para los huérfanos un padre, Haz con su madre lo que hizo su marido.
Y
serás como un hijo del Altísmo ; él te amará más que tu madre.
La sabiduria educadora C.4
V.11-19
La
sabiduría a sus hijos exalta, y cuida de los que la buscan.
El
que la ama, ama la vida, los que en su busca madrugan serán colmados de
contento.
El
que la posee tendrá gloria en herencia , dondequiera que él entre, le bendecirá
el Señor.
Los
que la sirven, rinden culto al Santo, a los que la aman , los ama el Señor,.
El
que la escucha , juzgará a las naciones, el que la sige, su tienda montará en
seguro,.
Si
se confía a ella , la poseerá en herencia, y su posteridad seguirá poseyéndila.
Pues
, al principio , le llevará por recovecos, miedo y pavor hará caer sobre él,
con su disciplina le atorentará hasta que tenga confianza en su alma y le
pondrá a prueba con sus preceptos, mas luego le volverá al camino recto, le
regocijará y le revelará sus secretos.
Que
si él se descarría , le abandonará, y le dejará a merced de su propia caída.
Pudor y respeto humano C.4
V.20-31
Ten
en cuanta el momento y guardate del mal,
No
te avergüences de ti mismo.
Porque
hay una vergüenza que conduce al pecado,
Y
otra vergüenza que conduce al pecado, y otra vergüenza hay que es gloria y
gracia .
No
tengas miramientos en contra de ti mismo, y no mudes de color por tu caída.
No
contengas la palabra cuando pueda salvar, y no escondas tu sabiduría.
Que
la sabiduría se da a conocer en la palabra, y la educación en los discursos de
la lengua.
A la verdad no contradigas, mas ruborizate
de no estar educado.
No
te avergüences de condesar tus pecados, no te opongas a la corriente del río.
No
te aplanes ante el hombre insensato, ni tengas miramiento al poderoso.
Hasta
la muerte por la verdad combate, y el Señor Dios peleará por tí.
No
seas atrevido con tu lengua., ni perezoso y negligente en tus obras.
No
seas un léon en tu casa y un cobarde entre tus servidores.
No
sea tu mano abierta para recibir, y cerrada para dar.
Riqueza y presunción C.5
V.1-8
En
tus riquezas no te apoyes ni digas : <Tengo bastante con ellas>
No
te dejes arrastrar por tu deseo y tu fuerza para seguir la pasión de tu
corazón.
No digas : <¿Quién me domina a mí?>,
porque el Señor cierto te gastigará.
No diguas . Pequé , y ¿qué me ha pasado
?>, porque el Señor es paciente..
Del
perdón no te sientas tan seguro que acumules pecado tras pecado.
No
digas : < Su compasión es grande, él me perdonará la multitud de mis
pecados.>
Porque
en él hay misericordia, pero también hay cólera, y en los pecadores se desahoga
su furor.
No
tardes en volver al Señor, no lo difieras de un día para otro, pues de pronto
salta la ira del Señor, y perecerás al tiempo del castigo.
No
te apoyes en riquezas injustas, que de nada te servirán al día de la
adversidad,
Firmeza y posesión de sí C.5+6
V.9-15+1-4
No
avientes a cualquier viento, ni vayas por cualquier senda,así hace el pecador
de lengua doble.
Manténte
firme en tu pensasmiento, y sea una tu palabra.
Sé
pronto en escuchar, y tardo en responder.
Si
sabes alguna cosa, a tu prójimo responde, si no , pon tu mano en la boca.
Gloria
y deshonra caben en el hablar, y en la lengua del hombre está su ruina.
Que
no se te llame maldiciente, no pongas lazos con tu lengua, que sobre el ladrón
cae la vergüenza, y dura condenación sobre la lengua doble.
Ni
en lo grande ni en en lo pequeño yerres, ni de amigo te vuelvas enemigo.
Porque
el mal nombre hereda confusión y probio : así el pecador de lengua doble.
No
te engrías en el capricho de tu alma, para que no sea desgarrada tu alma, y tus
hojas devores, y destruyas tus frutos, y te dejes a ti mismo como un tronco
seco.
El
mal deseo pierde al que lo adquire, hace de él irrisión del enemigo.
La admistad C6
V.5-17
La
boca amable multiplica sus amigos, la lengua que habla bien multiplica la
afabilidades.
Sean
muchos los que estén en paz contigo, mas para consejero, uno entre mil.
Si
te echas un amigo, échatelo probado. Y no tengas prisa en confiarte a él.
Porque
hay amigo que lo es de ocasión, y no persevera en el día de tu angustia.
Hay
amigo que se vuelve enemigo, y descubrirá la disputa que te ocasiona oprobio,
Hay
amigo que comparte tu mesa , y no persevera no persevera en el día de tu
angustia.
Cuando
te vaya bien , será como tú , y con tus servidores hablará francamente, mas si
estás humillado, estára contra tí, y se hurtará de tu presencía.
De
tus enemigos apartate, y de tus amigos no te fíes.
El
amigo fiel es segur refugio, el que le encuentra, ha encontrado un tesoro.
El
amigo fiel no tiene precio, no hay peso que mida su valor.
El
amigo fiel es remedio refugio, el que le encuentra, ha encontrado un tesoro.
El
amigo fiel no tiene precio, no hay peso que mida su valor.
El
amigo fiel es remedio de vida, los que temen al Señor le encontrarán.
El
que teme al Señor endereza su amistad, pues como él es, seá su compañero.
EL APRENDIZAJE DE
Hijo
, desde tu juventud haz acopio de doctrina, y hasta encanecer encontrarás
sabiduría.
Como
el labrador y el sembrador, trabájala, y cuenta con sus mejores frutos, que un
poco te fatigarás en su cultivo, y bien pronto comerás de sus productos.
Muy
dura es para los ignorantes, no aguanta en ella el mentecato.
Como
piedra de toque pesa sobre el, no tardará en sadcudírsela .
Pues
la sabiduría hace honor a su nombre, no se hace patente a muchos.
Escucha,
hijo, acoge mi criterio, y mi consejo no rechaces,
Mete
tus pies enb sus anillas, y en su collar tu cuello.
Encorva
tu espalda y cárgala, no te rebeles contra sus cadenas,.
Con
toda tú alma acércate a ella, y con toda tu fuerza guarda sus caminos.
Rastréala,
búscala, y se te dará a conocer, cuando la hayas asido , no la sueltes.
Porque
al fin hallarás en ella el descanso, y ella se te troca en contento.
Te
serán sus anillas protección poderosa, y sus collares ornamento glorioso.
Pues
adorno de oro es su yugo, y sus cadenas cordones de jacinto.
Como
vestidura de gloria te la vestirás, te la ceñiras cual cirina de júbilo.
Si
quieres , hijo, serás adoctrinado, si te aplicas bien, entenderás de todo.
Site
gusta escuchar, aprenderás, si inclinas tu oído, serás sabio.
Acude
a la reunión de los ancianos; ¿ que hay un sabio?, júntate a él.
Anhela
escuchar todo discurso que venga de Dios, que no se te escapen los proverbios
agudos.
Si
ves un hombre prudente, madruga a seguirle, que gaste tu pie el umbral de su
puerta..
Medita
en los preceptos Señor, aplicate sin cesar a sus mandamientos.
Él
mismo afirmará tu corazón, y se te dará la sabiduría que deseas.
CONSEJOS DIVERSOS C 7
V.1-17
No
hagas mal , y el mal no te dominará, sepárate del injusto, y él se alejará de
ti.
No
siembres, hijo, en surcos de injusticia, no sea que cosechessiete veces más..
No
pidas al Señor la preeminencia, ni al rey silla de gloria.
No
te hagas el justo delante del Señor, ante el rey no te las des de sabio.
No
te empeñes en llegar a ser juez, no sea que no puedas extirpar la injusticia, o
te dejes influir del poderoso, y pongas un tropiezo en tu entereza.
No
peques contra la asamblea de la ciudad, ni te rebajes a ti mismo ante el
pueblo.
En
el pecado no te enredes dos veces, pues ni una sola quedarás impune.
No
digas : <Pondrá él sus ojos en la abundancia de mis dones, cuando se los
presente al Dios Altísmo , los aceptará.>
No
seas en tu plegaria pusilánime, y hacer limosna no descuides.
No
te burles del hombre que vive en aflicción, porque el que humilla, también
exalta.
No
trames mentira contra tu hermano ni hagas otro tanto con tu amigo.
Propónte
no decir mentira alguna, que persistir en ello nolleva a nada bueno.
No
seas hablador en la reunión de los ancianos, en tu plegaría no repítas
palabras.
No
rehúyas el trabajo penoso, ni la labor del campo que creó el Altísimo.
No
te incluyas en el grupo de los pecadores, recuerda que
Humilla
hondamente tu alma, que el castigo del impío es fuego y gusanos.
LOS AMIGOS,
No
cambies un amigo por dinero, ni un hermano de veras por el oro de Ofir..
No
faltes a la mujer sabia y buena, que su gracia vale más que el oro...
No
maltrates al criado que trabaja fielmente, ni al jornalero que pone su empeño.
Al
criado prudente ame tu alma, y no le prives de la libertad.
¿Tienes
rebaños? Pásales revista; y si te dan ganancia, consérvalos.
¿Tienes
hijos? Adoctrínalos, doblega su cerviz desde su juventud.
¿Tienes
hijas? Cuídate de ellas, y no pongas ante ellas cara muy risueña.
Casa
a tu hija y habrás hecho una gran cosa, pero dásela a un hombre prudente.
¿Tienes
una mujer que gusta? No la despidas, pero si la aborreces, no te confíes a
ella.Recuerda que por ellos has nacido, ¿cómo les pagarás lo que contigo han
hecho?
LOS SACERDOTES C.7
V.29-31
Con
toda tu alma reverencia al Señor, y venera a sus sacerdotes.
Con
todas tus fuerzas ama al que te hizo, y a sus ministros no abandones.
Teme
al Señor y honra al sacerdote, dale su porción como te está prescrito :
promicias, sacrificios de reparación, pierna de las ofrendas, oblación de
santidad y primicias de las cosas sagradas.
LOS POBRES Y LOS AFFLIGIDOS C.7
V.32-36
También
al pobre tiédele tu mano,
Para
que tu bendición sea perfecta.
La
gracia de tu dádiva llegue a todo viviente, ni siquiera a los muertos les
rehúses tu gracia .
No
te rezagues ante los que lloran, y con los affligidos muéstrate affligido.
No
descuides visitar al enfermo, que por obras de éstas ganás amor.
En
todas tus acciones ten presente tu fin, y jamás cometerás pecado.
PRUDENCIA Y REFLEXIÓN C.8
V.1-19
No
disputes con hombre poderoso, no sea que caígas en sus manos.
No
discutas con hombre rico, no sea que te venza con su peso.
Porque
a muchos perdió el oro, hasta los corazones de los reyes descarrió.
No
disputes con hombre charlatán, no eches más leña a su fuego.
No
bromees con el ineducado, para que tus mayores no queden en deshonra.
No
reproches al hombre que se vuelve del pecado, recuerda que culpables somos
todos.
No
deshonres al hombre en su vejez, que entre nosotros también se llega a viejos.
No
te alegres de la muerte de nadie, recuerda que todos moriremos.
No
desdeñes lo que narran los sabios, vuelve a menudo a sus proverbios, que de
ellos aprenderás doctrina y el modo de servir a los grandes.
No
desprecies lo que cuentan los viejos, que ellos también han aprendido de sus
padres ; pues de ellos aprenderás prudencia y a dar repuesta en el momento
justo.
No
enciendas las carbones del pecador, no sea que te abrases en el fuego de su
llama.
No
te encares con el insolente, para que no sea como trampa tendida a tu medios;
si lo haces, date por perdido.
No
salgas fiador por encima de tus medios; si lo haces, date por deudor.
No
entres en pleito con un juez, que por su dignidad fallarán en su favor.
Con
el osado no te pongas en camino, para que no te agote, pues él procederá a su
antojo,y por su locura te perderás con él.
Con
el colérico no entres en pelea, ni te adentres con él en el desierto, porque sa
sus ojos nada es la sangre, y donde no haya quien te auxilie se echará sobre
ti.
No
le pidas consejo al insensato, pues no podrá manternerlo en silencio.
Delante
de un extraño no hagas cosas secreta, pues no sabes qué inventará después.
No abras tu corazón a todo el mundo, pues
no te han de compensar con gracia alguna.
LAS MUJERES C.9
V.1-9
No
tengas celos de tu propia mujer, para no enseñarle a hacerte mal.
No
te entregués del todo a tu mujer, no sea que te llegue a dominar.
No
vayas al encuentro de una mujer prostituta, no sea que caigas en sus redes.
Con
cantadora no frecuentes el trato, para no quedar prendido en sus enredos .
No
te quedes mirando a doncella, para que no incurras en su propio castigo.
A
prostitutas no te entregues, para no perder tu herencia.
No
andes fisgando por las calles de la cuidad, ni divagues por sus sitios
solitarios.
Aparta
tu ojo de mujer hermosa, no te quedes mirando la belleza ajena.
Por
la belleza de la mujer se perdieron muchos, junto a ella el amor se inflama
como fuego.
Junto
a mujer casada no te sientes jamás, a la mesa con ella no te huelgues con vino
, para que tu corazón no se desvie hacia ella y en tu ímpetu te deslices a la
ruina.
RELACIONES CON LOS HOMBRES C.9
V.10-18
No
abandones a un viejo amigo, porque el nuevo no le iguala.
Vino
nuevo, amigo nuevo, cuando sea añejo, con placer lo beberás.
No
envidies la gloria del pecador, pues no sabes cómo se le volverá la fortuna.
No
asientas al éxito de los impíos, recuerda que no quedarán hasta el seol
impunes.
Ponte
lejos del hombre que es capaz de matar, y no experimentarás miedo a la muerte,
Si
te acercas a él, no te descuides, para que no te quite la vida.
Date
cuenta de que pasas entre lazos y que caminas sobre el muro de la ciudad.
Cuando
puedas acude a tu prójimo, y con los sabios aconséjate,
Con
los inteligentes ten conversación, y tus charlas versen sobre
Varones
justos sean tus comensales, y en el temor del Señor esté tu orgullo.
Por
la mano del artista la obra es alabada, y el jefe del pueblo aparece sabio en
su palabra.
Temible
en su ciudad el hombre charlatán, el desmedido por su lenguaje se hace odioso.
EL GOVIERNO C.10
V.1-5
El
juez sabio adoctrina a su pueblo, la autoridad del sensato está bien regulada.
Según
el juez del pueblo, así serán sus ministros, como el jefe de la cuidad, todos
sus habitantes.
El
rey sin instrucción arruinará a su pueblo, la cuidad se edifica sobre la
prudencia de los dirigentes,
En
manos del Señor el recto camino del hombre, él pone su gloria en el escriba.
CONTRA EL ORGULLO C.10
V.6-25
Sea
cual fuere su agravio, no guardes rencor al prójimo, y no hagas nada en un
arrebato de violencia.
Odioso
es al Señor y a los hmbres el orgullo, para ambos es un yerro la injusticia.
La
soberanía pasa de una nación a otra, por las injusticias, las violencias y el
dinero.
¿
Por qué se enorgullece el que es tierra y ceniza? ¡si ya en vida es su vuentre
podredumbre !
La
larga enfermedad deja perplejo al médico, y el que hoy es rey fenecerá mañana.
Y
cuando un hombre muere, recibe como herencia reptiles, fieras y gusanos.
El
comienzo del orgullo del hombre es alejarse del Señor, cuando de su Hacedor se
apartó su corazón.
Que
el comienzo del orgullo es el pecado, el que se agarra a él vierte abominación.
Por
eso les dio el Señor asombrosos sastigos, y les asbatió hasta aniquilarlos.
Los
tronos de los príncipes los volteó el Señor, y en su lugar sentó a los mansos.
Las
raíces de los orgullosos las arrancó el Señor. Y las destruyó hasta los
cimientos de la tierra .
Tomó
algunos de ellos y los destruyó, y borró de la tierra su recuerdo.
No
se ha hecho para los hombres el orgullo, ni el furor de la ira para los
nascidos de mujer.
¿
Qué raza es honorable ? La del hombre.
¿
Qué raza es honorable?Los que temen al Señor.
¿
Qué raza es despreciable? La del hombre.
¿
Qué raza es depreciable? Los que violan sus mandatos.
En
medio de sus heranos es honorable el jefe, y los que temen al Señor, a los ojos
de él.
Sean
ricos,llenos de gloria o pobres, su orgullo es el temor del Señor.
No es justo despreciar al pobre
inteligente, ni procede glorificar al pecador.
Grande
, juez y poderoso reciben honores, mas no hay mayor entre ellos que el que teme
al Señor.
Al
siervo sabio los hombres libres sirven, y el hombre de saber no lo crítica.
HUMILDAD Y VERDAD C.10
V.26-31
No
te hagas el sabio cuando cumples tu obra, no te glories en el momento de tu
aprieto.
Mas
vale el que trabaja y le sobra de todo que el que anda gloriándose y carece de
pan.
Hijo,
gloriate con moderación, y estímate en lo que vales.
Al
que peca contra si mismo, ¿quién le justificará? ¿quién apreciará al que
desprecia su vida¡
El
pobre es honrado por su saber, y el rico lo es por su riqueza.
Quien
es estimaso en la pobreza ¡ cuánto mas en la riqueza!
Quien
es despreciado en la riqueza, ¡ cuánto más en la pobreza!
NO FIARSE DE LAS APARIENCIAS C.11
V.1-9
La
sabiduría del humilde le hace erguir la cabeza, y le da asiento entre los
grandes.
No
alabes nunca a un hombre por su buen parecer, ni abomines de nadie por su
aspecto.
Pequeña
entre los que vuelan es la abeja mas lo que ella elabora es lo más dulce.
No
te glories del manto que te envuelve, el día de la gloria no te engrías ; pues
admirables son las obras del Señor, pero están ocultas a los hombres.
Muchos
tiranos se sentaron en el suelo, y un desconocido se puso la diadema.
Muchos
poderosos fueron muy deshonrados, y hombres ilustres entregados a otras manos.
REFLEXIÓN Y COMEDIMIENTO C11
V.10-11
Hijo,
no te metas en múltiples asuntos, si los multiplicas no saldrás bien parado;
aunque los persigas no los alcanzarás ni podrás escapar aunque quieras huir.
Hay
quien se agota , se fatiga y se apresura, y cuanto más tarde llega
CONFIANZA SÓLO EN DIOS C.11
V.12-19
Hay
quien es débil, necesitado de apoyo, falto de bienes y sobrado d epo9breza, mas
los ojos del seño le miran para bien, él le recobra de su humillación.
Levanta
su cabaza, y por él se admiran muchos.
Bienes
y males, vida y muerte,
Pobreza
y riqueza vienen del Señor.
El
don del Señor con los piadosos permanece,
Y
su complacencia les lleva por buen camino para siempre.
Hay
quien se hace rico a fuerza de engaño y avaricia, y sesta es la parte de su
recompensa: cuando dice : <<Ya he logrado reposo, ahora voy a comer de
mis bienes>>, no sabe qué tiempo va a venir, morirá y se lo dejará a
otros.
IMPORTANCIA DE
Manténte
en tu quehacer y conságrate a él, en tu tarea envejece,
No
te admires de las obras del pecador, confía en el Señor y en tu esfuerzo
persevera.
Que
es cosa fácil a los ojos del Señor enriquecer de golpe al indigente..
La
bendición del Señor es la recompensa del piadoso, y en un instante hace
florecer su bendición.
No digas :<<¿ De qué he menester? O ¿qué
bienes me vendrán todavía?>>
No
digas : <<Tengo bastante con ellos, ¿ qué mal puede alcanzarme ahora?
>>
Día
de bienes, olvido de males , día de males, olvido de bienes.
Que
es fácil al Señor, el diá de la muerte, pagar a cada uno según su proceder.
El
mal de una hora el placer hace olvidar, al final del hombre se descubren sus
obras.
Antes
del fin no llames feliz a nadie, que sólo a su término es conocido el hombre.
DESCONFIAR DEL MALO C.11
V29-34
No
metas a cualquiera en tu casa, que son muchos los lazos del taímado.
Perdiz
cautiva en su jauña, tal es el corazón del orgulloso, como el espía acecha tu
caída.
Cambiando
el bien por el mal , está al acecho, y a las cosas más limpias pone mancha .
Con
una chispa se enciende un brasero, así el pecador tiende lazos en busca de
sangre.
Guárdate
del malvado, porque maquina el mal, no sea que te manche para siempre.
Mete
en casa al extraño, y te traerá el desorden, te hará extraño a tu propia
familia.
LOS BENEFICIOS C.12
V.1-7
Si
haces el bien, mira a quién lo haces, y por tus beneficios recibirás favor.
Haz
bien al piadoso; hallarás recompensa, si no de él , al menos del Altíssimo.No
habrá bienes para el que en el mal persiste, ni para quien no agrradece la
limosna.
Da
al hombre piadoso, y del pecador no te cuides,
Haz
bien al humilde y no des al impío;niégale su pan, no se lo des, para que no
llegue con ello a dominarte.
Pues
un mal duplicado encontrarías por todos los bienes que le hubieres hecho.
Que
también el Altísimo odia a los pecadores, y a los impíos tomará venganza.
Da
al hombre de bien , y del pecador no te cuides.
VERDADEROS Y FALSOS AMIGOS C.12
V.8-18
No
se demuestra en la prosperidad el amigo, ni queda oculto en la adversidad el
enemigo.
Cuando
hay prosperidad, los enemigos se entristecen, mas en la adversidad,hasta el
amigo se aleja....
No
confies jamás en tu enemigo, que cual bronce roñoso, así es su maldad.
Aunque
se haga el humilde y camine encorvado, mira por tí mismo y guárdate de él .
Portate
con él como el que pule un espejo, sábete que no retendrá hasta el fin su roña.
No
le pongas junto a ti, no sea que se te revuelava y suplante tu puesto.
No
le sientes a tu diestra, no sea que tu asiento pretenda, y que al fin
comprendas nos palabras y te pese al recordar mis consejos.
¿Quién
se compadecerá del encantador mordido de sepiente y de todos los que se acercan
a las fieras ?
Lo
mismo le ocurre al que convive con el pecador y comparte sus pecados.
Una
hora aguantara contigo, mas si te desmandas, no lo soportará.
En
sus labios pone dulzura el enemigo, mas su corazón trama arrojarte a la fosa.
En
sus ojos lagrimea el enemigo, mas si topa ocasión, no se verá harto de tu
sangre.
Si
los males te visitan,primero que tú le encontrarás allí, fingiendo ayudarte te
agarrará el talón .
Meneará
su cabeza, batirá palmas. Cuchicheará mucho y mudará de cara.
FRECUENTAR A LOS IGUALES C.13
V.1-8
El
que toca la pez, se mancha, el que convive con el orgulloso , se hará como él.
No
tomes sobre ti carga pesada, con el más fuerte y rico que tú no convivas.
¿Por
qué juntar cántaro con caldero?
Éste
le chocará y aquél se romperá.
El
rico agravia y encima se envalentona, el pobre es agraviado y encima ha de
excusarse.
Si
le eres útil, se servirá de tí, si eres torpe, te abandonará.
Si
tienes algo, vivirá contigo, y te despojará sin fatigarse él.
¿
Ha menester de ti? Tratará de engañarte, te sonreirá y te dará esperanzas;
buenas palabras te dará y dirá : <<¿Qué te hace falta?>>
Te
avergonzará en sus festines, hasta despojarte dos , tres veces, y para terminar
se burlará de tí.
Después
, si te ve , te dejará a un laso, y meneará la cabeza ante ti.
Guardate
de dejarte engañar, y de ser humillado por estúpido.
DESCONFIAR DE LOS GRANDES C.13
V.9-13
Cuando
te llame un poderoso,quédate a distancia, que tanto más te llamará.
No
te presentes por tí mismo , no sea que te rechace, ni te quedes muy lejos, para
no pasar inadvertido.
No
pretendas hablar con él de igual a igual, ni te fies de sus muchas palabras.
Que
con su mucho hablar te pondrá a prueba, como quien pasa el rato, te examinará.
Despiadado
es quien no guarda tus palabras, no te ahorará ni golpes ni cadenas.
Observa
y ponte bien en guardia, porque caminas junto a tu propía ruina.
CONTRASTO ENTRE EL RICO Y EL
POBRE C.13 V.15-26
Todo
viviente ama a su semejante, y todo hombre a su prójimo.
Todo
animan según su especie se une, a su semejante de adhiere el hombre.
¿Cómo
podrá convivir lobo con cordero?
Así
el pecador con el piadoso.
¿Qué
paz puede tener la huena con el perro?
¿Qué
paz el rico con el indigente?
Caza
de leones son los onagros en el desiero, así los pobres son presas de los ricos
Abominación para el orgulloso es la humildad, así para el rico es abbominación
el pobre.
El
rico que vacila es sostenido por sus amigos, al humilde que cae sus amigos le
rechazan.
Cuando
el rico resbala, muchos le toman en sus brazos, dice estupideces, y le
justifican, resbala el humilde, y se le hacen reproches, dice cosas sensatas, y
no se le hace caso.
Habla
el rico, y todos se callan, y exaltan su palabra hasta las nubes.
Habla
el pobre y dicen :<<¿Quién es éste?>>, y si se equivoca, se le echa
por tierra.
Buena
es la riqueza en la que no hay pecado, mala la pobreza al decir del impío.
El
corazón del hombre modela su rostro tanto hacia el bien como hacia el mal.
Signo
de un corazón dichoso es un rostro alegre , la invención de proverbios es
penoso ejercicio.
Feliz
el hombre a que no se ha deslizado con su boca , ni sufre tormento por la
tristeza del pecado.
Feliz
aquel a quien su conciencia no reprocha , y que no queda corrido en su
esperanza.
ENVIDIA Y AVARICIA C.14
V.3-10
Para
el hombre mezquino no es buena la riqueza, para el envidioso, ¿ se qué sirve el
dinero?
Quien
amontona a expensas de sí mismo, para otros amontona, con sus bienes se
regalarán otros.
El
que es malo para sí , ¿ para quién será bueno?
No
logrará contento en medio de sus tesoros.
Nadie
peor que el que se tortura a sí mismo, esa es la paga de su maldad.
Malo
es el de ojo envidioso, que vuelve su rostro y desprecia a los demás.
El
ojo del avaro no se satisface con su suerte, la avaricia seca el alma.
El
ojo malo se alampa por el pan , hambreindo está en su propia mesa.
FELICIDAD DEL SABIO C.14 +15V.20-27+1-10
Feliz
el hombre que se ejercita en la sabiduría, y que en su inteligencia reflexiona,
que medita sus caminos en su corazón, y sus secretos considerá.
Sale
en su busca como el que sigue el rastro, y en sus caminos se pone al acecho.
Se
asoma a sus vetenas, y sus puertas escucha.
Acampa
muy cerca de su casa , y clava la clavija en sus muros.
Monta
su tienda junto a ella , y se alberga en su albergue dichoso.
Pone
sus hijos a su abrigo, y bajo sus ramas se cobija.
Por
ella es pretegido del calor, y en su gloria se alberga.
Así
hace el que teme al Señor, el que abraza la ley logra sabiduría.
Como
una madre le sale ella al encuentro, le acoge como una esposa virgen.
Le
alimenta con pan de inteligencia, el agua de la sabiduría le da a beber.
Se
apoya él en ella y no se dobla, a ella se adhiere y no queda confundido.
Ella
le exalta por encima de sus prójimos, en medio de la asamblea le abre la boca.
Contento
y corona de gloria encuentra él, nombre eterno en herencia recibe.
Jamás
la lograrán los insensatos, los pecadores nunca la verán.
Lejos
está del orgullo, los mentirosos no se acuerdan de ella.
No
cabe la alabanza en boca del pecador, porque no le viene del Señor.
Que
en la sabiduría se expresa la alabanza, y el Señor la guía por buen camino.
No digas :<< Por el Señor me he
apatado>>, que lo que él destesta, no lo hace.
No digas : << Él me ha
extraviado>>, pues él no ha menester
Toda
abominación odia el Señor,
Tampoco
la aman los que temen a él.
Él
fue quien al principió hizo al hombre, y le dejó en manos de su porpio
albedrio.
Si
tú quieres , guardarás los mandamientos, para permanecer fiel a su beneplácito.
Él
te ha puesto delante fuego y agua, a donde quieras puedes llevar tu mano.
Ante
los hombres la vida está y la muerte, lo que prefiera cada cual , se le dará.
Que
grande es la sabiduría del Señor, fuerte es su poder, todo lo ve.
Sus
ojos están sobre los que le temen, él conoce todas las obras del hombre.
A
nadie ha mandado ser impío, a nadie ha dado licencia de pecar.
MALDICIÓN DE LOS IMPÍOS C.16
V.1-14
No
desees multitud de hijos malvados, no te goces en tener hijos impíos.
Aunque
sean muchos, no te goces en ellos, si con ellos no se halla el temor del Señor.
No
pongas en su vida tu confianza, ni te creas seguro por ser muchos, que mas vale
uno que mil, y morir sin hijos que tener hijos impíos.
Pues
uno solo inteligente poblará una ciudad mas la raza de los sin ley quedará despoblada.
Muchas
cosas así han visto mis ojos, y más graves aún oyeron mis oídos.
En
la reunión de los pecadores prende el fuego, contra la nacion rebelde se
inflama
No
perdonó él a los antiguos gigantes que se rebelaron fiados de su fuerza.
No
pasó por alto al vecindario de Lot, a los que abominaba por su orgullo.
No
se apiadó de la nación perdida, de los que estaban engreídos en sus pecados.
Igual
trató a los seiscientos mil de a pie que se habían unido en la dureza de su
corazón.
Aunque
fuera uno solo el de dura cerviz, sería asombroso que quedara impune.
Pues
misericodia e ira están con El., tan poderoso en perdón como pródigo en ira.
Tan
grande como su misericordia es su severidad, según sus obras juzga al hombre.
No
escapará el pecasdor con su rapiña, ni quedará fallida la paciencia del
piadoso..
Para
toda limosna tiene él un sitio, cada cual hallará según sus obras.
RETIBUCIÓN SEGURA C.16
V17-23
No
digas : <<Del Señor me esconderé, y ¿quién allá arriba se acordará de mí?
Entre
la gran muchedumbre no seré reconocido, pues ¿ qué soy yo en la inmensa
creación?>>
Mira,
el cielo, y el cielo de los cielos, el abismo y la tierra serán sacudidos a la
hora de su visita.
A
una los montes y los cimientos de la tierra bajo su mirada temblarán de
espanto.
Mas
en todo esto no piensa el corazón del hombre, y en sus caminos, ¿quién repara?
Hay
tempestad que no ve el hombre, y la mayoría de sus obras se hacen en secreto.
<<Las
obras de la justicia, ¿quién las anuncia?, ¿quién las aguarda? ¡Pues la alianza
está lejos!>>
Esto
piensa el ruin de corazón; el estúpido, el perdido, sólo piensa necedades.
EL HOMBRE EN
Escúchame,
hijo, y el saber aprende, aplica tu corazón a mis palabras.
Con
mesura te revelaré la doctrina, con precisión anunciaré el saber.
Cuando
creó el Señor sus obras desde el principio, desde que las hizo les asignó su
puesto.
Ordeno
para la eternidad su obras, desde sus comienzos tor todas sus edades.....
Ni
tienen hambre ni se cansaan, y eso que no abandonan su tarea.
Ninguna
choca con otra, jamás desobedecen su palabra.
Sea
pués de esto el Señor miró a la tierra, y de sus bienes la colmó.
De
todo ser viviente cubrió su faz, y a ella vuelven todos .
De
la tierra creó el Señor al hombre, y de nuevo le hizo volver a ella.
Días
contados le dío tiempo fijo, y dioles también poder sobre las cosas de la
tierra.
Se
una fuerza como la suya los revistió, a su imagen los hizo.
Sobre
toda carne impuso su temor para que dominará a fieras y volátiles .
Les
formo lengua , ojos, oídos , y un corazón para pensar..
De
saber e inteligencia los llenó, les enseñó el bien y el mal.
Puso
su ojo en sus corazones, para mostrarles la grandeza de sus obras.
Por
eso su santo nombre alabarán, contando la grandeza de sus obras.
Aun
les añadió el saber, la ley de vida dioles en herencia.
Alianza
eterna estableció con ellos,
Y
sus juicios les enseñó.
Los
ojos de ellos vieron la grandeza de su gloría , la gloría de su voz oyeron sus
oídos.
Y
les dijo: <<Guardaos de toda iniquidad>>, y cada cual le dio
órdenes respecto de su prójimo.
EL JUEZ DIVINO C.17 V.15-24
Sus
caminos están ante él en todo teimpo, no se ocultan a sus ojos.
A
cada nación asignó un jefe, mas la porción del Señor es Israel.
Todas
sus obras están ante él , igual que el sol, e incesantes sus ojos sobre sus
caminos,.
No
se ocultan sus iniquidades , todos sus pecados están ante el Señor.
La
limosna del hombre es como un sello para él, el favor del hombre lo guarda como
pupilas en sus ojos.
Después
se levantará y les retribuirá, sobre su cabeza pondrá su recompensa.
Pero
a los qe se arrepienten les concede retorno, y consuela a los que perdieron la
esperanza.
INVITACIÓN A
Conviérte
al Señor y deja tus pecados, suplica ante su faz y quita los obstáculos .
Vuélvete
al Altísimo y apárte de la injusticia, odia con toda el alma la abominación.
¿Quién
en el seol alabará al Altísimo si los vivientes no le dan gloria?
No
hay alabanza que venga de muerto , como de quien no existe; es el que vive y
goza de salud quein alaba al Señor.
¿Qué
grande es la misericordia del Señor, y su perdón para los que a él se
convierten!
Pues
no todo puede estar en poder de los hombres, que no es inmortal el hijo de
hombre.
¡
Qué hay mas luminoso que el sol? Con todo, desaparece.
Mas
la carne y la sangre sólo el mal conciben.
Al
ejército de lo alto de los cielos pasa él revista, pero polvo y ceniza son los
hombres.
GRANDEZA DE DIOS C.18
V.1-7
El
que vive eternamente lo creó todo por igual, sólo el Señor será llamado justo.
A
nadie dio poder de proclamar sus obras, pues ¿quién podrá rastrear sus
maravillas?
El
poder de su majestad, ¿ quién lo calculará? ¿quién pretenderá contar sus
misericordias'
Nada
hay que quitar, nada que añadir, y no se pueden rastrear las maravillas del
Señor.
Cuando
el hombre cree acabar, comienza entonces, cuando se para, se queda perplejo.
¿Qué
es el hombre? ¿para qué sirve? ¿cuál es su bien y cuál su mal?
El
´mero de los días del hombre mucho será si llega a los cien años.
Como
gota de agua del mar, como grano de arena, tan pocos son sus años frente al
eternidad.
Por
eso el Señor es paciente con ellos, y derrama sobre ellos su misericordia.
Él
ve y sabe que su fin es miserabnle, por eso multiplica su perdón.
La
misericordia del hombre sólo alcanza a su prójimo, la misericordíoa del Señor
abarca a todo el mundo.
Él
reprende, adoctrina y enseña, y hace volver, como un pastor , a su rebaño.
Tiene
piedad de los que acogen la instrucción, y de los que se aganan por sus
juicios.
EL MODO DE DAR C.18 V.15-18
Hijo,
con tus beneficios no mezcles el reproche ni a tus regalos juntes palabras
trites.
¿ No aplaca el rocío el viento ardiente?
Así
vale más la palabra que el regalo.
¿No
ves que la palabra es más que un buen presente?
Pues
el hombre dadivoso une los dos.
El
necio aun sin dar hace afrenta, quema los ojos el don del envidioso.
REFLEXIÓN Y PREVISIÓN C.18
V.19-29
Antes
de hablar infórmate , cuídate antes de estar enfermo.
Antes
de juzgar examínate a ti mismo, y en el día de la visita encontrarás perdón .
Antes
de estar enfermo humíllate, cuando peques muestra arrepentimiento.
Nada
te impida cumplir tu voto en el momento dado, no aguardes hasta la muerte para
justificarte.
Antes
de hacer un voto prepárate; no seas como el hombre que tienta al Señor.
Acuérdate
de la ira de los últimos días,, y del momento del castigo, cuando Dios vuelva
su rostro.
En
tiempo de abundancia recuerda el tiempo de hambre, la pobreza y la penuria en
días de riqueza.
De
la mañana a la tarde corre el tiempo, todo pasa presto delante del Señor..
El
hombre sabio es precavido en todo , en la ocasión de pecar se anda con cuidado.
Todo
hombre prudente conoce la sabiduría, al que la encuentra le da su parabién.
Los
prudentes en palabras hacen sabiduría y profigan los proverbios acertados.
DOMINIO DE SÍ MISMO C.18+19V.30-33+1-3
No
vayas detrás de tus pasiones, tus deseos refrena.
Si
te consientes en todos los deseos, te harás la irrisión de tus enemigos.
No
te complazcas en la buena vida,
No te avengas a asociate con ella.
No
te empobrezcas festejando con dinero prestado, cuando nada tienes en tu blolsa.
Un
obrero bebedor nunca se enriquecerá, el que despreccia las cosas pequeñas, poco
a poco caerá.
Vino
y mujeres pervierten a los intelignetes , el que va a prostitutas es aún más temerario.
De
larvas y gusanos será herencia, el temerario perderá su vida.
CONTRA
EL HABLAR INSOLENTE C.19 V.4-12
Quien
se confía enseguida, ligero es de corazón, el que peca , a sí mismo se hace
daño.
El
que se regodea en el mal será condenado, el que odia la verborrea escapará al
mal.
No
repitas nunca lo que se dice , y en nada sufrirás menoscabo.
Ni
a amigo ni a enemigo cuentes nada, a menos que sea pecado para ti, no lo
descubras.
Porque
te escucharía y se guardaría de ti, y en la ocasión propicia te detestaría.
¿Has oido algo? ¡Quede muerto en tí!
¡Animo, no reventarás!
Por
una palabra oída ya está el necio en dolores, como por el hijo la mujer que da
a luz.
Una
flecha clavada en el muslo, tal es la palabra en las enrañas del necio.
COMPROBAR LO QUE SE OYE DECIR C.19
V.13-17
Interroga
a tu amigo : quizá no haya hecho nada, y si acaso lo ha hecho, para que no
reincida.
Interroga
a tu prójimo : quizá no ha dicho nada, y si acaso lo ha dicho, para que no lo
repita,
Interroga
a tu amigo : que hay calumnia a menudo, no creas todo lo que se dice .
A
veces se resbala uno sin querer, y ¿ quién no ha pecado con su lengua?
Interroga
a tu prójimo antes de amenazarle, y obedece a la ley del Altísimo.
VERDADERA Y FALSA SABIDURÍA C.19
V.20-30